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एशियाई युवा मुक्केबाजी में पांच भारतीय फाइनल में - खास खबर

2010-03-10T13:29:04Z

एशियाई युवा मुक्केबाजी में पांच भारतीय फाइनल में
खास खबर
नई दिल्ली। ईरान की राजधानी तेहरान में चल रही एशियाई युवा मुक्केबाजी चैपियनशिप में भारतीय मुक्केबाजों का शानदान प्रदर्शन जारी है। पांच भारतीय मुक्केबाज अपने-अपने वजन वर्ग के फाइनल में पहुंच गए है। भारतीय मुक्केबाजी संघ द्वारा यहां जारी विज्ञाçप्त के अनुसार देवेन्द्रो सिंह लैसराम (48 किग्रा), वी नागार्जुन (57 किग्रा), विकास कृष्ण (60 किग्रा), सुमित सागवान (75 किग्रा) और नवीन (81 किग्रा) मंगलवार रात को खेले गए सेमीफाइनल मुकाबले ...
भारतीय बॉक्सर की तेहरान में धूमदैनिक भास्कर
पांच भारतीय मुक्केबाज फ़ाइनल मेंप्रभात खबर

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माया के पोस्टर्स पर रंग लगाने के आरोप में बच्चे अरेस्ट - नवभारत टाइम्स

2010-03-10T13:29:04Z

IBNKhabar

माया के पोस्टर्स पर रंग लगाने के आरोप में बच्चे अरेस्ट
नवभारत टाइम्स
लखनऊ ।। यूपी की सीएम मायावती के पोस्टर पर होली के दौरान रंग लगाने के आरोप में यूपी सैनिक स्कूल के चार स्टूडेंट्स को हिरासत में लिया गया। इन स्टूडेंट्स को जुवेनाइल होम में भेजा गया था। बाद में जब इस खबर पर मीडिया में हंगामा हुआ, तो मायावती ने उन्हें छोड़ दिया, लेकिन वह अहसान जताने से नहीं चूकीं। माया ने कहा कि मुझे इस बारे में पता चला तो मैंने पुलिस अफसरों से कहा कि बच्चे हैं, उनसे गलती हो गई कोई बात नहीं। मायावती ने कहा कि ...
माया के पोस्टर पर रंग डालने पर बच्चे गिरफ्तारThat's Hindi
माया के पोस्टर पर रंग डाला, 4 गिरफ्तारPatrika.com
मायावती के पोस्टर पर रंग पोतने के आरोप में 4 गिरफ़्तारडी-डब्लू वर्ल्ड
IBNKhabar
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रुचिका केस में राठौड़ की अपील पर सुनवाई अगले महीने - हिन्दुस्तान दैनिक

2010-03-10T13:29:04Z

हिन्दुस्तान दैनिक

रुचिका केस में राठौड़ की अपील पर सुनवाई अगले महीने
हिन्दुस्तान दैनिक
रुचिका मामले में हरियाणा के पूर्व पुलिस महानिदेशक एसपीएस राठौड़ को सुनाई गई छह महीने की सजा के खिलाफ दायर मामले की सुनवाई कर रही एक स्थानीय अदालत ने राठौड़ की अपील पर सुनवाई को 15 अप्रैल तक के लिए स्थगित कर दिया है। राठौड़ ने अपील की थी कि पिछले महीने उन पर हमला हुआ था जिसमें वह घायल हो गए थे और इससे वह उबर रहे हैं। रुचिका के साथ छेड़छाड़ करने के दोषी तथा हरियाणा के पूर्व पुलिस महानिदेशक एसपीएस राठौड़ को छह महीने की सजा सुनाई गयी ...
रूचिका केस: राठौड की अपील पर सुनवाई टलीखास खबर
रुचिका मामला: राठौर के खिलाफ सुनवाई टलीजोश 18
राठौड़ की याचिका पर सुनवाई टलीloktej
दैनिक भास्कर -याहू! जागरण
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सज्जन कुमार को मिली जमानत - प्रभात खबर

2010-03-10T13:29:04Z

IBNKhabar

सज्जन कुमार को मिली जमानत
प्रभात खबर
नयी दिल्ली : दिल्ली में 1984 के सिख विरोधी दंगों के आरोपी कांग्रेस नेता और पूर्व सांसद सज्जन कुमार को आज निचली अदालत ने जमानत दे दी. श्री कुमार को दिल्ली उच्च न्यायालय 26 फ़रवरी को ही अग्रिम जमानत दे चुका है. निचली अदालत के गैर जमानती वारंट जारी करने के बाद श्री कुमार ने जमानत के लिए उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया था. पिछले 23 दिन से गुम श्री कुमार आज स्वयं एडीशनल चीफ़ मेट्रोपालिटन मजिस्ट्रेट लोकेश शर्मा की अदालत में हाजिर हुए ...
सिख दंगे : सज्जन को मिली जमानतदैनिक भास्कर
सज्जन कुमार को मिली जमानतखास खबर
सिख दंगा मामले में सज्जन कुमार को जमानतनवभारत टाइम्स
आज तक -डी-डब्लू वर्ल्ड -Patrika.com
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भारतीय ने चुराया था पूर्व राष्ट्रपति का शव - दैनिक भास्कर

2010-03-10T13:29:04Z

IBNKhabar

भारतीय ने चुराया था पूर्व राष्ट्रपति का शव
दैनिक भास्कर
एथेंस। साइप्रस के पूर्व राष्ट्रपति तासोस पापादोपुलोस का शव चुराने वाला एक भारतीय मूल का व्यक्ति निकला। दो दिन पहले ही पुलिस ने चोरी गया पूर्व राष्ट्रपति का शव बरामद किया था। पुलिस ने मंगलवार को आरोपी भारतीय समेत दो अन्य लोगों को गिरफ्तार किया है। एक भारतीय और दो ग्रीक मूल के लोगों पर साइप्रस के पूर्व राष्ट्रपति के शव चुराने और बदले में फिरौती मांगने का आरोप है। आरोपियों ने दिवंगत पापादोपुलोस के परिजनों को फोन करके शव ...
पूर्व राष्ट्रपति की चुराई लाश मिलीबीबीसी हिन्दी

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अविश्वास प्रस्ताव नहीं: लालू-मुलायम - बीबीसी हिन्दी

2010-03-10T13:29:04Z

IBNKhabar

अविश्वास प्रस्ताव नहीं: लालू-मुलायम
बीबीसी हिन्दी
राष्ट्रीय जनता दल के प्रमुख लालू प्रसाद यादव ने कहा है कि लोक सभा में यूपीए सरकार के ख़िलाफ़ अविश्वास प्रस्ताव नहीं लाया जाएगा. दिल्ली में पत्रकारों से बातचीत में उन्होंने कहा कि उनकी पार्टी के पास इस प्रस्ताव के लिए पर्याप्त संख्याबल नहीं है. समाजवादी पार्टी नेता मुलायम यादव का भी कहना है कि यूपीए सरकार के ख़िलाफ़ अविश्वास प्रस्ताव का सवाल ही नहीं उठता. बुधवार को सपा की संसदीय दल की बैठक हुई. इसके बाद मुलायम यादव ने कहा ...
आरक्षण पचा नहीं, अब सरकार गिराने की फिराक में यादव नेताखास खबर
मुलायम, लालू का यूटर्नदैनिक भास्कर
अविश्वास प्रस्ताव लाने की योजना नहीं : लालूप्रभात खबर
नवभारत टाइम्स -आज तक -जोश 18
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कोपनहेगन जलवायु समझौता, भारत-चीन ने समर्थन किया - खास खबर

2010-03-10T13:29:04Z

आज तक

कोपनहेगन जलवायु समझौता, भारत-चीन ने समर्थन किया
खास खबर
संयुक्त राष्ट्र। ग्रीनहाउस गेसों के उत्सर्जन में सवैच्छिक कटौती के लिए बीते वर्ष कोपनहेगन में किए गए जलवायु परिवर्तन समझौते का भारत और चीन ने बुधवार को औपचारिक रूप से समर्थन कर दिया। दोनों देशों ने आज संयुक्त राष्ट्र जलवायु परिवर्तन सचिवायल में इस आशय का समर्थन पत्र औपचारिक रूप से जमा किया। इसमें कहा गया है वे कुछ शर्तो के अधीन इस समझौते की प्रस्तावना में सूचीबद्ध किए जाने को राजी हैं। संयुक्त राष्ट जलवायु परिवर्तन ...
भारत सशर्त सहमतः रमेशPressnote.in
भारत कोपेनहेगन पर्यावरण समझौते का पालन करेगा: जयराम रमेशवायस औफ़ अमेरिका
कोपनहेगन समझौते का समर्थन करेगा भारत: रमेशखास खबर
Pressnote.in
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एशिया की प्रभावशाली महिलाओं में सोनिया - दैनिक भास्कर

2010-03-10T13:29:04Z

दैनिक भास्कर

एशिया की प्रभावशाली महिलाओं में सोनिया
दैनिक भास्कर
न्यूयार्क। एशिया की सबसे प्रभावशाली महिलाओं में कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी समेत भारत की तीन महिलाएं शुमार हैं। श्रीमती गांधी एशिया की तीसरी सबसे प्रभावशाली महिला हैं और पेप्सिको कंपनी की मुख्य कार्यकारी अधिकारी इंदिरा नुई दूसरे स्थान पर हैं जबकि आईसीआईसीआई बैंक की प्रमुख चंदा कोचर पांचवें पायदान पर हैं। अमरीकी मीडिया मुगल सीएनएन ने अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस के अवसर पर एशिया की प्रभावशाली महिलाओं की सूची तैयार ...
सोनिया समेत भारत की 3 महिलाएं एशिया की सबसे ताकतवरखास खबर
सोनिया एशिया की ताकतवर महिलाओं मेंवेबदुनिया हिंदी
सोनिया गांधी, इंद्रा नूई एशिया की 8 शीर्ष ताकतवर महिलाओं मेंThat's Hindi

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नवउदारवादी दलदल में भारत

2010-03-10T13:03:41Z

गिरीश मिश्र
गरीबी, गांवों से शहरों और पिछड़े राज्यों से अपेक्षाकृत विकसित राज्यों की ओर पलायन, भ्रष्टाचार, अपराध, आतंकवाद, सामाजिक विषमता, क्षेत्रीय असंतुलन, मलिन बस्तियां आदि हमारे देश में अनेक दशकों से विद्यमान हैं मगर इनमें परिणामत्मक एंव गुणात्मक परिवर्तन 1980 के दशक के उत्तरार्ध से हो रहे हैं. लाखों दावों के बावजूद गरीबी बढ़ती ही जा रही है. सुरेश तेंदुलकर की रिपोर्ट देखें या अर्जुन सेनगुप्ता की अथवा गरीबी-रेखा के नीचे जिंदगी बसर करने वालों से जुडी विशेषज्ञ समिति की, सब यही रेखांकित करती हैं कि देश में आर्थिक विषमता तेजी से बढ़ रही है. गरीबी की मार से बहुत बड़ा जनसमुदाय त्रस्त है. अभी-अभी प्रकाशित संयुक्त राष्ट्र के एक अध्ययन के अनुसार 2008-2009 में अति मंदी के कारण तीन करोड़ 40 लाख अतिरिक्त लोगों की गरीबों की जमात में धकेल दिया गया है. देश में आतंक और माओवादी आंदोलन का तेजी से विस्तार हो रहा है. अपहरण और लूटपाट की वारदातें बढ़ती जा रही हैं. एक जमाना था जब संसद के परिसर से दिल्ली परिवहन निगम की बसें आती-जाती थीं और राष्ट्रपति भवन का परिसर और दुकानें आम लोगों के लिए खुली रहती थीं. आज वे वर्जित क्षेत्र के अंतर्गत हैं. अधिकतर कॉलोनियों में गेट बन गए हैं तथा चौकीदार तैनात हैं. क्षेत्रीयता जोर पकड़ रही है. महाराष्ट्र और असम की घटनाएं इसे उजागर करती हैं. भ्रष्टाचार में लिप्त लोग उच्च पदों पर आसीन होते जा रहे हैं. न्यायपालिका में बैठे व्यक्तियों पर भी अंगुली उठाई जा रही है. धनाढ्य अपनी दौलत का अश्लील प्रदर्शन कर रहे हैं और सत्ता से बाहर जाने पर भी राजनेता अपने सुरक्षाकर्मियों को बनाए रखने के लिए हर संभव दबाव डालते हैं. मीडिया की कोई जनसंवेदना प्रतिबद्धता नहीं रह गई है. कम से कम लागत पर अधिकाधिक विज्ञापन-आय प्राप्त करना मुख्य उद्देश्य है. बॉलीवुड, क्रिकेट और दलाल स्ट्रीट के अतिरिक्त जोर सनसनीखेज खबरों और मुद्दों पर है. उपर्युक्त परिवर्तन अकारण नहीं हुए हैं. वस्तुत: इनकी जड़ में देश द्वारा नवउदारवादी आर्थिक चिंतन को अपनाकर अपने दृष्टिकोण एवं नीतियों को नेहरू युग के विपरीत ले जाना रहा है. जो काम पश्चिमी दबावों और धमकियों, फोरम ऑफ फ्री इंटरप्राइज, स्वतंत्र पार्टी आदि नहीं करा पाई वह बड़े ही शान्ति पूर्ण ढंग से हो गया. इस परिवर्तन की पृष्ठभूमि जनता पार्टी की सरकार ने तैयार की और विश्वनाथ प्रताप सिंह और चन्द्रशेखर की सरकारों ने उसमें भारी योगदान दिया. उनके कुप्रबंधन का ही नतीजा था कि ''समाजवादी'' चन्द्रशेखर के वित्तमंत्री और अभी भाजपा के नेता भारत से सोना लेकर विदेश गिरवी रख आए. इस दौरान अंतरराष्ट्रीय मुद्राकोष और विश्व बैंक के द्वारा नेहरु का रास्ता छोड़ नवउदारवादी मार्ग अपनाने के लिए अमेरिकी दबाव बढ़ा. एल के झा से लेकर गुरचरणदास इसके समर्थन में अपनी किताबें लेकर आए. अंतत: नरसिंह राव की सरकार ने नवउदारवाद को अपनाने का फैसला किया और उसके अनुकूल आर्थिक सुधार कार्यक्रम आरंभ किए जो वाजपेयी की राजग सरकार ने जारी रखी और अब भी जारी है. यद्यपि नवउदारवाद शब्द पिछले तीन दशकों में अधिक प्रचलित हुआ है और दावा किया जा रहा है कि वही आगे की दुनिया का मार्गदर्शक है तथा वर्तमान युग उसी के नाम है, फिर भी उसका पहली बार इस्तेमाल जर्मन समाजविज्ञानी अलेक्जेंडर रुस्टो ने 1938 में किया. उन्होंने क्लासिकी उदारवाद को पुन: परिभाषित किया.मान्यता थी कि पूर्ण प्रतिद्वंद्विता तथा बाजार से जुड़ी तमाम जानकारियों से अवगत होने की स्थिति में उत्पादन और वितरण समुचित ढंग से होगा. विज्ञापन का उद्देश्य सही जानकारी देना मात्र होगा. कहना न होगा कि उपर्युक्त मान्यताएं कब को समाप्त हो चुकी हैं. पूण प्रतिद्वंद्विता इजारेदारी के उद्भव और अर्थव्यवस्था पर हावी होने के कारण कोसों पीछे छूट गई है. उपभोक्ता हो या उत्पादक या फिर श्रमिक, किसी को पूरी जानकारी नहीं मिलती. विज्ञापन का मुख्य उद्देश्य लोगों को भ्रमित करना ही रह गया है. आप इलेक्ट्रानिक मीडिया देखें या प्रिंट मीडिया, और उदाहरण के लिए वाशिंग पाउडर को लें आपके लिए यह फैसला करना कठिन होगा कि कौन सा अच्छा है. ब्रांड, पेटेंट आदि अनेक तरीकों से सही जानकारी और मुक्त प्रतिद्वंद्विता को रोका जाता है. ब्रेटनवुड्स प्रणाली के अवसान के साथ परिवर्तनीय मुद्राओं के युग का आरंभ हुआ और भूमंडलीय पूंजी बाजार का जन्म हुआ. विश्व व्यापार संगठन अस्तित्व में आया. सोवियत संघ और समाजवादी खेमा धराशायी हो गया. गुटनिरपेक्ष आंदोलन और आत्मनिर्भर स्वतंत्र अर्थव्यवस्था का सपना समाप्त हो गए. सूचना और संचार के क्षेत्र में अभूतपूर्व परिवर्तन हुए और पूंजीवाद का पुराना सपना कि सारे विश्व को बाजार बना संचालित किया जाये, साकार होता दिखने लगा. अमरीका एकमात्र महाशाक्ति बन गया. भूमंडलीकरण का एक नया दौर शुरू हुआ, जिसने राष्ट्र-राज्य और उसकी सार्वभौमिकता से जुडी मान्यताओं को निरर्थक कर दिया. इस नए दौर का वैचारिक आधार नवउदारवाद बना जिसे ''वाशिंगटन आम राय ''के रूप में जॉन विलियम्सन ने 1990 में प्रस्तुत किया. इसे अमेरीका सरकार (ट्रेजरी, फेडरल रिजर्व और वाणिज्य विभाग)और अंतरराष्ट्रीय मुद्राकोष, विश्व बैंक और इंटर अमेरिकन बैंक ने आगे बढ़ाया. जोसेफ स्टिग्लिट्ज के शब्दों में, 'यह आम राय वाशिंगटन की 15वीं और 19 वीं सडक़े पर बनी थी. कहना न होगा कि इन्हीं सडक़ों पर अमेरिकी ट्रेजरी विभाग और अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष जैसी संस्थाएं स्थित हैं. याद रहे कि इस आम राय के प्रेरणा स्त्रोत शिकागो स्कूल ऑफ इकॉनमिक्स के मिलटन फ्रीडमैन, जार्ज स्टिग्लर, फ्रेडरिक फॉन हायक आदि रहे'. वाशिंगटन आम राय में दस बातें हैं: (1) राकोषीय अनुशासन : बजटीय घाटे को सीमित रखने के लिए कठोर कदम, (2) सार्वजनिक व्यय-संबंधी प्राथमिकताओं में परिवर्तन, सबसीडी में कटौती और गरीबी निवारण के कार्यक्रमों की समाप्ति (3) कर संबंधी सुधार : कराधान के आधार का विस्तार और कर की सीमान्त दर में कमी, (4) वित्तीय उदारीकरण : ब्याज दरों का बाजार द्वारा निर्धारण, (5) विनिमय दर का ऐसा निर्धारण कि गैर परम्परागत निर्यात बढ़े, (6) व्यापार का उदारीकरण, (7) विदेशी प्रत्यक्ष निवेश बेरोकटोक, (8) निजीकरण, (9) सब प्रकार के विनियमों और प्रतिबंधों को हटा नई देशी-विदेशी फर्मों के प्रवेश और काम करने पर कोई रोक नहीं हो, और (10) संपत्ति संबंधी नियम कानूनों में सुधार जिससे संपत्ति प्राप्त, इस्तेमाल और हस्तांतरण करने में कोई दिक्कत न हो. इस नवउदारवादी चिन्तन को बढाने और प्रतिष्ठित करने में थैचर, रीगन, चिली के तानाशाह पिनोशे और चीन के नेता देंग शिआयोपिंग का विशेष हाथ रहा. विश्व प्रसिध्द मार्क्सवादी विद्वान डेविड हार्वे ने अपनी ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से प्रकाशित बहुचर्चित पुस्तक 'ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ नियोलिबरलिज्म' के मुख्य पृष्ठ पर इन चारों महानुभावों के चित्र अनायास नहीं दिए हैं. साफ है कि इस चिंतन को अपनाने में औपचारिक वैचारिक प्रतिबध्दता आडे नहीं आई.भारत ने इसे खुले आम 1991 में अपनाया और बीस वर्षों बाद भी इसके तमाम कुपरिणामों से बिना विचलित हुए उस पर कायम है.
इधर कीमतों में उछाल का मामला गर्म है. कृषि मंत्री शरद पवार को जो कुछ भी कहें असली मुजरिम नवउदारवाद है. जिसके तहत राज्य ने जनहित में बाजार की शक्तियों और मुनाफाखोरी पर लागाम लगाना छोंड दिया है. शिवसेना का सिंहगर्जन भी नवउदारवाद का परिणाम है. क्योंकि अर्थ व्यवस्था को पूरी तरह बाजार के जिम्मे छोड देने से अवश्यंभावी रूप से समाज में विषमता और विकास की दृष्टि से क्षेत्रीय असंतुलन बढेग़े . गांवों से शहरों और पिछडे इलाकों से विकसित इलाकों की ओर पलायन होगा. उपभोक्तावाद का दबदबा बढेग़ा. जिससे तरह-तरह के अपराध पनपेंगे क्योंकि लोग रातों-रात धनी बनकर ऐशों आराम की जिन्दगी बिताना चाहेंगे. आप जो भी प्रवचन करें. भ्रष्टाचार के कीटाणु पनपेंगे ही. प्रशासनिक सेवा के उच्च अधिकारी हों या राजनेता लगातार भ्रष्टाचार में लिप्त होते जाएगें. सत्ता पर औपचारिक तौर पर जो भी बैठे उसकी चाभी उनके हाथों में रहेगी. जिनकी जनता के प्रति कोई जिम्मेदारी न होगी. संगठित श्रम की ताकत तथा ट्रेड यूनियनों के प्रभाव घटेंगें. मजदूर किसान की एकता नारे से आगे कुछ भी नहीं होगी. जरूरत है कि नवउदारवाद की परिघटना का उसके सभी आयामों सहित समझा-बूझा जाए. खेद है कि भारत में इस दिशा में कुछ भी नहीं हुआ है. हिन्दी पाठकों को कुछ भी पठनीय उपलब्ध नहीं हैं. ले देकर अमित भादुडी क़ी एक छोटी सी पुस्तक अग्रेजी में उपलब्ध है.

फूटबॉल विश्वकप में वितरित होंगे 4. ...

2010-03-10T12:15:47Z

इस वर्ष जून-जुलाई में दक्षिण अफ्रीका में आयोजित होने वाले फुटबाल विश्व कप के दौरान खिलाड़ियों और दर्शकों के बीच कंडोम वितरित किए जाएंगे.

श्याम गुप्त की ग़ज़ल : कुछ तुम झुको कुछ हम झुकें .......

2010-03-10T11:10:16Z

कुछ तुम रुको कुछ हम रुकें मिलती रहे ये ज़िंदगी |
कुछ तुम कहो कुछ हम कहें सुनती रहे ये ज़िंदगी |

कुछ तुम सुनो कुछ हम सुनें कहती रहे ये ज़िंदगी,
कुछ तुम झुको कुछ हम झुकें ढलती रहे ये ज़िंदगी |

बहकें जो साथ साथ तो महकी रहे ये ज़िंदगी,
मस्ती में झूमते चलें मचली रहे ये ज़िंदगी |

घुट घुट के जीना भी है ऐ यार कोई ज़िंदगी,
कोई न साथ देगा बस छलती रहे ये ज़िंदगी |

हर गम खुशी जो साथ साथ यार के जिए,
आयें हज़ार गम यूंही हंसती रहे ये ज़िंदगी |

वो हारते ही कब हैं जो सिज़दे में झुक लिए,
यूं फख्र से जियो यूंही पलती रहे ये ज़िंदगी |

रहरौ है हर एक शख्स और दुनिया है रह गुज़र,
खुश रंग चलते ही रहो चलती रहे ये ज़िंदगी |

आया न साथ कोई न कोई साथ जायगा,
कुछ हम- कदम हों साथ तो संभली रहे ये ज़िंदगी |

गुल भी हैं और खार भी इस रहगुजर में श्याम,
हो साथ हम -नफ़स कोई खिलती रहे ये ज़िन्दगी ॥
---डा श्याम गुप्त

IPL Timetable 2010 - IPL Schedule 2010

2010-03-10T10:56:00Z

The much awaited third season of Indian Premier League will begin from 12 March 2010. The first match is between King Khan's Kolkata Knight Riders and Deccan Charges. Again this time Sony has maintained exclusive rights for the broadcasting of the games. The stand off between Chairman of IPL Lalit Modi and broadcasters is still burning up. Total 60 matches will be played. The entire event will take one and half month. The schedule is as follows:

Date and Time	Match	Venue
Fri Mar 12 14:30 GMT 20:00 IST	1st match - Deccan Chargers v KKR	Dr DY Patil Sports Academy, Mumbai
Sat Mar 13 09:30 GMT 15:00 IST	2nd match - Mumbai Indians v Rajasthan Royals	Brabourne Stadium, Mumbai
Sat Mar 13 14:30 GMT 20:00 IST	3rd match - Kings XI Punjab v Delhi Daredevils	Punjab Cricket Association Stadium, Mohali, Chandigarh
Sun Mar 14 10:30 GMT 16:00 IST	4th match - KKR v RCB	Eden Gardens, Kolkata
Sun Mar 14 14:30 GMT 20:00 IST	5th match - Chennai Super Kings v Deccan Chargers	MA Chidambaram Stadium, Chepauk, Chennai
Mon Mar 15 14:30 GMT 20:00 IST	6th match - Rajasthan Royals v Delhi Daredevils	Sardar Patel Stadium, Motera, Ahmedabad
Tue Mar 16 10:30 GMTl 16:00 IST	7th match - RCB v Kings XI Punjab	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Tue Mar 16 14:30 GMT 20:00 IST	8th match - KKR v Chennai Super Kings	Eden Gardens, Kolkata
Wed Mar 17 14:30 GMT 20:00 IST	9th match - Delhi Daredevils v Mumbai Indians	Feroz Shah Kotla, Delhi
Thu Mar 18 14:30 GMT 20:00 IST	10th match - RCB v Rajasthan Royals	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Fri Mar 19 10:30 GMTl 16:00 IST	11th match - Delhi Daredevils v Chennai Super Kings	Feroz Shah Kotla, Delhi
Fri Mar 19 14:30 GMT 20:00 IST	12th match - Deccan Chargers v Kings XI Punjab	Barabati Stadium, Cuttack
Sat Mar 20 10:30 GMT 16:00 IST	13th match - Rajasthan Royals v KKR	Sardar Patel Stadium, Motera, Ahmedabad
Sat Mar 20 14:30 GMT 20:00 IST	14th match - Mumbai Indians v RCB	Brabourne Stadium, Mumbai
Sun Mar 21 10:30 GMT 16:00 IST	15th match - Deccan Chargers v Delhi Daredevils	Barabati Stadium, Cuttack
Sun Mar 21 14:30 GMT 20:00 IST	16th match - Chennai Super Kings v Kings XI Punjab	MA Chidambaram Stadium, Chepauk, Chennai
Mon Mar 22 14:30 GMT 20:00 IST	17th match - Mumbai Indians v KKR	Brabourne Stadium, Mumbai
Tue Mar 23 14:30 GMT 20:00 IST	18th match - RCB v Chennai Super Kings	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Wed Mar 24 14:30 GMT 20:00 IST	19th match - Kings XI Punjab v Rajasthan Royals	Punjab Cricket Association Stadium, Mohali, Chandigarh
Thu Mar 25 14:30 GMT 20:00 IST	20th match - Mumbai Indians v Chennai Super Kings	Brabourne Stadium, Mumbai
Fri Mar 26 14:30 GMT 20:00 IST	21st match - Rajasthan Royals v Deccan Chargers	Sardar Patel Stadium, Motera, Ahmedabad
Sat Mar 27 10:30 GMTl 16:00 IST	22nd match - Kings XI Punjab v KKR	Punjab Cricket Association Stadium, Mohali, Chandigarh
Sat Mar 27 14:30 GMTl 20:00 IST	23rd match - RCB v Delhi Daredevils	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Sun Mar 28 10:30 GMT 16:00 IST	24th match - Rajasthan Royals v Chennai Super Kings	Sardar Patel Stadium, Motera, Ahmedabad
Sun Mar 28 14:30 GMT 20:00 IST	25th match - Deccan Chargers v Mumbai Indians	Dr DY Patil Sports Academy, Mumbai
Mon Mar 29 14:30 GMT 20:00 IST	26th match - Delhi Daredevils v KKR	Feroz Shah Kotla, Delhi
Tue Mar 30 14:30 GMT 20:00 IST	27th match - Mumbai Indians v Kings XI Punjab	Brabourne Stadium, Mumbai
Wed Mar 31 10:30 GMT 16:00 IST	28th match - Chennai Super Kings v RCB	MA Chidambaram Stadium, Chepauk, Chennai
Wed Mar 31 14:30 GMT 20:00 IST	29th match - Delhi Daredevils v Rajasthan Royals	Feroz Shah Kotla, Delhi
Thu Apr 1 14:30 GMT 20:00 IST	30th match - KKR v Deccan Chargers	Eden Gardens, Kolkata
Fri Apr 2 14:30 GMT 20:00 IST	31st match - Kings XI Punjab v RCB	Punjab Cricket Association Stadium, Mohali, Chandigarh
Sat Apr 3 10:30 GMT 16:00 IST	32nd match - Chennai Super Kings v Rajasthan Royals	MA Chidambaram Stadium, Chepauk, Chennai
Sat Apr 3 14:30 GMT 20:00 IST	33rd match - Mumbai Indians v Deccan Chargers	Brabourne Stadium, Mumbai
Sun Apr 4 10:30 GMT 16:00 IST	34th match - KKR v Kings XI Punjab	Eden Gardens, Kolkata
Sun Apr 4 14:30 GMT 20:00 IST	35th match - Delhi Daredevils v RCB	Feroz Shah Kotla, Delhi
Mon Apr 5 14:30 GMT 20:00 IST	36th match - Deccan Chargers v Rajasthan Royals	Vidarbha Cricket Association Stadium, Jamtha, Nagpur
Tue Apr 6 14:30 GMT 20:00 IST	37th match - Chennai Super Kings v Mumbai Indians	MA Chidambaram Stadium, Chepauk, Chennai
Wed Apr 7 10:30 GMT 16:00 IST	38th match - Rajasthan Royals v Kings XI Punjab	Sawai Mansingh Stadium, Jaipur
Wed Apr 7 14:30 GMT 20:00 IST	39th match - KKR v Delhi Daredevils	Eden Gardens, Kolkata
Thu Apr 8 14:30 GMT 20:00 IST	40th match - RCB v Deccan Chargers	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Fri Apr 9 14:30 GMT 20:00 IST	41st match - Kings XI Punjab v Mumbai Indians	Punjab Cricket Association Stadium, Mohali, Chandigarh
Sat Apr 10 10:30 GMT 16:00 IST	42nd match - Deccan Chargers v Chennai Super Kings	Vidarbha Cricket Association Stadium, Jamtha, Nagpur
Sat Apr 10 14:30 GMT 20:00 IST	43rd match - RCB v KKR	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Sun Apr 11 10:30 GMT 16:00 IST	44th match - Delhi Daredevils v Kings XI Punjab	Feroz Shah Kotla, Delhi
Sun Apr 11 14:30 GMT 20:00 IST	45th match - Rajasthan Royals v Mumbai Indians	Sawai Mansingh Stadium, Jaipur
Mon Apr 12 14:30 GMT 20:00 IST	46th match - Deccan Chargers v RCB	Vidarbha Cricket Association Stadium, Jamtha, Nagpur
Tue Apr 13 10:30 GMT 16:00 IST	47th match - Mumbai Indians v Delhi Daredevils	Brabourne Stadium, Mumbai
Tue Apr 13 14:30 GMT 20:00 IST	48th match - Chennai Super Kings v KKR	MA Chidambaram Stadium, Chepauk, Chennai
Wed Apr 14 14:30 GMT 20:00 IST	49th match - Rajasthan Royals v RCB	Sawai Mansingh Stadium, Jaipur
Thu Apr 15 14:30 GMT 20:00 IST	50th match - Chennai Super Kings v Delhi Daredevils	MA Chidambaram Stadium, Chepauk, Chennai
Fri Apr 16 14:30 GMT 20:00 IST	51st match - Kings XI Punjab v Deccan Chargers	Himachal Pradesh Cricket Association Stadium, Dharmasala
Sat Apr 17 10:30 GMT 16:00 IST	52nd match - RCB v Mumbai Indians	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Sat Apr 17 14:30 GMT 20:00 IST	53rd match - KKR v Rajasthan Royals	Eden Gardens, Kolkata
Sun Apr 18 10:30 GMT 16:00 IST	54th match - Kings XI Punjab v Chennai Super Kings	Himachal Pradesh Cricket Association Stadium, Dharmasala
Sun Apr 18 14:30 GMT 20:00 IST	55th match - Delhi Daredevils v Deccan Chargers	Feroz Shah Kotla, Delhi
Mon Apr 19 14:30 GMT 20:00 IST	56th match - KKR v Mumbai Indians	Eden Gardens, Kolkata
Wed Apr 21 14:30 GMT 20:00 IST	Semi-Final - TBC v TBC	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Thu Apr 22 14:30 GMT 20:00 IST	Semi-Final - TBC v TBC	M Chinnaswamy Stadium, Bangalore
Sat Apr 24 14:30 GMT 20:00 IST	3rd Place Play-off - TBC v TBC	Dr DY Patil Sports Academy, Mumbai
Sun Apr 25 14:30 GMT 20:00 IST	Final - TBC v TBC	Dr DY Patil Sports Academy, Mumbai

(Courtesy: IPLKhabar.com)

Now the slogan is, Internet first!

2010-03-10T10:08:57Z

"I really do not know what it would be like after 10 years. It is very difficult to say whether this newspaper will survive or not…", says Katja Knoche, a reporter at Siegen Zeitung.

She says, "Now the slogan is, Internet first!"

Siegen Zeitung, 188 years old newspaper, is published from Siegen and is quite popular in this region. Knoche has been associated with this newspaper for last 20 years.

Unprecedented changes have been taking place, in the last two decades, in the realm of global media. While there has been phenomenal growth of electronic media and online news worldwide, the future of print in the west is very much at stake.

In the 90s when Indian media was witnessing a ‘revolution’, German media was also seeing an upheaval in broadcasting sector. With the unification of Germany on 3 October 1990 a new commercial broadcasting sector has emerged.

Indian media, particularly Indian language newspapers, have been thriving and complementing growing news channels (there was only one state controlled news channel, Doordarshan, in 1991, however with the start of first private news channel in 1998, in 2010 there are more than 300 satellite channels which broadcast news in different languages in India) after liberalization and globalization of Indian economy. Newspaper industry in Germany is facing a serious competition from electronic media as television, radio and online news.

Knoche pointed out, ongoing economic crisis in Europe and dwindling readership is posing a major threat to Siegen Zeitung.

In 2006 Seigen Zeitung had a readership of 65 thousand people, in 2010 it has come down to 56 thousand. Besides Seigen Zeitung, two other daily newspapers get published from Siegen. Siegen, a medieval city, has one lakh and five thousand inhabitants.

Knoche says young people are not interested in buying and reading newspaper, moreover they read it online.

An obituary of a newspaper in the land of Gutenberg (Gutenberg was born in Mainz, Germany and is credited with using first printing press around 1456, and making the multiple copies of a text) sounds depressing but it seems interesting to map the trajectories of German media industry in this era of globalisation.

(Note: Writer is currently working on 'a comparative study of German and Indian media in the era of globalisation' under German Research Foundation fellowship at Siegen University, Germany. In the picture, Katja Knoche with her colleague jan Schafer in Siegen Zeitung office.)

7 का सफाया, पीसीबी ने किया स्टार ...

2010-03-10T09:37:17Z

पाकिस्तान क्रिकेट बोर्ड ने बड़ा निर्णय लेते हुए बुधवार को पूर्व कप्तान मोहम्मद यूसुफ और यूनुस खान के अंतरराष्ट्रीय करियर पर प्रतिबंध लगा दिया.

क्या आनंदी की होगी मौत?

2010-03-10T09:10:06Z

कलर्स चैनल पर आज रात प्रसारित होने वाले ’बालिका वधू’ के एपीसोड में मुख्य पात्र आनंदी की मौत दिखाई जा सकती है.

एकौन आए मुम्बई, शाहरूख के लिए गाएंगे ...

2010-03-10T08:35:58Z

मशहूर गायक एकौन पहली बार मुंबई आए हैं. वे यहाँ शाहरुख खान के बुलावे पर आए हैं और उनकी फिल्म रा.1 में गाना गाने वाले हैं.

महिला दिवस पर महिला कलाकारों की कलाकृतियाँ

2010-03-10T07:34:46Z

स्वराज भवन कलादीर्घा में महिला दिवस पर आयोजित महिला कलाकारों की कलाकृतियों में से कुछ कलाकृतियाँ -

क्या यादव नेता लाएंगे अविश्वास ...

2010-03-10T06:43:43Z

महिला आरक्षण विधेयक तमाम कोशिशों के बावजूद वे रोक नहीं पाए, लेकिन अब यादव नेता यानी कि आरजेडी के अध्यक्ष लालू यादव और सपा के मुलायम सिंह यादव यूपीए सरकार को घेरने की अलग तैयारी कर रहे हैं.

शालीन कपड़े पहनें ब्रिटिश पर्यटक

2010-03-10T06:33:16Z

ब्रिटेन सरकार ने गोवा जाने वाले अपने नागरिकों से कहा है कि वे स्थानीय रिवाजों के अनुकूल कपड़े पहनें.

महिला आरक्षण विधेयक पास नहीं करने के उम्दा # 10 कारण

2010-03-10T06:21:00Z

चहुँ और चिल्ल पों मची है कि महिला आरक्षण बिल पास होना चाहिए/नहीं होना चाहिए. आपके अपने टेक हो सकते हैं कि महिला आरक्षण बिल पास होना चाहिए या नहीं. मेरे विचार में महिला आरक्षण बिल किसी सूरत पास नहीं होना चाहिए. कदापि नहीं. शीर्ष # 10 कारण जानें कि क्यों –

1. महिला आरक्षण बिल पास हो गया तो शहाबुद्दीनों, पप्पू यादवों का क्या होगा और राजनीतिक पार्टियाँ चुनाव जीतने के लिए महिला-शहाबुद्दीनों, स्त्री-पप्पू यादवों को कहाँ से लाएँगे?

2. मंत्री/सांसद जो देश/राज्य को छोड़कर सिर्फ और सिर्फ अपने चुनाव क्षेत्र के लिए काम करते हैं, योजना बनाते हैं, बाकी दूसरे क्षेत्र की और आँख मूंद लेते हैं उनको अब दूसरे क्षेत्र की और भी जबरिया देखना होगा. क्योंकि क्या पता अगले चुनाव में उनका क्षेत्र महिला के लिए आरक्षित हो गया तो उन्हें कहीं और से लड़ना पड़ेगा. ये कहां की तुक और कहां का न्याय है. ये तो प्राकृतिक न्याय के खिलाफ है.

3. महिला आरक्षण बिल पास हो गया तो देश में राबड़ी और माया जैसे देवियों और वतियों का राज होने की संभावना प्रबल है – जिसके बारे में सोचकर रूह कांप जाती है.

4. देश के कुंवारे राहुलों को शादी करनी पड़ेगी – क्योंकि जब अगली बारी में उनके चुनाव क्षेत्र महिला के लिए आरक्षित घोषित कर दिए जाएँ, तो क्षेत्र हाथ से न निकले, घर ही में, पत्नी के पास रहे.

5. 33 प्रतिशत पुरुष सांसद चुनाव जीतने के बाद अपने क्षेत्र के लिए कोई काम ही नहीं करेंगे, क्योंकि उन्हें संभावना में ये दिखाई देता रहेगा कि अगली बारी में उनका क्षेत्र स्त्री के लिए आरक्षित हो जाएगा तो फिर फोकट में सिर फुटव्वल क्यों?

6. 50 प्रतिशत मामलों में महिला आरक्षण का कोई अर्थ इसलिए नहीं होगा क्योंकि इन संसदीय क्षेत्रों में एक बार पति चुनकर आएंगे तो अगली बार पत्नी. सांसद पति रहे या पत्नी क्या फर्क पड़ता है? कई मामलों में मां-बेटा, बेटी-बाप, बहू-ससुर का बढ़िया, उदाहरण योग्य कॉम्बीनेशन भी बनेगा.

7. महिला आरक्षण बिल के पारित हो जाने से भारतीय संसद की नित्य गिरती गरिमा (सांसदों के आपसी जूतम पैजार और आपराधिक पृष्ठभूमि वाले सांसदों की वजह से) में ठहराव व उलटे गरिमा में उत्थान की संभावना है जो भारतीय लोकतंत्र के लिहाज से कतई स्वास्थ्यवर्धक नहीं है. इसीलिए इस बिल को किसी सूरत पास नहीं होना चाहिए.

8. भारतीय संसद तो बेकार की लफ़्फ़ाजियों, थोथे भाषण, धरना प्रदर्शन, अकारण विरोध, जूतम-पैजार इत्यादि के लिए है. काम-धाम का वहाँ क्या लेना देना? 33 प्रतिशत स्त्रियों को अकारण ही इसमें झोंके जाने की साजिश मात्र है यह बिल.

9. सुखराम और मधु कोड़ा बनने के सपने पर अब तक पुरुषों का ही अधिकार था. महिलाओं को भी ऐसे सपने देखने की सुविधा प्रदान करने वाला है यह बिल. स्त्रियों को फंसाने की साजिश है यह बिल. ऐसे सड़ियल स्वप्न दिखाने वाले इस बिल का स्त्रियों को स्वयं पुरजोर विरोध करना चाहिए.

10. आपको क्या लगता है? आम स्त्री के लिए है यह बिल? दरअसल यह बिल खांटी, जमे हुए राजनीतिक नेताओं के मां-बहन-बेटी-बहू को (इनकम्बेंसी फैक्टर की वजह से अपनी हार से बचने के लिए,) अगले चुनावों में सांसद बनाने की राजनीतिक चाल है यह बिल!

आइए, जी जान से विरोध करें इस तथाकथित महिला आरक्षण बिल का.

तो क्या फिर हार गया मुसलमान नेतृत्व

2010-03-10T06:07:59Z

सबसे पहले तो महिला आरक्षण विधेयक के राज्य सभा में पास होने पर बधाई। पहली बार हिन्दुस्तान में जाति आधारित राजनीति की हार हुई है। जाति आधारित राजनीति बेचारी नज़र आई है। आरक्षण का मैं समर्थक रहा हूं। मानता हूं कि दुनिया में इससे बेहतर और कारगर कोई सामाजिक नीति नहीं है। लेकिन इसकी एक सीमा है जो प्राइवेट कंपनियों में आरक्षण की मांग के बहाने झलकती है तो महिला आरक्षण के बहाने खास जाति समुदाय के आरक्षण की मांग के बहाने झलकती है।

लेकिन नीयत पर सवाल की गुज़ाइश अब भी है। 1996 से इस बिल का ड्राफ्ट सबके सामने है। क्या कभी किसी राजनीतिक दल ने अपने पार्टी के स्तर पर महिलाओं की संख्या बढ़ाने की कोशिश की। नहीं की। क्या कांग्रेस ने मुस्लिम महिलाओं को टिकट देने में उदारता दिखाई। मर्द मुस्लिम उम्मीदवार तो छोड़ दीजिए। बीजेपी एक ऐसी पार्टी है जो नाम के लिए एक या दो लोगों को टिकट देती है। देश की एक प्रमुख विपक्षी पार्टी में मुसलमानों का कोई प्रतिनिधित्व नहीं है। इसकी वजहें भी साफ हैं। अगर मुसलमानों के लिए महिला आरक्षण के भीतर आरक्षण होता तो क्या बीजेपी वहां उम्मीदवार नहीं उतारती? उतारना पड़ता। इस बहाने कानूनी तौर पर हम बीजेपी को मजबूर कर सकते थे कि बीजेपी मुसलमानों को प्रतिनिधित्व देने के लिए बाध्य हो। क्या करती बीजेपी। सहारनपुर की सीट मुस्लिम महिला के लिए रिज़र्व हो जाती तो। कहती कि उम्मीदवार नहीं उतारेंगे या किसी बिजनेसमैन मुसलमान के घर जाती, हाथ पांव जोड़ती और कहती कि प्लीज़ आप अपनी बेग़म को समझाइये कि हमारी पार्टी का उम्मीदवार बन जाएं। इस तरह से महिला आरक्षण के बहाने सेकुलरिज़्म का एजेंडे में सबको समेट लेने का मौका मिल जाता। लेकिन दलीलें इसके ख़िलाफ़ दी जाती रही हैं। इसलिए बीजेपी कांग्रेस के इस प्रस्ताव पर सहमत हो गई। ये एक मौका था, बीजेपी को भी मजबूर करने का कि वो अपने भीतर मुसलमानों का प्रतिनिधित्व बढ़ाये।

मुसलमान का वोट सबको चाहिए लेकिन जब कोई आज़म ख़ान कल्याण सिंह को लेकर मुलायम सिंह यादव के ख़िलाफ़ खड़ा होता है तो सब मिलकर आज़म ख़ान की गत निकाल देते हैं। कोई दल उनका साथ नहीं देता। मायावती की पार्टी में मुसलमान विधायकों की संख्या तो है लेकिन उनका कोई स्वतंत्र वजूद नहीं। फिर भी वहां नसीमुद्दीन सिद्दीकी जैसे नेताओं की अहमियत दिखाई पड़ती है। शायद यही वजह रही होगी कि बीएसपी ने सदन का वॉकआउट किया।

राजनीति वो ज़रिया है जिसके सहारे सभी समाजों को समय के अलग-अलग चक्रों में आगे बढ़ने और अपनी भागीदारी बढ़ाने का मौका मिलता है। मुसलमानों को आज तक नहीं मिला। उनका वोट सबको चाहिए। नेता नहीं चाहिए। इस लिहाज़ से आप देखें तो सिर्फ मुसलमान हैं जो बिना किसी उम्मीद और शर्त के वोट करते हैं। मुस्लिम वोटर अपने चरित्र में ज़्यादा राष्ट्रीय है। यह नहीं कहता है मेरी इतनी संख्या भारी तो दो मुझको भी हिस्सेदारी। न ही जब मुसलमानों की बारी आती है तो पार्टियां ऐसा करती हैं। मुस्लिम मध्यमवर्ग तैयार हो रहा है। राजनीति की मुख्यधारा से सक्रिय रूप से जोड़ने का ये अच्छा मौका था। मान लीजिए मौजूदा मुस्लिम नेतृत्व का कोई स्तर नहीं है। चाहें वो किसी भी पार्टी में हों,उनका कोई वक़ार नहीं है। लिज़लिज़े हैं सब। किसी ने आवाज़ तक नहीं उठाई। ओवैसी जैसे एकाध सांसद चिल्लाते रहे लेकिन मुस्लिम सांसद अपनी मजबूरियों के ख़ौफ से इस ऐतिहासिक बिल को अपनी गली की तरफ मोड़ने में नाकाम रहे। जो मुस्लिम सांसद अपनी सांसदी नहीं छोड़ सकते वो क्या ख़ाक़ अपने क़ौम की बात करेंगे। मेरी यह दलील किसी काम की न होतीं अगर टिकट देने के मामले में बिना धर्म का ख़्याल किये पार्टियों को मुस्लिम नौजवानों में राजनीतिक नेतृत्व का कौशल नज़र आता।

इस आरक्षण विधेयक के कई पहलु हैं। ऐसा तो होगा नहीं कि सभी आरक्षित सीटों पर नेताओं की बीबीयां ही मैदान में उतरेंगी। ऐसा भी नहीं है कि किसी महिला कार्यकर्ता ने जगह नहीं बनाई। सुष्मा स्वराज या मायावती किसकी बीबी हैं। वो तो अपने ही दम पर आगे आईं हैं। मगर ऐसी महिलाओं की संख्या कम है। आरक्षण के बाद से ऐसी महिलाओं की संख्या बढ़ने लगेगी।

अब देश में कामयाब महिलाओं का दो समूह होगा। एक वो जो अपने दम पर अंतरिक्ष की यात्रा कर आती है और एक वो जो आरक्षण के दम पर संसद की यात्रा करेगी। दोनों प्रक्रियाओं से आधी आबादी को दुनिया के मंच पर आने की रफ्तार तेज होगी। हज़ारों सालों से जिन्हें कमरे में बंद कर रखा गया है,उन्हें बाहर निकालने के लिए घर के सारे दरवाज़े खोलने ही होंगे।

तीसरी बात है। क्या आरक्षण अब अपना राजनीतिक महत्व खोने की दिशा में जा रहा है? अति आरक्षण एक मजाक है। ग़रीब सवर्णों के नाम पर आरक्षण की मांग अभी बाकी है। बीएसपी इसकी वकालत करती है। आर्थिक, जाति और जेंडर के आधार पर आरक्षण को लेकर कोई प्रॉब्लम नहीं तो धर्म को लेकर क्यों होता है? इसलिए कि आरक्षण मुसलमानों को मिल जाएगा?

चौथी बात है। जिस मंडल की राजनीति ने मंदिर आंदोलन की हवा निकाल दी,वो महिलाओं के आगे निरस्त हो गया। मंदिर को हराने वाला मंडल,महिलाओं से हार गया है। यादव त्रयी बेचारे नज़र आए। उनकी बातों पर चर्चा किये बिना बाकी दलों ने किनारे ठेल दिया।

ये कुछ सवाल है जो मेरे मन में उभर रहे थे,बिल पास होने की खुशी के उतार-चढ़ाव में।

मुम्बई आतंकी हमले में शामिल थी ...

2010-03-10T05:35:18Z

मुंबई आतंकी हमले की अंतिम जिरह मंगलवार से शुरू हो गई. अंतिम जिरह शुरू करते हुए अभियोजन पक्ष के वकील उज्ज्वल निकम ने मुंबई पर 26 नवंबर 2008 के आतंकी हमले को राज्य प्रायोजित आतंकवाद का नायाब नमूना बताया.

छरहरा रहने के लिये पीजिये मदिरा

2010-03-10T05:35:10Z

सीमित मात्रा में मदिरापान करने वाली महिलाओं का वज़न मदिरापान न करने वाली महिलाओं के मुक़ाबले कम बढ़ता है. हालांकि अल्कोहल में कैलरीज़ होती हैं लेकिन अमरीका के आर्काइव्ज़ ऑफ़ इंटरनल मैडिसिन के शोधकर्ताओं ने पाया कि जिन महिलाओं ने अल्कोहल का सेवन नहीं किया उनका वज़न अधिक बढ़ा.

शहीद - ए - आजम भगत सिंह -1

2010-03-10T05:34:00Z

भारत माता जब रोती थी,
जंजीरों में बंध सोती थी .
पराधीनता की कड़ियाँ थीं,
जकड़ी बदन पर बेड़ियाँ थीं .

बंदी बन नतमस्तक माता,
देश की हालत बदतर खस्ता,
हर पल था अंधियारा छलता,
सहमी रहती थी जब जनता .

आँसू जलधर से बहते थे,
सहमे सहमे सब रहते थे .
यौवन पतझड़ सा सूखा था,
सावन भी रूखा रूखा था .

भारत भू का कण कण शोषित,
त्रास यातना से अपमानित .
’कल्याण - भूमि’ आतंकित थी,
निज स्वार्थ हेतु संचालित थी .

राष्ट्र हीनता से जकड़ा था,
दीन दासता ने पकड़ा था .
मृत्यु प्राय सी चेतनता थी,
स्तब्ध सिसकती मानवता थी .

अवसाद गरल बन बहता था,
स्वाभिमान आहत रहता था .
गौरव पद तल त्रासित रहता,
झुका हुआ था अंबर रहता .

निष्ठुर क्रीड़ा खेली जाती,
अनय अहिंसा झेली जाती .
धन संपत्ति को लूटा जाता,
ब्रिटिश राज को भेजा जाता .

हिम किरीट की सुप्त शान थी,
पुरा देश की लुप्त आन थी .
राष्ट्र खड़ा पर शिथिल जान थी,
सरगम वंचित अनिल तान थी .

विषाद द्रवित नही होता था,
वेदन में आँसू घुलता था .
आवेग प्रबल उत्पीड़न था,
विवश कसमसाता जीवन था .

कलरव जब कर्कश लगता था,
नत दिव्य भाल जब दिखता था .
आकाश झुका सा लगता था,
चिर ग्रहण भाग्य पर दिखता था,

युगों युगों से गौरव उन्नत,
हिम का आलय झुका था अवनत .
विषम समस्या से था ग्रासित,
विकल, दग्ध ज्वाला से त्रासित .

’पुण्य भूमि’ जब मलिन हुई थी,
पद के नीचे दलित हुई थी .
’तपोभूमि’ संताने व्याकुल,
व्याल घूमते डसने आकुल .

हीरे, पन्ने, मणियां लूटीं,
कलियाँ कितनी रौंदी टूटीं .
आन देश की नोच खसोटी,
कृषक स्वयं न पाये रोटी .

चीर हरण नारी के होते,
भारत निधियां हम थे खोते .
वैभव सारा लुटा देश का,
ध्वस्त हुआ सम्मान देश का .

बाट जोहते सब रहते थे,
तिमिर हटाओ सब कहते थे .
भाव हृदय में सदा मचलते,
मौन परंतु सब सहते रहते .

धरती माँ धिक्कार रही थी,
रो रो कर चीत्कार रही थी .
वीर पुत्र कब पैदा होंगे ?
जंजीरों को कब तोड़ेंगे ?

’जन्मा राजा भरत यहीं क्या ?
नाम उसी से मिला मुझे क्या ?
धरा यही दधीच क्या बोलो ?
प्राण त्यागना अस्थि दान को ?

बोलो बोलो राम कहाँ है ?
मेरा खोया मान कहाँ है ?
इक सीता का हरण किया था,
पूर्ण वंश को नष्ट किया था !

बोलो बोलो कृष्ण कहाँ है ?
उसका बोला वचन कहाँ है ?
धर्म हानि जब भारत होगी,
जीत सत्य की फिर फिर होगी !

अर्जुन अब कब पैदा होगा,
भीम गदा धर कब लौटेगा ?
पुण्य भूमि बेहाल हुई क्या ?
वीरों से कंगाल हुई क्या ?

नृपति अशोक चंद्रगुप्त कहाँ ?
मर्यादा भारत लुप्त कहाँ ?
कहाँ है शान वैशाली की ?
मिथिला, मगध, पाटलिपुत्र की ?

गौतम हो गये बुद्ध महान,
इस धरती पर लिया था ज्ञान .
दिया कितने देशों को दान,
संदेश दबा वह कहाँ महान ?

इसी धरा पर राज किया था,
विक्रमादित्य पर नाज किया था .
जन्मा पृथ्वीराज यहीं क्या ?
कर्मभूमि छ्त्रपति यही क्या ?

चेतक पर घूमा करता था,
हर पत्ता, बूटा डरता था .
घास की रोटी वन में खाई,
पराधीनता उसे न भाई .

जुल्मों की तलवार काटने,
भारत संस्कृति रक्षा करने .
चौक चाँदनी शीश कटाया,
सरे - आम संदेश सुनाया .

चिड़ियों से था बाज लड़ाया,
अजब गुरू गोबिंद की माया .
धरा धन्य थी उसको पाकर,
देश बचाया वंश लुटाकर .

वही धरा अब पूछ रही थी,
रो रो कर अब सूख रही थी .
लौटा दो मेरा स्वाभिमान,
धरती चाहती फिर बलिदान .

पराधीन की कड़ियाँ तोड़ो,
नदियों की धारा को मोड़ो .
कोना कोना भरत जोड़ो,
हाथ उठे जो ध्वंश, मरोड़ो .

सिंह नाद सा गुंजन करने,
तूफानों में कश्ती खेने .
वह अमर वीर कब आयेगा ?
मुझको आजाद करायेगा !

हर बच्चा भारत बोल उठे,
सीने में ज्वाला खौल उठे .
हर दिल में आश जगाये जो,
भूमि निछावर हो जाये जो !

हर - हर बम बम जय घोष करो,
अग्नि क्रांति की हर हृदय भरो .
नर - नारी सब तरुण देख लें,
करना आहुति प्राण सीख लें !

बहुत हुआ अब मर मर जीना,
अनुसाल दासता की सहना . (अनुसाल = पीड़ा)
संभव वीर न भू पे लाना ?
ताण्डव शिव को याद दिलाना !’

हृदय विदारक दारुण क्रंदन,
परम पिता ने कर आलिंगन,
परम वंद्य आत्मा आवाहन,
भारत भेजा अपना नंदन .

बंगा लायलपुर जनपद में,
किसन, विद्यावती के घर में,
ईशा सन उन्नीस सौ सात,
सितंबर सत्ताइस की रात .

जन्म पुण्य आत्मा ने पाया,
क्रांतिकारियों के घर आया .
स्वतंत्रता के चिर सेनानी,
कुटुंब की थी यही कहानी .

सूर्य एक दमका था जग में,
भारत माता के आंगन में .
भाग्यवान बन आया था सिंह,
दादी बोली नाम भगत सिंह .

कवि कुलवंत सिंह

निवास –
2 डी, बद्रीनाथ बिल्डिंग, अणुशक्तिनगर,
मुंबई – 400094; फोन : 09819173477
Email : kavi.kulwant@gmail.com

कार्यालय –
वैज्ञानिक अधिकारी, एम. पी. डी.
भाभा परमाणु अनुसंधान केंद्र,
मुंबई – 400085; फोन : 022-25595378
email : singhkw@barc.gov.in

पूर्व राष्ट्रपति कि चोरी हुई लाश मिली

2010-03-10T05:33:51Z

साइप्रस के एक मंत्री ने कहा है कि देश के पूर्व राष्ट्रपति तासोस पापाडोपुलोस की लाश चुरानेवालों ने फिरौती की माँग की थी.

एक चरमपंथी की दास्तान

2010-03-10T05:32:34Z

पाकिस्तान में बीबीसी संवाददाता अली सलमान ने एक चरमपंथी से बात की और उसके दिल का हाल सुना. प्रस्तुत है इस बातचीत के अंश चरमपंथी अमजद बट की ज़ुबानी.

हॉल ऑफ फेम से नवाज़े गये कपिल

2010-03-10T05:32:00Z

अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट परिषद (आई.सी.सी.) ने भारत के प्रसिद्ध क्रिकेट खिलाड़ी कपिल देव को हॉल ऑफ़ फ़ेम की सूची में औपचारिक रुप से शामिल कर लिया है.

त्रिपुरा में 50 फीसदी महिला आरक्षण

2010-03-10T05:30:06Z

भारतीय संसद में जहां महिलाओं को 33 प्रतिशत आरक्षण देने संबंधी विधेयक को कड़े विरोध का सामना करना पडा वहीं त्रिपुरा विधानसभा ने ग्राम पंचायतों और नगर निगमों की पचास फीसदी सीटें महिलाओं के लिए आरक्षित कर दी हैं.

तेलुगू फिल्मों का शाहरुख हूँ मैं - ...

2010-03-10T05:26:24Z

अगले वर्ष से निर्माता की भूमिका निभाने की योजना बना रहे दक्षिण के अभिनेता सिद्धार्थ का कहना है कि वह तेलुगू फिल्म उद्योग के शाहरुख खान हैं और हिंदी फिल्म रंग दे बसंती में अपनी संजीदा भूमिका के लिए लोकप्रिय होने के बावजूद उनके अभिनय में हमेशा रोमांस की प्रधानता रहेगी. सिद्धार्थ ने कहा, मैंने तेलुगू फिल्मों में रोमांस से भरपूर बहुत से किरदार किए हैं. वास्तव में जब लोग कहते हैं कि तुम तेलुगू फिल्मों के आमिर खान हो तो मैं कहता हूं कि मैं तेलुगू फिल्म उद्योग का शाहरुख खान हूं. मैंने तुझे देखा तो ये जाना सनम जैसे सभी तेलुगू संस्करणों में अभिनय किया है.

प्रियंका लौटीं पर नाराज़

2010-03-10T05:25:35Z

प्रियंका चोपड़ा अमेरिका से लौट आई हैं. साथ में रणबीर कपूर भी लौटे हैं. दोनों एक ही फ्लाइट से मुंबई पहुंचे. उन्हें देखते ही गपबाजी करने वालों ने अंधेरे में तीर चलाने शुरू कर दिए. दोनों न्यूयार्क में निर्देशक सिद्धार्थ आनंद की फिल्म अनजाना अनजानी की शूटिंग से वापस आए हैं. यूं तो प्रियंका को रणबीर के साथ नाम जोड़ा जाने की खबर थी, परंतु उन्हें यह नहीं मालूम था कि उन्हें लौटते ही इस पर सवालों का जवाब देना पड़ जाएगा.

लो वे फिर जीत गए अपनी सौ मेहरारुओं

2010-03-10T04:44:00Z

लो
वे फिर जीत गए
अपनी सौ मेहरारुओं
बेटियों बहुओं या जयप्रदाओं को
गद्दी पर बिठाने के प्रयास में
बजा रहे हैं दुन्दुभी की
यह कर दिखाया है हमने
महिला दिवस के पावन?दिन
पर क्या इससे बदल जायेगी
लाखों करोडो मजदूर औरतों की तकदीर
क्या मिल
जाएगा
उन्हें पेट भर खाना
सर छुपाने को छत
या एक अदद बिछौना
या बीमार पड़ने पर
वेतन यानी मजदूरी मिल जाएगी उस दिन kee
या दवा ही हो जाएगी मुहैया

बहुत सारा लिखना है, पर अभी समय नहीं मिल पा रहा है...

2010-03-10T04:28:00Z

बहुत सारा लिखना है, बहुत कुछ चल रहा है जो आप सबको बताना है बाँटना है, पर समय की कमी के कारण कुछ भी लिख नहीं पा रहा हूँ। जल्दी ही अब लिखूँगा, थोड़ा सा ओर इंतजार करना पड़ेगा।

33% का जादू, तथ्य, लाभ-हानि विश्लेषण

2010-03-10T03:43:21Z

इसके लिए 15 वर्षों का लम्बा इंतजार करना पड़ा. इसकी पहल दैवेगोड़ा सरकार ने की थी और यह बिल विभिन्न सरकारों और समितियों और चर्चाओं - बहसों से गुजरता हुआ आखिरकार राज्यसभा में पास हो गया. राज्यसभा में दो दिनों तक चले विरोध, शोर शराबे और हंगामे के बाद मुख्य विपक्षी दल भाजपा और वामपंथी दलों के समर्थन से सरकार इस विधेयक को पास कराने में सफल रही. विधयेक के पक्ष में 186 सदस्यों ने वोट दिया जबकि विरोध में केवल एक ही मत पडा.

इन छुट्टियों में लीजिए वर्चुअल टूर ...

2010-03-10T03:38:05Z

एक सात साल की बच्ची ऑस्ट्रेलिया के पूर्वी तट पर केम्पिंग कर रही है. फिर वह वहाँ से उड़ान भरती है और जावा द्वीप तक जाते हुए बीच रास्ते में स्कूबा डाइविंग का मजा लेती है. समुद्र में उसे बड़े आकार की मछलियाँ दिखती है. उनसे खेलते हुए वह आगे बढती है और जावा द्वीप पहुँचती है जहाँ डॉल्फिन मछलियाँ स्वागत के लिए तैयार खड़ी हैं.

गीत कलश से छलकी तीन सौ पचासवीं बूँद--आपके सामने

2010-03-10T02:09:00Z

जिसे देख कर के अजन्ता बनी थी

मचलती हुई इस हवा के इरादे
मेरे हमनशीं जो अगर नेक होते
नहीं छेड़ती फिर ये ज़ुल्फ़ें तुम्हारी
न अठखेलियाँ चूनरी से ही करती

ये सोई हुई थी कहीं झाड़ियों में
किसी फूल की पंखुरी में सिमट कर
जगा कर गया एक खुशबू का झोंका
तुम्हारे पगों से चला था लिपट कर
उसे पी के बहकी हुइ आ गई ये
तुम्हारी गली ले कदम लड़खड़ाते
बजाने लगी सीटियां मद में डूबी
रही एक ही नाम को गुनगुनाते

जो डूबी न होती मदिर गंध में ये
तो आपा न अपना जरा भूल पाती
न भुजपाश में अपने तुमको पकड़ती
न हीं गाल पर आके चुम्बन ही जड़ती

किसी एक चंचल किरन ने घटा पर
जो खींची थी तस्वीर इक दिन तुम्हारी
वादियों में बनी झील के आईने में
तरंगों ने पुलकित हुए जो उभारी
था उससे छिटक छू गया एक जलकण
खनकती हुई झालरी का किनारा
तो जैसे मिली सोमरस की सुराही
उसे इसने गट गट गले से उतारा

अगर पी न होती सुधा रूप की तो
न सुधि को बिसारे गगन में विचरती
न खोती नियंत्रण स्वयं पर से अपना
न फिर फिर संभलती न फिर फिर ही गिरती

शराफ़त का यूँ तो रही ओढ़कर ये
दुशाला,चली आई जब इस डगर पर
मगर आज करने लगी है शरारत
जो तुम आ गईं सामने थी संवर कर
गई भूल प्रतिमायें जो थी निहारीं
ढलीं शिल्प में रूप के जो बनी थीं
नहीं याद आया उसे भी था देखा
जिसे देख कर के अजन्ता बनी थी

गर तुमको देखा न होता हवा ने
नहीं डगमगाती सहज राह पर से
न रहती टँगी द्वार पर आ तुम्हारे
न गलियों में रह रह के लौटा ही करती

मुंबई हमले में शामिल थी पाक सेना: अभियोजन - हिन्दुस्तान दैनिक

2010-03-09T19:55:25Z

IBNKhabar
मुंबई हमले में शामिल थी पाक सेना: अभियोजन
हिन्दुस्तान दैनिक
मुंबई हमले से जुड़े मामले की सुनवाई कर रही विशेष अदालत में अभियोजन पक्ष ने कहा कि मुंबई हमले में पाकिस्तानी सेना शामिल थी और एक सेवारत मेजर जनरल ने सीमा पार लश्कर-ए-तैय्यबा के शिविर में हमले में हिस्सा लेने वाले आतंकवादियों के प्रशिक्षण की निगरानी की थी। मामले में अपनी अंतिम दलील की शुरुआत करते हुए विशेष लोक अभियोजक उज्ज्वल निकम ने कहा कि कसाब और अन्य मारे गए नौ आतंकवादियों को लश्कर-ए-तैय्यबा ने सैन्य और खुफिया प्रशिक्षण ...
मुंबई हमले में पाक सेना ने की मददयाहू! जागरण
'26/11: हमले में पाकिस्तान आर्मी भी थी शामिल'नवभारत टाइम्स
'26/11 की प्रायोजक थी पाक सरकार'दैनिक भास्कर
खास खबर -That's Hindi -डी-डब्लू वर्ल्ड
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हमारी क़िताबों में हमारी औरतें भी न आरक्षण मांगने लगें यार!

2010-03-09T18:47:40Z

हमारी सबेरे की महिला दिवस पर केंद्रित चिट्ठों की ही चर्चा का प्रभाव था शायद कि राज्य सभा में महिला आरक्षण बिल धक्काड़े से पास हो गया। मुझे कोई राजनीतिक समझ नहीं है इस मामले में कि इस बिल के राजनैतिक मतलब क्या होंगे लेकिन मुझे बहुत खुशी है इस बिल के पास होने पर और लगता है कि जो इसका विरोध कर रहे हैं वे समय के चक्र को रोकने का प्रयास कर रहे हैं और शायद अपनी मुंह की ही खायेंगे।

आज ही एक महिला पाइलटों का एक दल भारत से न्यूयार्क हवाई जहाज उड़ाकर ले गया है। टेलीविजन पर महिला पायलटों के आत्मविश्वास पूर्ण चेहरे देखकर खुशी हुई।

चलिये इसी खुशी में पेशे खिदमत हैं चंद एकलाईना। मजा न आये तो दुबारा बांचियेगा। ठीक है न!

और रत्नाकर का ह्रदय परिवर्तन हो गया : और पुराना हृदय रत्नाकर ने आनलाइन नीलामी के लिये अपलोड कर दिया।

व्यंग्यकार को विचारों से क्रांतिकारी भी होना चाहिए :एक हाथ में विचार की तोप और दूसरे में धिक्कार का गुम्मा भी रखना चाहिये!

हे भगवान ! हमें मोटी होने का हक दो !: आखिर हमारा भी तो अपने शरीर का अपने पति की अकल से मैच कराने का मन करता है।

मैं गर न टूटूं .... :तो थोड़ा और मेहनत करना जी! आलसियों की तरह रुक न जाना।

मीठा मीठा गप्प, कड़वा कड़वा थू : यही तो अवसरवादियों की अदा है बू हू हू हू!!!

...मुझसे बोलो तो प्यार से बोलो :सीधे-सीधे काहे नहीं कहते कि बात मत करो!

स्त्री-विमर्श के लिए वास्तविक-विषय वस्तु को खोजें इस चर्चा में :सबसे पहले खोजने वाले का पॉडकास्ट लौटती पोस्ट में!

बंद करो घर के अन्दर यह ... :...और हिम्मत हो तो निकल के आ जाओ बाहर!

इन्हें स्वामी, संत या बाबा कहकर धर्म को बदनाम न करें : वर्ना किसी दिन धर्म अदालती नोटिस भेजेगा, भागते रह जाओगे!

जिनका दिल टूट जाये उन्हे जनरल नॉलेज की क्या ज़रूरत : वो सीधे जाकर जनरल वार्ड में भर्ती हो जायें, ईसीजी करायें!

मूर्तिभंजक शिल्पकारों का देश :हाथ पर हाथ धरे, चुप ही बैठे हैं ब्लागेश!!

मंथन जारी हैं शेष फिर कभी : महिला बिल पास होने के बाद!

डूमेन ले लो डूमेन….एकदम सस्ता है बाउजी… :लेकर फ़िर भले नीलाम कर देना!

बिन माई-बाप के दो साल से टिकी इस हॉकी टीम को देखिए और समझिए ! : इसके बाद नये सिरे से धिक्कारने लगिये कोई रोक थोड़ी लगी है!

तस्लीमा, रुश्दी और फिदा हुसैन : एक गैंग में शामिल हैं का?

आँखों को धोखा देने वाले वालपेपर्स : आंख बंद करके देखें का?

“तू निर्बंध सारी धरती पर घूम सके, अपने दिवाने को चूम सके” : इसके लिये कोलगेट मंजन से दांत चमकाना जरूरी है।

'सवर्णों' का देश है 'भारत'! :जिसमें एक कठफ़ोड़वा भी रहता है!

वे बिस्तर में पड़ी हैं, पड़ी रहें:इनकी खटिया तो खड़ी थी ही, बिस्तर भी गोल हो गया!

ब्लागवाणी नहीं खुल रहा, अस्थाई आलेख :की वजह से ही न!

हमारी क़िताबों में हमारी औरतें : भी न आरक्षण मांगने लगें यार!

टिप्पणी/प्रतिटिप्पणी

टिप्पणी:प्यार आधार है इस जीवन का
प्यार नफरत में देगा शीतलता
प्यार को यदि समझ ले दुनिया,
तो कोई भी गैर सा नहीं लगता !!
सतीश सक्सेना
प्रतिटिप्पणी:कविता के लिये शुक्रिया सतीश जी, लेकिन ई बात बताइये कि जब प्यार आधार है जीवन का तो ये नफ़रत किधर से आ गई। क्या मिलावटी खोये की तरह प्यार की भी दो-नंबरी सप्लाई होने लगी?

टिप्पणी:गुरुवर अज़दक ने अपनी पोस्ट पर लिखा है .......वही चस्पा कर रहा हूँ ....‘
तुम जानते तुम इतने आसान नहीं, फिर कितना तो सब आसान हो जाता!’
सारी मुश्किलों का सबब यही है .....
डा.अनुराग आर्य
प्रतिटिप्पणी:अजदक जी को गुरू बना लिये? कब? क्या आप भी पटकनी खाये दिखोगे? ऐसा मत करो भाई!

टिप्पणी:ब्लॉग जगत जबरदस्त ढंग से महिलामय हो गया है...जहाँ तहां सब खाली महिलाओं के बारे में ही सोचने में लगे हुए हैं...हमें तो बहुतै आनंद आ रहा है सब देख दूख कर...
बढ़िया चर्चा की आपने....जाते हैं लिंक पकड़ पकड़ के विस्तार टटोलने...रंजना सिंह
प्रतिटिप्पणी:ब्लाग महिलामय होने में सोचने की कौन बात है जी? ये तो आनंद की ही बात है। और जो लिंक टटोलकर गयी थीं आप उनको पकड़कर ही लौट आइये। देखिये एक लाईना लिखे हैं। आइये बांचिये।

टिप्पणी:वाह!!!! चर्चा का शीर्षक बहुत-बहुत सुन्दर है. चर्चा तो सुन्दर है ही, हमेशा की तरह. ये अलग बात है कि इस चर्चा में मेरा लिंक शामिल है सो ज़्यादा अच्छी लग रही है :)मीनू जी की कविता केवल कविता नहीं, वरन एक शाश्वत प्रश्न है. वंदना अवस्थी दुबे
प्रतिटिप्पणी:...और इस शाश्वत प्रश्न के उत्तर कौन किताब में मिलेंगे?

टिप्पणी:कभी-कभी मैं चिट्ठाचर्चा बगैर लेखक का नाम पढ़े ही पढ़ जाती हूँ, प दो-तीन लाइन पढ़ने के बाद ही पता चल जाता है कि यह आपने लिखी है. ये आपकी स्टाइल है.मुक्ति
प्रतिटिप्पणी:अरे वाह! आपकी नजर बड़ी पारखी है। वर्ना कुछ लोग तो हर पोस्ट में पूछने हैं--आज की चर्चा किसकी है? अब हम ठाठ से कह सकते हैं- इहै हमार इस्टाईल बा! है न!

टिप्पणी:लतगर्द हो गया संसद में महिला दिवस! कौन ब्लॉगर हैं जो हुये होंगे प्रसन्न!? ज्ञानदत्त पाण्डेय
प्रतिटिप्पणी: अरे ज्ञानजी कल जो लतगर्दी किये थे उनको आज वर्दी वाले उठा के फ़ेंक दिये बाहर - चिरकुट बेनामी टिप्पणी की तरह। अब तो बिल पास हो गया। आगे भी होइऐ जायेगा देखियेगा।

टिप्पणीबहुत धन्यवाद अनूप जी. सम्मानित महसूस करती हूँ जब आप जैसे सम्वेदनशील साहित्यकार की लेखनी मेरी भी रचना का उल्लेख करती है.साहित्य में घुसपैठ करती, एक भौतिक विज्ञानी के लिए इससे सुखद और क्या होगा? सरिता जी की रचना मर्मस्पर्शी है. शुभकामनाएँ.मीनू खरे
प्रतिटिप्पणीमीनूजी, मैं कोई साहित्यकार नहीं हूं। बस एक पाठक की हैसियत से रचना अच्छी लगी सो पसंद बन गयी। सरिता शर्मा जी की यह कविता कभी पॉडकास्ट करके आपको सुनवाऊंगा। बहुत अच्छी लगेगी कविता उनकी आवाज में सुनने से।

टिप्पणीअहा.. बहुत सारे लिंक एक साथ सहेज दिये, घंटों का इंतजाम हो गया.. विस्तृत चर्चा..!
वैसे हुआ तो और भी बहुत कुछ है महिला दिवस पर!! कार्तिकेय मिश्र
प्रतिटिप्पणीक्या बहुत कुछ हो गया महिला दिवस में? वो वाली बात हो गयी? बताओ भी या खाली टिपियाते ही रहोगे?

टिप्पणीअरे अनूप जी, जब कभी भी हम वाणी का गला दबावेंगे तो ..हाँ , नहीं, पता नहीं...का संशय थोड़े ही न होगा.....उ हो बस हा हा हा हा ..ही होगा ...
बाकी चर्चा जोरदार रही है....और होली बीत गई है तो का हुआ ...फिकिर नॉट...जो होगा देखा जाएगा....हाँ नहीं तो...!!! अदा
प्रतिटिप्पणीअभी लेटेस्ट किसका गला है हाथ में जरा अपडेट कीजियेगा अदा जी?

टिप्पणी:अगर आप हिंदी साहित्य की दुर्लभ पुस्तकें जैसे उपन्यास, कहानी-संग्रह, कविता-संग्रह, निबंध इत्यादि डाउनलोड नहीं करना चाहते है तो कृपया मानसिक हलचल पर पधारें । ज्ञानदत्त पाण्डेय
प्रतिटिप्पणी:क्या मानसिक हलचल पर कोई साफ़्टवेयर काम नहीं करता?

टिप्पणी:@ इसी यात्रा के दौरान वे ज्ञानजी और गिरिजेश राव से भी मिले और उनको भला आदमी बता दिया। होली का मौका है कोई किसी को कुछ भी कह सकता है।
गुरुजी, तनिक दायें बायें ताक के! होली बीते जमा छः दिन हो गये, अब कोई भी मानहानि का दावा कर सकता है। कार्तिकेय मिश्र
प्रतिटिप्पणी:अरे भाई यहां कल तक रंग खेला गया है। मानहानि होली में भी होने लगी? घोर कलयुग!

टिप्पणी:सार्थक चर्चा। खासकर मनमोहन सिंह वाला कार्टून बहुत पसंद आया, आप कह रहे हैं कि इसे डूबे जी ने बनाया है। डूबे जी?…॥:)
कविता जी की कविता में खुद को देख पा रहे हैं। सरिता जी की मौजूं कविता भी बहुत भायी। विनीत जी की बात विचारणीय है। सबसे ज्यादा मन छुआ सतीश सक्सेना जी की कविता ने,इस कविता को हम पहले भी उनके ब्लोग पर पढ़ चुके हैं पर आज फ़िर से पढ़ना अच्छा लगा। अनीता कुमार
प्रतिटिप्पणी:शुक्रिया! देखिये हमने सतीश सक्सेना जी की कविता पहले कभी नहीं पढ़ी फ़िर भी पसन्द आ गया। इसका मतलब चाहे एक बार पढ़िये या कई बार असर तो होता ही है!

अन्य सभी तारीफ़ी टिप्पणियों के लिये आभार!

....मुझसे बोलो तो प्यार से बोलो

2010-03-09T14:44:48Z

कल सारे विश्व में १०० वां अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस धूमधाम से मनाया गया। देश की संसद में धूम-धड़क्का हुआ। धूम-धाम से महिला आरक्षण बिल पेश किया गया। हंगामा हुआ। बिल फ़ाड़ा गया। वोटिंग हो नहीं पायी। आगे देखिये क्या होता है। आज प्रधानमंत्री जी ने सर्वदलीय बैठक बुलाई है।

इस मौके पर प्रमोद ताम्बट ने नारी मुक्ति आंदोलन के अपहरण के किस्से सुनाये! हरि शर्मा जी ने औरत क्या है पर कविता सुनाई तो ई-पंडित ने चुटकुला।

सिद्धेश्वरजी ने पुरानी डायरी से अपनी एक पुरानी कविता के हवाले से नारी के बारे में बताया कि वह अब भी पत्थर तोड़ रही है तो अविनाश वाचस्पति ने नारी के साथ-साथ हिंदी की स्थिति पर भी चिंतन कर लिया! उधर हिमांशु ने नारी की तरफ़ से कविता वक्तव्य जारी करते हुये सूचित किया
पर,
अब
अतीत की नियति-रेखाओं को लुप्त कर
मैं नव्य-जीवन की राह लूँगी,
सच की आधारशिला पर गढूँगी

इस मौके पर सोनल रस्तोगी ने कविता लिखी पहचानों मुझे तो पतिनुमा प्राणी ने बताया पांच माह की गर्भवती महिला ने पति को मगरमच्छ के मुंह से बचाया

रेणु अगाल का कहना है
कई साल महिला आरक्षण विधेयक के विरोध के नायाब तरीकों--बिल की प्रतियाँ फाड़ना जैसे साहसिक क़दमों के बावजूद अगर ये हो ही रहा है तो अब पुरुषों ने ठान ली है कि उसे इस सारे खेल में अपने फ़ायदे के बारे में सोचना है.

नीरज गोस्वामीजी ने भी महिला दिवस के शुभ अवसर पर किसी शायरा की किताब की बात की। शायरा संयोग से ब्लॉगर (डॉ.कविता किरण) भी हैं। जिन्होंने प्रेम दिवस के मौके पर अपने ब्लॉग पर लिखा था-

डूबना तेरे ख्यालों में भला लगता है
तेरी यादों से बिछुड़ना भी सजा लगता है।

इस मौके पर विनोद भावुक नेनारी शक्ति को सलाम किया तो राहुल बोलेमैं सबको सलाम नहीं करूंगा

इसी मौके पर ये संस्मरण देखिये सिस्टर बन गई एड्स पीडि़तों की दीदी और चुड़ैल समझकर लड़के डर गए

संजय बेंगाणी ने सवाल पूछा जनाना राज चला गया है या आ रहा है? अपने लेख में संजय ने अपने विचार रखते हुये लिखा:
महिलाओं की कुछ बातें जिनसे मैं सहमत नहीं हूँ
वे महिलाएं जिनसे सहानुभुति है
वे महिलाएं जिनसे शिकायत है

जिन महिलाओं से संजय को शिकायत है उनके बारे में लिखते हुये वे बताते हैं-
स्वतंत्रता का अर्थ गैर जिम्मेदार होना कतई नहीं हो सकता. जहाँ कामकाजी महिलाओं को अपने परिवार के लिए आर्थिक सम्बल बनी हुई देखता हूँ, कुछ एक घटनाएं विचलित करने वाली भी हुई है. कमाने लगी महिलाएं परिवार में न रह सकी. पुरूष कमाता है, परिवार बना रहता है, महिला कमाए और परिवार से अलग हो जाए, मात्र इसलिए कि अब वह किसी पर निर्भर नहीं, अजीब लगता है.
इसी में उन्होंने अपने चच्चा के द्वारा दी गयी सूचना दी-“जनाना राज इन्दीरा के साथ खत्म हो गया" लेकिन वे चच्चा की बात से शायद सहमत नहीं हैं इसीलिये कहते हैं
आने वाला समय महिलाओं के अनुकुल ही होगा. अतः पुरूष सावधान रहे….राज गया नहीं, आ रहा है

राहुल उपाध्याय का दर्द सुनिये जी
जब तुम आई थी
तब कुछ कोपलें उग आई थी
और वसंत का आगमन हुआ था

अब वो फूल बन गई हैं
और शूल सी चुभती है

तुम मेरे कितने पास थी
और मैं तुमसे कितना दूर!

इस मौके पर रेखा श्रीवास्तव जी ने कविता लिखी :
एक शतक
ये भी बना,
क्या सुलझी है सौ गुत्थियाँ भी?
शायद नहीं?

ज्योति सिंह लिखती हैं:
आग पर चल कर दूसरों को ठंडक देती है,
असीम दर्द सहकर जीवन को जन्म देती है,
पुरूष को हर रूप में प्यार का संबल देती है,
जीवन संध्या में हर पल उम्मीद की रौशनी देती है....

लता हया जी की गुजारिश है कि नारी दिवस के मौके पर इस पोस्टर को अवश्य पढ़ा जाये।

डिम्पल की कविता के अंश हैं:
औरते जो हर रोज़,
मीलो दूर से पानी लाती.
कोसो दूर से चारा.
या कोई फैशन शो में हो रही कैट वॉक..

दंगे और सेलफोन.
अनपढ़ता या धार्मिक कट्टरपन..

ये कोई कविता नहीं,
किसी भाषा के रोज़ प्रयोग में आने वाले कुछ शब्द मात्र है,
गढ़ लेते है जिनके अर्थ सुविधा अनुसार हम..
हमारी अंतिम प्राथमिकता.

ज्यादा सोचने कि जरूरत नहीं.

आभाजी आज के हालात में अपनी बात कहती हैं। अपनी बात मतलब एक स्त्री की बात:
तुम्हारे साथ वन-वन भटकूँगी
कंद मूल खाऊँगी
सहूँगी वर्षा आतप सुख-दुख
तुम्हारी कहाऊँगी
पर सीता नहीं मैं
धरती में नहीं समाऊँगी।

कविता वाचक्नवीजी कभी पूरी नींद तक भी न सोने वाली औरतों के बारे में बताती हैं तो शिखा वार्ष्णेय एक स्त्री के अरमानों की झलक दिखाती हैं जिसका सच अंतत: यही है:
बालक के दूध की बोतल
हावी होने लगी विचारों पर,
पति के लिए नाश्ता
अभी तक नही बना,
और रात का खाना हो गया
हावी उसके मनोभावों पर.
और वो जगत की जननी,
ममता मयी रचना ईश्वर की,
भूल गई सब और बढ चली
वहीं जहाँ से आई थी,
मैत्रेई और गार्गी के इस देश की
वो करुण वत्सला नारी थी

महिला दिवस के मौके पर शिखाजी से हुई बातचीत सुनिये यहां

इस मौके पर इलाहाबाद के लंतरान कहते हैं-अगले जनम मोहे बेटा न कीजो इसी शीर्षक से लिखी एक पोस्ट में समीरलाल ने भगवान से मनाया था:
बस प्रभु, अब सुन लो इत्ती अरज हमारी...
अगले जनम में बना देईयो हमका नारी..

भगवान ने समीरलाल की अर्जी पर विचार किया या नहीं यह पता नहीं चला लेकिन उनके ब्लॉग के चार साल पूरे हो गये। उनको एक बार फ़िर से बधाई।

महिला दिवस के मौके पर वंदनाजी बजरिये दुष्यन्त कुमार कहती हैं:
एक गुडिया की कई कठपुतलियों में जान है,
आज शायर ये तमाशा देख कर हैरान है.

ख़ास सड़कें बंद हैं तब से मरम्मत के लिए,
यह हमारे वक्त की सबसे सही पहचान है

इसी मौके पर उन्होंने भी अन्तर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर मध्य-प्रदेश जनसम्पर्क विभाग द्वारा जारी रचना पेश की।

स्वप्निल भारतीय का सवाल है-हर तरफ है दुशासन, कहाँ तक बचेगी द्रौपदी? सतीश सक्सेनाजी मां, बहन और महिला नेत्रियों से अपनी बात कहते हैं। महिला नेत्रियों से वे कहते हैं
क्या शिकवा है क्या हुआ तुम्हे
क्यों आँख पे पट्टी बाँध रखी,
क्यों नफरत लेकर, तुम दिल में
रिश्ते, परिभाषित करती हो,
हम पुरूष ह्रदय, सम्मान सहित, कुछ याद दिलाने बैठे हैं!

इस मौके पर विनीत कुमार ने चोखेरेबाली पर लिखे अपने लेख में अपनी बात रखी की:

अब जिस वर्चुअल स्पेस में एक स्त्री अपने अनुभवो को,समस्याओं को,तकलीफों और गैरबराबरी को सामने ला रही है,उसी स्पेस में ये मर्दवादी लेखक इन तमाम तरह की कुंठाओं और सहज सुख की तलाश कर रहे हैं। इस पर बार-बार विमर्श का लेबल चस्पाए जा रहे हैं। ऐसे में लेखक का फर्क सीधे-सीधे स्त्री के स्त्री होने और मर्द के मर्द होने को लेकर नहीं है बल्कि फर्क इस बात को लेकर है कि दोनों का इस स्पेस का इस्तेमाल अलग-अलग मतलब के लिए है। इसलिए वर्चुअल स्पेस में स्त्री सवालों को लेकर जो कुछ भी लिखा जा रहा है उसमें सामंती सोच,कुंठा और फ्रस्ट्रेशन का एक बहुत बड़ा हिस्सा शामिल है। इसी समय प्रतिकार में ही सही एक स्त्री जब जबाब देती है तो उसे सरोगेट प्लेजर का एहसास होता है। ऐसे में ये लेखन जितना प्रत्युत्तर की मांग करता है उससे कहीं ज्यादा इग्नोरेंस की मांग करता है। हमें चस्पाए गए लेबलों की जांच करनी होगी और इन मर्दवादी लेखकों के तात्कालिक सुख की मानसिकता को हतोत्साहित करना होगा।

इसी के साथ शब्दों के सफ़र में आज देखिये-टट्टी की ओट और धोखे की टट्टी
मेरी पसंद

बचपन से सुना था
माँ के मुँह से
कि
यह घर मेरा नहीं है
जब मैं बड़ी हो जाऊँगी
तो मुझे
शादी होकर जाना है
अपने घर.

शादी के बाद
ससुराल में सुना करती हूँ
जब तब...

अपने घर से क्या लेकर आई है
जो यहाँ राज करेगी?
यह तेरा घर नही है,
जो अपनी चलाना चाहती है...

यहाँ वही होगा जो हम चाहेंगे,
यह हमारा घर है, हमारा !
कुछ समझी?
मीनू खरे

और अंत में

फ़िलहाल इतना ही। आज अधिकतर रचनायें महिला दिवस पर केंद्रित हैं। इस मौके पर डा.सरिता शर्मा की ये पंक्तियां शायद मौजूं हों:

पहले कमरे की खिड़कियां खोलो
फिर हवाओं में खुशबुयें घोलो,
सह न पाऊंगी अब मैं तल्खियां
मुझसे बोलो तो प्यार से बोलो ।

नीचे का कार्टून चंद्रशेखर हाड़ा जी के ब्लॉग से है। उसके नीचे वाला कार्टून डूबेजी का (बनाया)है।

आप, क्यों नहीं, इसके बाल खींच कर देखते

2010-03-09T14:34:00Z

इस चिट्ठी में महिला सश्क्तिकरण और परी से बातें।

यह चिट्ठी ई-पाती श्रंखला की कड़ी है। यह श्रंखला, नयी पीढ़ी की जीवन शैली समझने, उनके साथ दूरी कम करने, और उन्हें जीवन मूल्यों को समझाने का प्रयत्न है। महिलाओं को इसलिए काम करना चाहिए ताकि वह अपने पैरों पर खड़ी हो सके।

हिमाचाल यात्रा के दौरान हम चायल भी गये। वहां महाराजा और पटियाला यादुवेन्द्र सिंह का महल था। १९७२ में, इसे हिमाचल सरकार के पर्यटन विभाग ने खरीद लिया। इसमें अब एक प्रीमियम हैरीटेज़ होटल बना दिया है। हम लोग इस होटेल को देखने गये। इसके बारे में विस्तार से, इस यात्रा विवरण के दौरान बात करेंगे। लेकिन, आज उस होटल में हुई एक घटना के बारे में।

लेकिन, यह आज क्यों? यह तो आपको अन्त में ही बात चलेगा।

होटल की मुख्य इमारत को के सामने एक बहुत बड़ा सा लॉन है। यह कोई फुटबॉल के मैदान के बराबर होगा। हम लोग, इस लॉन पर चल कर होटेल के अन्दर गये। लॉन पर बहुत से लोग वहां के नजारे एवं समा का आनन्द ले रहे थे। वहीं लॉन मेरी मुलाकात, एक परिवार से हुई। उनके साथ एक प्यारी सी युवती थी। उसके बाल बहुत लम्बे थे। मैंने परिवार के सदस्य से, उससे सवाल पूछने की अनुमति ली। उन्होंने कहा,

'आपकी ही बेटी है, जरूर पूछिए।'
मैंने पूछा,

'बिटिया तुम्हारे बाल असली हैं या नकली।'
उसके बगल में शायद उसके बड़े भाई या पिता होंगे उन्होंने कहा,

'आप इसके बाल क्यों नहीं खींच कर देखते?'
मैंने कहा कि किसी अनजान युवती के बाल खींचने पर तो मुश्किल में फंसा जा सकता है। मैंने उस युवती से कुछ देर बात की। उसने अपना नाम साहेबा बताया और कहा,

'मेरी मां के बाल तो इससे दुगने लम्बे थे।'
हांलाकि उस समय उसकी मां ने अपने बाल छोटे कर लिऐ थे

मैंने साहेबा से कहा,

'दुनिया की हर शैम्पू कम्पनी, तुम्हें मॉडल के रूप में लेना चाहेंगी। तुम क्यों नहीं किसी शैम्पू कम्पनी के लिए मॉडलेंग करती हो?'
उसने इसका जवाब नहीं दिया। वह चुप रही। उनमें से एक वृद्ध सज्जन भी थे। उन्होंने इस सवाल का जवाब दिया,

'इसे पैसे की आवश्यकता नहीं है। इसलिए इसे काम करने की जरूरत नहीं।'
पुरूष समाज में अक्सर इस तरह की बात कर, महिलाओं को काम करने से रोका जाता है। मेरे विचार से, यह दकियानूसी विचार है। महिलाओं को काम करने की बात इसलिए नहीं होती कि उन्हें पैसों की जरूरत है। लेकिन महिलाओं को इसलिए काम करना चाहिए ताकि वह अपने पैरों पर खड़ी हो सकें। उनमें आत्म सम्मान आये। वे अपने मन मुताबिक, अपनी क्षमता के अनुसार, अपने व्यक्तित्व का विकास कर सकें।

हमें भी पैसों की जरूरत नहीं। भगवान ने हमें सब दिया। लेकिन फिर भी मेरी पत्नी शुभा पढ़ाती है।

मैने वृद्ध सज्जन को जीवन का यह दर्शन समझाने का प्रयत्न किया, लेकिन मैं नहीं कह सकता कि वे इसे वह समझ पाये अथवा नहीं। हांलाकि साहेबा कुछ मुस्कराई, कुछ लाचार सी लगी - शायद वह मेरी बात समझ पायी या फिर वह अपने परिवार को मुझसे बेहतर समझती थी।

'उन्मुक्त जी, अन्तर्राष्ट्रीय महिला दिवस तो कल था। महिला सशक्तिकरण के बारे में आप, आज क्यों लिख रहे हैं? यह तो कल ही लिखना था।'
महिला सशक्तिकरण के बारे में, मैंने विस्तार से कड़ियों में, २००७ में इसी चिट्ठे पर लिखा था। इसे मैंने संकलित कर एक जगह आज की दुर्गा - महिला सशक्तिकरण नाम से अपने लेख चिट्ठे पर डाला है। इसकी पहली कड़ी में मैंने बताया था कि यह ८ मार्च को क्यों मनाया जाता है। इसे बाद में मेरी पत्नी शुभा ने, इसे चुरा कर अपने चिट्ठे की चिट्ठी 'महिला दिवस ८ मार्च को क्यों मनाया जाता है?' पर डाल दिया :-)

'उन्मुक्त जी, फिर आपने आज का ही दिन क्यों चुना?'

वह इसलिऐ कि आज, हमारे जीवन में तो नहीं, पर किसी अन्य के 'जीवन में आयी एक नन्ही परी'। मालुम नहीं कि वह 'अब भी परेशान है या खोई है अपने सपनो में'। वह भी शोध कर रही है। हम सब को अच्छा लगेगा कि वह नाम कमाये और अपने साथ हमें भी गौरवान्तित करे।

चायल पैलेस बहुत सुन्दर जगह है। यहां कई फिल्मों की शूटिंग भी हुई है जिसमें थ्री इडियट भी है। आईसीआईसीआई प्रूडेंशियल का यह विज्ञापन भी वहीं फिल्माया गया है। इसे देखिये और इस लॉन एवं इस पैलेस को देखें।

देव भूमि, हिमाचल की यात्रा

वह सफेद चमकीला कुर्ता और चूड़ीदार पहने थी।। यह तो धोखा देने की बात हुई।। पाडंवों ने अज्ञातवास पिंजौर में बिताया।। अखबारों में लेख निकले, उसके बाद सरकार जागी।। आप, क्यों नहीं, इसके बाल खींच कर देखते।।

हिन्दी में नवीनतम पॉडकास्ट Latest podcast in Hindi
सुनने के लिये चिन्ह शीर्षक के बाद लगे चिन्ह ► पर चटका लगायें यह आपको इस फाइल के पेज पर ले जायगा। उसके बाद जहां Download और उसके बाद फाइल का नाम अंग्रेजी में लिखा है वहां चटका लगायें।:
Click on the symbol ► after the heading. This will take you to the page where file is. his will take you to the page where file is. Click where ‘Download’ and there after name of the file is written.)
'टु किल अ मॉकिंग बर्ड' का जीवन दर्शन:
'टु किल अ मॉकिंग बर्ड' की कहानी:
यह पॉडकास्ट ogg फॉरमैट में है। यदि सुनने में मुश्किल हो तो दाहिने तरफ का विज़िट,
'मेरे पॉडकास्ट बकबक पर नयी प्रविष्टियां, इसकी फीड, और इसे कैसे सुने'

अन्य संबन्धित चिट्ठियां
जब एक घन्टा, एक मिनट लगता है;
मौलिकता हमेशा दूसरे की नकल होती है;
पापा, क्या आप उलझन में हैं;
बिटिया रानी, जैसी दुनिया चाहो, वैसा स्वयं बनो;
दूसरे की गलती से सीखने वाले, बुद्धिमान होते हैं;
ओपेन सोर्स की पाती - बिटिया के नाम;
अगले जन्म मोहे बिटिया दिजो;
अकेले हम, अकेले तुम;
लीसा, अपने मन की बात सुनो;
बच्चे व्यवहार से सीखते हैं, न कि उपदेश से;
बाप रे बाप, हिन्दुवों के इतने भगवान - उलझन नहीं होती?
सफलता हमेशा काम के बाद आती है

About this post in Hindi-Roman and English yeh post ee-paaati shrnkhla kee kari hai. yeh nayee peedhee ko smjhne, unse dooree kum karne, aur unhein jeevan ke moolyon smjhaane ka praytna hai. mahilaaon ko kaam is liye karna cahiye ki ve apne pairon mein kharee ho saken. yeh {devanaagaree script (lipi)} me hai. ise aap roman ya kisee aur bhaarateey lipi me padh sakate hain. isake liye daahine taraf, oopar ke widget ko dekhen.

This post is part of e-paati (e-mail) series and is an attempt to understand the new generation, bridge the between gap and to inculcate right values in them. Women should work so that they may stand on their legs. It is in Hindi (Devnagri script). You can read it in Roman script or any other Indian regional script also – see the right hand widget for converting it in the other script.

सांकेतिक शब्द
culture, Family, Inspiration, life, Life, Relationship, जीवन शैली, समाज, कैसे जियें, जीवन, दर्शन, जी भर कर जियो,

हमारी क़िताबों में हमारी औरतें

2010-03-09T14:12:26Z

"अगर कलको कोई महिला मेरी छाती पर चाकू रखकर खड़ी हो जाती है तो मेरी प्राथमिकता अपनी जान बचाने की ही होगी चाहे मुझे उसका हाथ मरोड़ना पड़े या धक्का देना पड़े। उस वक्त मैं यह नहीं सोच सकता कि कलको महिला संगठन इस धक्के की हिंसा के बारे में क्या सोचेंगे और अख़बार क्या लिखेंगे।"

"Women must think as human beings and not as women.Forget your gender and speak about Truth,no one can stop an idea laced with truth." ---kuldip

बहरहाल

जिन औरतों को चाहिएं अधिकार और न्याय
वे अपने जीवन और चिंतन
अपने समय और समझ
अपने संसार और सपनों
अपने अनुभवों और अरमानों
को आले में रखकर
चली आएं
ये पंक्तियाँ पूरी व्यवस्था पर गहरी चोट करती हैं...जो समाज तुलसीदास के "ढोर गंवार शूद्र पशु नारी..." को दिन रात रटता हो उस समाज से औरतें अपने लिए कुछ अच्छे की अपेक्षा कैसे कर सकती हैं... सीमित सोच के दायरे में फंसे इस समाज को झकझोरना होगा.--- नीरज गोस्वामी

प्रगतिशीलता के चोले में घुसे इस घुन्ने कट्टरपंथ की हरकतों के दूरगामी परिणामों की कल्पना करके दिल घबराने लगता है। देख रही हूं कि कल तक तसलीमा-तसलीमा करने वाले ये तथाकथित बौद्धिक जो तार्किक के बजाय भौंडे-भावुक लेखन का प्रयोग करके स्त्रीवादियों को रिझाते आए हैं, तसलीमा की आत्म-स्वीकृतियों में तरह-तरह की अश्लीलताएं भी ढूंढ रहे हैं और अपने फार्मूलों को आत्म-स्वीकृति की तरह पेश करके हीरो दिखने की कोशिश भी कर रहे हैं। --तेजस्विनी

इस बार तो धर्मग्रन्थों को कटघरे में खड़ा कर दिया. ख़ासकर ये लाइनें-

मानाकि
दीमकों की खायी
धूल में अटी
जालों में लिपटी क़िताबों में
पता लगाना मुश्किल है कि
दीमकें, धूल और जाले
भीतर से बाहर आए हैं
या बाहर से अंदर गए हैं

---mukti

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तेलंगाना : एक और छात्र ने दी जान - दैनिक भास्कर

2010-03-09T13:28:51Z

बीबीसी हिन्दी
तेलंगाना : एक और छात्र ने दी जान
दैनिक भास्कर
हैदराबाद. अलग तेलंगाना राज्य की मांग को लेकर एक और स्टूडेंट ने अपनी जान दे दी। प्राप्त जानकारी के अनुसार उस्मानिया यूनिवर्सिटी के स्टूडेंट साई कुमार, जो कि बी.टेक सेकेंड वर्ष का छात्र है, ने हॉस्टल के कमरे में खुद को फंदे से लटकाकर आत्महत्या कर ली। सुसाइड पत्र में साई ने लिखा कि तेलंगाना के निर्माण में हो रही देरी के कारण वह ऐसा कदम उठाने के लिए विवश हुआ है। पुलिस के अनुसार, नालगोंडा जिले का रहने वाला यह छात्र कमरे में लगे ...
तेलंगाना के समर्थन में एक और छात्र ने की आत्महत्याआज तक
तेलंगाना मुद्दे पर एक और आत्महत्याबीबीसी हिन्दी
तेलंगाना मुद्दे पर छात्र ने आत्महत्या कीखास खबर
जोश 18
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बिहार में विदेशी कराएंगे बौद्ध विहार का निर्माण - याहू! जागरण

2010-03-09T13:28:51Z

याहू! जागरण
बिहार में विदेशी कराएंगे बौद्ध विहार का निर्माण
याहू! जागरण
पटना। बिहार में बौद्घ अनुयायियों के प्रसिद्ध तीर्थ-स्थल बोधगयामें विदेशी श्रद्धालु बौद्ध विहार [वाटलाओ मोनेस्ट्री]का निर्माण कराएंगे। बौद्ध विहार के निर्माण के लिए स्थान चयन के लिए 40विदेशी बौद्ध प्रतिनिधि इन दिनों बिहार के दौरे पर हैं। बौद्ध धर्मगुरुएवंवाटलाओमोनेस्ट्रीके अध्यक्ष अचानचंदा ने मंगलवार को कहा कि हमारी इच्छा बोधगयामें भी करोडों रुपये की लागत से वॉटलाओ मोनेस्ट्रीका निर्माण कराने की है। ...
बिहार में विदेशी कराएंगे बौद्घ विहार का निर्माणThat's Hindi
बिहार पर्यटन क्षेत्र में उभरा,जुटेंगे 40 विदेशी प्रतिनिधिसमय

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विद्युत संयंत्र आतंकवादियों के निशाने पर - खास खबर

2010-03-09T13:28:51Z

देशबन्धु
विद्युत संयंत्र आतंकवादियों के निशाने पर
खास खबर
नई दिल्ली। जम्मू कश्मीर, हिमाचलप्रदेश, उत्तरप्रदेश, उडीसा, महाराष्ट्र और आंध्रप्रदेश के कई विद्युत संयंत्र आतंकवादियों के निशाने पर हैं। लोकसभा में आज गृह राज्यमंत्री एम. रामचंद्रन ने एक प्रश्न के लिखित उत्तर में बताया कि आतंकवादी तथा उग्रवादी गुटों के इन राज्यो के कुछ विद्युत संयंत्रों को निशाना बनाने की योजना बनाने की रिपोर्ट मिली है। आतंकी संगठन लश्कर ए तैयबा के अलावा माओवादियों ने कुछ विद्युत संयंत्रों में तैनात ...
कई विद्युत संयंत्न आतंकियों के निशाने परदैनिक भास्कर
विद्युत संयंत्र आतंकियों के निशाने परः रामचंद्रनदेशबन्धु

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बडे-बडे वादे करने में यकीन नहीं करता: सचिन - खास खबर

2010-03-09T13:28:51Z

IBNKhabar
बडे-बडे वादे करने में यकीन नहीं करता: सचिन
खास खबर
मुंबई। मास्टर ब्लाटर सचिन तेंदुलकर को आज भी वनडे का पहला दोहरा शतक लगाने के लिए बधाई संदेश मिल रहे हैं। सचिन ने दक्षिण अफ्रीका के खिलाफ ग्वालियर वनडे मैच में दोहरे शतक का रिकार्ड बनाया था। सचिन ने कहा, मैं इसका मजा ले रहा हूं। यह पूछने पर कि क्या उनके प्रशंसक टेस्ट में उनके बल्ले से तिहरे शतक की पारी भी देख पाएंगे, इस पर सचिन ने कहा मैं बडे-बडे वादे करने में यकीन नहीं रखता। पर हां मुझे भी उस दिन का इंतजार है। ...
सहवाग ही तोड़ सकते हैं सचिन का रिकॉर्डवेबदुनिया हिंदी
सच हुए सपने मेरे : सचिनप्रभात खबर
सच हुए सचिन तेंदुलकर के सपनेThat's Hindi
दैनिक भास्कर -डी-डब्लू वर्ल्ड -डी-डब्लू वर्ल्ड
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कानपुर में ट्रेन और ट्रॉली की टक्कर में नौ की मौत - हिन्दुस्तान दैनिक

2010-03-09T13:28:51Z

हिन्दुस्तान दैनिक
कानपुर में ट्रेन और ट्रॉली की टक्कर में नौ की मौत
हिन्दुस्तान दैनिक
कानपुर से पचास किलोमीटर दूर शिवराजपुर के निकट उत्तरीपुरा में मंगलवार की सुबह एक मानव रहित रेलवे फाटक पर एक ट्रैक्टर ट्राली और एक यात्री ट्रेन में टक्कर हो जाने से नौ लोगों की मृत्यु हो गई। इस दुर्घटना में 15 अन्य घायल हो गए जिनमें से चार की हालत गंभीर है। ट्रैक्टर का चालक मौके से फरार हो गया। हादसे में हताहत सभी ट्रैक्टर ट्राली पर सवार थे। मरने वालों में एक महिला चार किशोरियां और चार बच्चों हैं। पूर्वोत्तर रेलवे के ...
ट्रेन-ट्रैक्टर ट्रॉली भिंडत, नौ की मौतखास खबर
रेलगाड़ी की ट्रैक्टर-ट्राली से टक्कर, छह की मौतएनडीटीवी खबर
कानपुर में ट्रैक्टर-ट्रेन टक्करः आठ मरे 16 घायलदेशबन्धु
दैनिक भास्कर -समय
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जम्मू कश्मीर में फिर लौटी ठंड - खास खबर

2010-03-09T13:28:51Z

खास खबर
जम्मू कश्मीर में फिर लौटी ठंड
खास खबर
श्रीनगर। लद्दाख के इलाके को छोडकर राज्य के अन्य भागों में न्यूनतम तापमान सामान्य से उपर है, लेकिन सूखा मौसम और रात में साफ आसमान के कारण जम्मू और कश्मीर में फिर से सर्दी लौट आई है। राज्य की ग्रीष्मकालीन राजधानी श्रीनगर में रात का तापमान 2.6 डिग्री सेल्सियस पर पहुंच गया जबकि कल यहां का तापमान 5.5 डिग्री सेल्सियस था। दक्षिण कश्मीर के कोकरनाग और काजीगुंड का न्यूनतम तापमान 2.2 डिग्री सेल्सियस और 1.1 डिग्री दर्ज किया गया। ...
गर्मी बढ़ते ही आंखों पर आया काला चश्मादैनिक भास्कर
दिल्ली में पारा लुढ़काThat's Hindi
दो डिग्री सेल्सियस गिरा रात का पारादैनिक भास्कर
दैनिक भास्कर -That's Hindi
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बजट: थोड़ा भार, थोड़ा आभार - दैनिक भास्कर

2010-03-09T13:28:51Z

देशबन्धु
बजट: थोड़ा भार, थोड़ा आभार
दैनिक भास्कर
जयपुर। राज्य के आम बजट में मुख्यमंत्री अशोक गहलोत ने मंगलवार को गांव, गरीब और पिछड़ों को राहत देने के साथ ही महंगाई से जूझ रहे शहरी उपभोक्ताओं पर करों का बोझ और लाद दिया है। उम्मीद के मुताबिक पेट्रोल और डीजल पर वैट दरों में राहत देने के बजाय वैट की न्यूनतम दर को 4 से बढ़ाकर 5 प्रतिशत कर दिया है। इससे आम जरूरत की चीजों के दामों में और बढ़ोत्तरी होने की संभावना है। बिजली के बिल में 10 पैसे प्रति यूनिट की दर से सैस और यात्री ...
वैट वृद्वि का महंगाई पर असर नहीः गहलोतदेशबन्धु
राज्य बजट आजखास खबर
गहलोत ने पेश किया राजस्थान विधानसभा का बजटसमय
Patrika.com -दैनिक भास्कर -Patrika.com
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पांच लाख देकर राहुल जाएंगे हनीमून पर - खास खबर

2010-03-09T13:28:51Z

IBNKhabar
पांच लाख देकर राहुल जाएंगे हनीमून पर
खास खबर
नई दिल्ली। भारतीय जनता पार्टी के दिवंगत नेता प्रमोद महाजन के बेटे राहुल महाजन को दिल्ली की एक स्थानीय अदालत ने मंगलवार को अपनी नवविवाहिता के साथ हनीमून पर मालदीव जाने की अनुमति दे दी। विशेष्ा न्यायाधीश जे. पी. एस. मलिक ने राहुल को अनुमति दी और उन्हें उनका पासपोर्ट वापस करने का आदेश दिया लेकिन राहुल को 5,00000 रूपए की जमानत राशि जमा करानी होगी और दो महीने के भीतर अपने विवाह का पंजीकरण कराना होगा। गौरतलब है कि राहुल ने एक टीवी ...
राहुल को हनीमूम के लिए मालदीव जाने की इजाजतनवभारत टाइम्स
राहुल के हनीमून पर आज फैसलादैनिक भास्कर
राहुल महाजन की याचिका पर फैसला मंगलवार कोThat's Hindi
समय -Pressnote.in -मेरी खबर.कोम
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राज्यसभा ने पास किया महिला आरक्षण बिल

2010-03-09T11:51:24Z

भारी हंगामे और शोरगुल के बीच आखिरकार महिला आरक्षण बिल राज्यसभा में ध्‍वनिमत से पास कर दिया गया.

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राणा नवीन की कविताएँ

2010-03-09T11:39:42Z

हम

मुझे ठीक –ठीक याद नहीं

मैं तुमसे कब मिला था

वह हमारा प्रथम मिलन

जिसमे मैं और तुम

दोनों मिलकर

हो गये थे “ हम”!!

कहना कठिन है

वह पहले प्रेम का एहसास

नामुमकिन तो नहीं

कठिन जरूर है, याद करना

कितने साल हो गये

हम बने हुये !( मैं और तुम मिलकर )

हां, मगर यह याद है

कुछ ही दिन गुजरे हैं

हम फिर से

बन गये हैं मैं और तुम !!

मैं भी उदास नहीं

तुम भी उदास मत होना

बस प्रतीक्षा करना, विश्वास रखना

एक सच्चे प्यार के मौसम का

मैं और तुम,

से हम होने तक !!

सच्चे प्यार पर चलते हुये

परीक्षा और प्रतीक्षा

कभी न मिल पाने की घबराहट

और वियोग से

दिखता है एक अलग रास्ता

इस पर चलते हुए

कहीं न कहीं

सचमुच ही

मैं और तुम

मिलकर हो जायेंगे “ हम” !!

मासूम सी तेरी याद

झिलमिल-झिलमिल‍ तारों से,

जगमग है एक रात

इन रातों में आ जाती है,

अचानक मासूम सी तेरी याद !!

बीते लम्हों से

धुन्धली सी

जैसे पड़ी तस्‍वीर, कभी गिरती, कभी उठती

सर्द हवाओं के स्पर्श जैसी

मासूम सी तेरी याद !

कभी जाड़े की धूप सी गुनगुनी

जैसे तुम्हारे स्पर्श से

महकती ,सिसकती, शर्मायी

नवेली दुलहन के जैसे

छलक जाती है

मासूम सी तेरी याद !!

नश्‍वर है यह वक़्त

सहसा पीछे मुड़कर

नहीं जाया जा सकता

यह हमने भी जाना है,

फिर भी बहुत व्याकुल है मन

अकुलाता है यह क्षण

और इनके सब के बीच

अचानक मासूम सी तेरी याद !!

अब तो बस,

तेरे बिन रहना है अकेले- अकेले ही

सफर तय करना है

अब मेरा है

यह एकाकी जीवन

और

इनमें बसी

मासूम सी तेरी याद !!

अंतर

अक्सर सोचता हूँ

पहले से दूसरे प्यार

के बीच के अंतर को !

क्या कुछ है,

पहले प्यार जैसा !

नहीं शायद,

दूसरा प्यार पूरक है

पहले प्यार का !

या, छल है पहले प्यार से

या, कृतज्ञता है,

पहले प्यार के खोने पर,

सहारा देने का !!

© राणा नवीन

-----

परिचय:- (राणा नवीन )

नाम : राणा नवीन
जन्म : मुजफ्फरपुर,( बिहार.), पिछले कई वर्षों से दिल्ली मे
उम्र : २7

शिक्षा :

· इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय, मास्टर ऑफ़ कंप्यूटर एप्लिकेशन्स।

संप्रति:

वर्त्तमान में दिल्ली में पंजाब नैशनल बैंक में उप प्रबधक ( आई. टी ) के रूप में कार्यरत ।

पत्र-पत्रिकाओं में रचनाओं का प्रकाशन।

बैंक के पत्रिका (PNB JOURNAL ) में रचनाओं का प्रकाशन।

अपनी स्वनिर्मित वैब साईट पर अपनी नवीन-रचनाओं का प्रकाशन, जिसे निम्न लिंक पर भी देखा जा सकता है: http://my.opera.com/AaryanRajput/blog/

सृजन:

कविता, कहानी, गजल आदि।

अभिरुचि:

साहित्य लेखन

अध्ययन

देश-विदेश की यात्रा करना।

रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें -

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वार्षिक संगीतमाला 2009 : पॉयदान संख्या 6 - ऐ सुरमयी आँखों के प्यालों की दुनिया ओ दुनिया...

2010-03-09T10:21:30Z
वार्षिक संगीतमाला की छठी पॉयदान पर एक बार फिर है फिल्म गुलाल का एक और गीत। इस गीत के तीनो पक्षों यानि बोल, संगीत और गायिकी में जान डालने वाला एक ही शख़्स हैं और वो हैं पीयूष मिश्रा!ग्वालियर में जन्मे और पले बढ़े पीयूष मिश्रा, बहुमुखी प्रतिभा के धनी एक कमाल के कलाकार हैं। नाटककार, चरित्र अभिनेता, संवाद लेखक, गीतकार, संगीतकार, गायक के रूप में तो सारे संगीतप्रेमी उन्हें जान ही गए हैं। पर क्या आप

साइना पहुँची सातवें क्रम पर

2010-03-09T10:11:30Z

भारत की बैडमिंटन खिलाड़ी 19 वर्षिय साइना नेहवाल ने अपनी रैकिंग में जबरदस्त सुधार किया है. अब साइना वर्ल्ड रैकिंग में सातवें क्रम पर आ गई है.
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सबकुछ बिकता है यहाँ…

2010-03-09T10:10:00Z

सिर्फ न्यायालय ही क्यों श्रीमान?

गुजरात उच्च-न्यायालय का मानना है कि वहां की ज्यूडिशियरी में किसी को भी खरीदा जा सकता है. बजा फरमाया योर ऑनर! पर सिर्फ ज्यूडिशियरी की बात क्यों, भारत में ऐसा कोई इन्टैक्ट तंत्र बता दें जहाँ किसी को खरीदा नहीं जा सकता.

आप बता सकते हैं?

---

व्यंज़ल

---

हर कोई बिकता है यहाँ लेवाल चाहिए

सोहनी के देश में एक महिवाल चाहिए

जवाब तो हर किसी के पास है इधर

यहाँ तो बस एक अदद सवाल चाहिए

मुरदों के शहर में हमारा क्या काम

हमें तो रोज एक नया बवाल चाहिए

मेरे मोहल्ले के बाशिंदों को दोस्तों

खिड़की दरवाजे नहीं दीवाल चाहिए

मामूली से रवि को कोई पूछता नहीं

सब को अब हर तरफ कमाल चाहिए

----.

(समाचार कतरन – साभार टाइम्स ऑफ इंडिया)

और भी तकनीकी / हास्य व्यंग्य रचनाएँ पढ़ें छींटें और बौछारें पर -
व्यंग्य | विविध | तकनीकी | हिन्दी | छींटें और बौछारें

बच्ची से रेप केस में 6 गिरफ्तार - दैनिक भास्कर

2010-03-09T10:05:07Z

That's Hindi
बच्ची से रेप केस में 6 गिरफ्तार
दैनिक भास्कर
मुंबई. कुर्ला बलात्कार एवं हत्याकांड में पुलिस ने पूछताछ के लिए 6 लोगों को हिरासत में लिया है। इस सनसनीखेज मामले की गुत्थी सुलझाने के लिए एक विशेष टीम का गठन भी किया गया है। इस प्रकार की जानकारी पुलिस उपायुक्त दिलीप सावंत ने दी है। कुर्ला इलाके में 9 वर्षीय अंजली जयसवाल की बलात्कार के बाद हत्या करने की सनसनीखेज घटना प्रकाश में आई थी। अंजली 6 मार्च से ही लापता थी। जिसकी शिकायत उसके पिता ने नेहरुनगर पुलिस स्टेशन में रविवार ...
मुंबई में 9 साल की बच्ची से रेप, हत्याThat's Hindi
अंजली हत्याकांड मामले में छह लोग हिरासत मेंखास खबर
बच्ची से बलात्कार-हत्या के मामले में एक गिरफ्तारसमय
That's Hindi
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जाफना में खुलेगा भारतीय वाणिज्य ...

2010-03-09T09:58:12Z

भारत और श्रीलंकाई तमिल लोगों के बीच सीधे संपर्क तथा इस क्षेत्र में आर्थिक गतिविधियों को बढ़ाने के लिए भारत जाफना में एक महावाणिज्य दूतावास खोलेगा.
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आक्रामक संगीत युवाओं को अपराध की ओर ...

2010-03-09T09:16:07Z

तेज और आक्रामक संगीत आजकल युवाओं और किशोरों की पहली पसंद बनता जा रहा है. विभिन्न रॉक बैंडों और एल्बमों के द्वारा प्रस्तुत गानों के बोल भी काफी आक्रामक होते हैं. यही नहीं हाल ही में रिलीज हुई कई फिल्मों के गीत भी काफी शोरगुल भरे और आक्रामक हैं. ये गीत सुनने में भले ही अच्छे लगते हों लेकिन इनका असर काफी घातक सिद्ध हो सकता है.

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तस्लीमा, रुश्दी और फिदा हुसैन

2010-03-09T06:28:47Z
सलीम अख्तर सिद्दीकी
मुझे पेंटिंग समझ में नहीं आती हैं। आड़ी-तिरछी लकीरों के बीच चित्रकार क्या कहना चाहता है, इसे आज तक नहीं समझ सका हूं। और जो लोग, मकबूल फिदा हुसैन पर रोज तीर चला रहे हैं, उनमें से अधिकतर की हालत भी शायद मेरी जैसी ही हो। सब कुछ सही चल रहा था। हुसैन की पेंटिंग महंगी से महंगी बिक रही थी। लेकिन 'विचार मीमांसा' नाम की हद दर्जे की एक घटिया पत्रिका ने एक बार कवर स्टोरी छापी थी, 'यह चित्रकार है या कसाई' बस इस स्टोरी के छपने के बाद फिदा हुसैन द्वारा खींची गईं आड़ी-तिरछी लकीरों में कुछ लोगों को भारत माता की नंगी तस्वीर दिखाई दे गयी तो कुछ लोगों को मां सरस्वती का नग्न अक्स नजर आ गया था। उसके बाद से फिदा हुसैन हिन्दूवादी संगठनों के निशाने पर आ गए थे। हालांकि यही वे लोग हैं, जो तस्लीमा नसरीन और सलमान रुश्दी पर मुस्लिम कट्टरपंथियों के हमले को अभिव्यक्ति की आजादी पर हमला मानते थे। यही लोग तस्लीमा नसरीन को भारत की नागरिकता दिलाने की पुरजोर मांग करते थे। लेकिन इसके विपरीत यही हिन्दूवादी संगठन एमएफ हुसैन की कलाकृतियों को आग के हवाले करके उन पर ताबड़तोड़ मुकदमे करने से भी बाज नहीं आए थे। यहां पर उनके लिए अभिव्यक्ति की आजादी कोई मायने नहीं रखती थी। सवाल यह है कि तस्लीमा का समर्थन और हुसैन का विरोध क्यों ? क्या तस्लीमा का समर्थन इसलिए किया जाता है, क्योंकि वे इस्लाम और मुसलमानों को कठघरे में खड़ा करती रही हैं। क्या एमएफ हुसैन का विरोध इसलिए, क्योंकि हिन्दूवादी संगठनों को लगता है कि हुसैन हिन्दू देवी-देवताओं की नग्न तस्वीरें अपने कैनवास पर उकेर रहे हैं। बात अगर अभिव्यक्ति की आजादी की है तो तस्लीमा के साथ ही हुसैन का समर्थन भी किया जाना चाहिए। दरअसल, हिन्दूवादी संगठन हर उस आदमी को अपना स्वाभाविक मित्र मान लेते हैं, जो इस्लाम पर प्रहार करता है। इसीलिए वे तस्लीमा नसरीन, सलमान रुश्दी और डेनमार्क के कार्टूनिस्ट की हिमायत में खड़े नजर आते हैं और इन्हें अभिव्यक्ति की आजादी की चिंता सताने लगती है।
एमएफ हुसैन की कतर की नागरिकता लेने के बाद जो बहस फिदा हुसैन को लेकर चलाई जा रही है, उसमें कुछ बातें ऐसी हैं, जिन्हें पढ़कर हंसी आती है। मसलन, इस बात को बार-बार उठाया जा रहा है कि हुसैन में हिम्मत है तो हजरत मौहम्मद साहब की तस्वीर बना कर दिखाएं। इस तर्क पर हंसी आती है। सब जानते हैं कि इस्लाम में तस्वीर बनाने की मनाही है, पैगम्बरों की तो किसी भी सूरत में तस्वीर नहीं बनायी जा सकती। इसके पीछे शायद कारण यह है कि इस्लाम ने बुतपरस्ती को सख्ती से मना किया है। लेकिन हिन्दू धर्म में तस्वीर बनाना न केवल जायज है, बल्कि सभी देवी देवताओं की तस्वीरें, मौजूद हैं, जिनके सामने खड़े होकर पूजा की जाती है। ऐसे में यह कहना कि हुसैन किसी पैगम्बर की तस्वीर बनाकर दिखाएं, कुतर्क के अलावा कुछ नहीं है। चलो मान लिया यदि हुसैन ऐसा कर सकें तो क्या हुसैन के विरोधी उनके समर्थक हो जाएंगे ? क्या हुसैन का सरस्वती को नंगा चित्र बनाना जायज ठहरा दिया जाएगा ?
जब कोई चित्रकार कोई चित्र बनाता है तो उसके दिमाग में यह तो होता ही होगा कि वह चित्र के माध्यम के क्या कहना चाहते है। इस सारे विवाद के बाद भी सम्भवतः हुसैन से किसी ने यह सवाल नहीं किया कि आखिर जिस तरह की चित्रकारी वे करते हैं, उसके पीछे उनकी क्या भावना रहती है ? विवाद के दौरान हुसैन की तरफ से भी आज तक यह नहीं कहा गया कि जिन विवादित पेंटिंगों पर बवाल किया जा रहा है, उन्हें बनाने के पीछे उनकी अपनी क्या सोच रही थी ? मसलन, मां सरस्वती का कथित चित्र उन्होंने क्या सोच कर बनाया था। इस प्रकार का कोई स्पष्टीकरण आ जाता तो शायद इतना बखेड़ा खड़ा नहीं होता। मैं यहां यह भी स्पष्ट कर दूं कि मैं न तो एमएफ हुसैन का समर्थक हूं और न ही तस्लीमा नसरीन का। क्योंकि मेरा मानना रहा है कि कला के नाम पर किसी की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुंचाना सही बात नहीं है। भारत बहुधर्मी और विविधताओं से भरा देश है। यहां धर्म और आस्था के नाम दंगा-फसाद आम बात है। जिस देश में मात्र अफवाह से पूरे देश में गणेश जी दूध पीने लगते हों, दुल्हेंडी के दिन दोबारा से होली का पूजन किया जाता हो, किसी जीव के विचित्र बच्चा पैदा होने पर उसे पूजा जाने लगता हो, वहां पर धार्मिक प्रतीकों से छेड़छाड़ बवाल का कारण तो बनता ही है। और फिर अफवाह को आग में तब्दील करने वाले कट्टरपंथियों की पूरी फौज भी तो मौजूद है। एक बात और। तस्लीमा नसरीन, सलमान रुश्दी और एमएफ हुसैन जैसे कलाकारों पर विवाद इनकी मार्कीट वैल्यू बढ़ाने में मदद करता है। तस्लीमा नसरीन के 'लज्जा' और सलमान रुश्दी के 'द सैटेनिक वर्सेज' पर कट्टपंथी बवाल नहीं करते तो ये दोनों कृतियां कूड़े में फेंकने लायक हैं। जरा बताइए तो इन दोनों का और कौनसी किताब कितने लोगों को याद है, और कितने लोगों ने पढ़ी है ?

जबसे हमारे बीच बिजली आई है...पढ़िये..बिजली की यात्रा की कहानी

2010-03-09T05:45:28Z

"दरबारी समाज के लोग ख़ुद को बुर्ज़ुआ वर्ग से अलग करने वाले फ़ासले को उजागर करने के लिए रात और दिन, कभी भी देर तक काम करते दिखायी देते थे। अब बुर्ज़ुआ वर्ग भी निम्न पूंजीपति वर्ग और कारीगरी से ख़ुद को अलग दिखाने के लिए ऐसा ही करने लगा। कोई व्यक्ति दिन की शुरूआत जितनी देर से करता उसकी सामाजिक हैसियत उतनी ही ऊंची मानी जाती। नतीजतन हर चीज़ देरतर शुरू होने लगी। पेरिस में लुई पंद्रहवें के समय थिएटर चार से सात बजे के बीच शुरू होते थे। अठारहवीं सदी में उनके खुलने का समय सवा पांच बजे निर्धारित कर दिया गया। रंगशाला में रंगमंचीय प्रदर्शन लगभग रात नौ बजे खत्म होते थे।"

और इस तरह अठारहवीं सदी के आखिर से और उन्नीसवीं सदी की शुरूआत से हमारे जीवन में शाम का मतलब बदल गया।शाम का अन्त सुबह के तीन बजे खत्म होने लगा जब मौज मस्ती कर लौटने वालों का सामना काम पर जाने वालों से होता था। क्योंकि हम नकली रौशनी यानी बिजली को खोज लाये। कभी हमने ध्यान दिया है कि बिजली के आने से हमारा जीवन कैसे बदला है। मुझे याद आता है कि मेरे कई दोस्त रात में जग कर पढ़ते थे। मुझे आज तक समझ में नहीं आया। लेकिन तब यह बात लगती थी कि ये लोग ख़ुद को बाकी लोगों(दिन में पढ़ने वालों) से अलग करने के लिए रतजगा करते थे। जब मैं आठवीं में था और बतौर फेलियर छात्र के रूप में प्रतिष्ठित था तो कई बार मेरे भाई पड़ोस की एक खिड़की की तरफ इशारा कर मिसाल देते थे,जिसकी खिड़की से बत्ती की रोशनी बाहर आती दिखाई देती थी,कि देखो रात भर पढ़ता रहा है। रात में पढ़ना तेज विद्यार्थी होने की निशानी बन गया। तब लगता था कि काश इस बल्ब का वजूद ही मिटा देता। बिजली कभी आती ही नहीं। लेकिन कभी सोचा नहीं कि यह सब बल्ब की वजह से हो रहा है और जो पटना में हो रहा है वो तो कोई डेढ़ सौ साल पहले पेरिस में हो चुका है। हमारे व्यक्तिगत से लगने वाले अनुभव कभी कभी इतने ग्लोबल और ऐतिहासिक लगते हैं कि पढ़-सुन कर हैरानी होती है।

आज भी रात जगने वाले विद्यार्थी एकांत के नाम पर अपनी अलग पहचान बनाते हैं। जुबली हॉल में जा कर पता कर लीजिए। ड्राइंग रूम में जब बातें होती थीं कि बंटी तो रात भर जग कर पढ़ता है तो दिल पर हाथ रख कर बोलिये आपका सीना चौड़ा हुआ था या नहीं। मैं जितने लोगों को जानता हूं,जो रात में पढ़ते थे,उनमें से कोई न्यूटन नहीं बना। सब बिजली के भरोसे इम्तहान पास करने की एक पुरातन टेक्निक पर ही चल रहे थे। उन्हें नहीं पता था कि उनकी यह शान क़ायम ही न होती अगर उनके जीवन में बिजली न होती।

बेतिलिस्म रातें। इस किताब को पढ़ना ज़रूरी है,यह समझने के लिए कि फ्रांस और पेरिस में बिजली की तलाश से पहले किस तरह गैस औऱ मिट्टी तेल से चलने वाले लालटेन का आगमन हो रहा था। किस तरह से इंसान और अधिक रोशनी की तलाश में प्रयोग कर रहा था। इन प्रयोगों के बेशुमार किस्से हैं इस किताब में। वर्ना आप इस पंक्ति से महरूम हो जायेंगे कि "कृत्रिम प्रकाश के सफ़र में बत्ती की वही क्रांतिकारी हैसियत है जो परिवहन के आविष्कार में पहिए की रही है।" हज़ारों साल पहले जिस लौ का विकास हुआ था,वह अठारहवीं सदी तक कमोबेश अपने उसी रूप में बनी रही। 1688 में अकेले वर्साई पार्क को रोशन करने के लिए 24,000 रौशनियां जलाईं गईं थीं। उजाले के लिए इस्तेमाल होने वाले पदार्थों की कीमत के कारण उनका इस्तेमाल काफी समय तक केवल बुर्जुआ परिवारों तक ही सीमित रहा(पेज-६)। अठारहवीं सदी तक एक कारखाने को रोशन करने के लिए हज़ारों दीयों की ज़रूरत पड़ने लगी थी। इस तरह से बेतिलिस्म रातें रोशनी के सफ़र के इतिहास को दर्ज करते चलती है।

निहायत व्यावहारिक कारणों से तापदीप फेल हो गया। "लेबों ने ऐसा एक लैम्प पेरिस स्थित अपने घर में लगाया और तीन फ्रैंक का टिकट लगा कर उसे सार्वजनिक प्रदर्शन के लिए खोल दिया।" यह वह दौर था जब लैम्प,बत्तियों,गैसलाइट और तापदीप को लेकर बिजली को धरती पर लाने के भागीरथ प्रयास चल रहे थे। बेतिलिस्म रातें इस प्रक्रिया में रोशनी के तलाश की नाकामी और कामयाबी की कई कहानियों को सामने लाती है। सोचा जा रहा था कि कैसे एक केन्द्रीकृत प्रणाली से तमाम घरों को रोशन कर दिया जाए। "विंसर ने अपने परचे में लिखा था कि जैसे अभी घरों और सड़कों पर पानी सप्लाई किया जाता है उसी तरह प्रकाश और ताप मुहैया कराने के लिए एक राष्ट्रीय गैस व ताप कम्पनी बनाई जानी चाहिए। लंदन में टोंटी के पानी की आपूर्ति अठारहवीं सदी की शुरूआत से ही की जा रही थी।"

इस किताब की हर पंक्ति रोचक जानकारियों से भरी है। हमारे शहरी जीवन के सफ़र में एक बल्ब की खोज की क्या भूमिका रही है,उसका लाइव टेलिकास्ट आप इस किताब में देख सकते हैं। अगर आप अपना वक्त न्यूज चैनल देखकर बर्बाद नहीं करना चाहते हैं तब। संदर्भ तो नहीं है लेकिन बताना ज़रूरी है कि डिस्कवरी के कार्यक्रमों को दर्शक किसी भी हिन्दी न्यूज चैनल के शो से ज्यादा देर तक रूक कर देखता है। कोई तुलना नहीं है। यह भ्रम भी यहीं ध्वस्त हो जाता है कि हिन्दी का दर्शक तुच्ची चीज़ों का आग्रही है। वर्ना बिना किसी प्रचार के डिस्कवरी हिन्दी प्रदेशों का नंबर वन चैनल नहीं होता। टाइम स्पेंट उसका सबसे अधिक नहीं होता। टीआरपी देखने वाले इस रहस्योदघाटन को परख लें।

खैर। अब यह किताब पहुंचती है 1880 और बताती है कि इस वक्त तक एडिसन ने बल्ब को एक रूप दे दिया था लेकिन बिजली की केंद्रीय आपूर्ति व्यवस्था नहीं हो पाई थी। 1882 में लंदन और न्यूयार्क में केंद्रीय बिजली घर चालू हो गए। यह किताब बताती है कि कैसे कोई भी प्रौद्योगिकी खतम नहीं होती। नई प्रौद्योगिकी पुरानी प्रौद्योगिकी से उधार लेती है। पुरानी प्रौद्योगिकी अपने में संशोधन करती हुई किसी न किसी रूप में जीवित रहती है। किताब बहुत सुन्दर तरीके से बताती है कि उस बल्ब की खोज के किस्से किस तरह घट रहे थे।

रात का मतलब अब बदल रहा था। किस तरह से सार्वजनिक प्रकाश व्यवस्था सोलहवीं सदी से होते हुई उन्नीसवीं सदी में आकर बदल रही थी। सड़कों के किनारे लालटेन लगे होते थे। जिनकी सुरक्षा पुलिस करती थी। प्रदर्शनकारी इन्हें सत्ता का प्रतीक मानकर तोड़ डालते थे। जिस तरह से राजठाकरे या किसी भी दल के लोग प्रदर्शन करते वक्त सरकारी चीज़ों को तोड़ डालते हैं। पेरिस में अठारवहीं सदी में प्रशासन ने आदेश जारी किया था कि सभी लोग अपने घर के बाहर एक बत्ती जलाएंगे ताकि घर की शिनाख़्त हो सके। धीरे धीरे ये लालटेन मकानों से अलग होकर सड़कों पर लटकाये जाने लगे। सार्वजनिक प्रकाश व्यवस्था का जन्म होने लगा। पूरी रात जलने वाली स्ट्रीट लाइटें अभी भी सौ साल से ज़्यादा पुरानी नहीं हैं।

रोशनी की कहानी बताती है कि कैसे बिजली के आने से सार्वजनिक और व्यक्तिगत जीवन का फर्क गहरा हुआ। घर के भीतर कमरों की व्यक्तिगत पहचान हुई। जैसे आज हम एक घर में दो से अधिक टीवी को व्यक्तिगत पहचान के मज़बूत होने की प्रक्रिया समझते हैं,उस दौर में एक घर में तीन बल्ब का लगना घर के भीतर व्यक्तिवादिता के बनने की प्रक्रिया रही होगी।

स्ट्रील लाइट की यात्रा में टावर लाइट के आगमन का बड़ा ही दिलचस्प किस्सा बयान किया गया है। कैसे ऊंचे टावरों के ज़रिये दूर-दूर तक अंधेरे सुनसान सड़कों को रोशन किया जाता था ताकि सब पर निगाह रखी जा सकती। इसी की प्रक्रिया में एक लेखक का ज़िक्र है जो लिखता है कि- अब एक निशाचर,भयानक,ग़ैर दुनियावी,मानवीय आंखों के लिए अप्रीतिकर नए किस्म का शहरी तारा रात भर चमकता है। दुस्वपन के लिए एक लैम्प। इसके जैसी रोशनी सिर्फ क़त्ल और सार्वजनिक अपराधों पर ही पड़नी चाहिए। दहशत को बढ़ाने वाली दहशत के बतौर। अन्त में मानव सभ्यता रात पर विजय प्राप्त कर लेती है। रात का मतलब बदल जाता है। रंगमंच की दुनिया रोशनियों से आबाद हो जाती है। रोशनी को लेकर तमाम प्रयोग होते हैं और ड्राइंग रूम के भीतर क्या बदलाव आता है,इन सब का बारीक अध्ययन किया गया है। किताब के पिछले पन्ने पर ठीक ही लिखा है कि हर अच्छे इतिहास की तरह ये एक साथ आर्थिक, तकनीकी, सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक दास्तान है। बल्ब के बनने और इसके इर्द गिर्द समाज,सत्ता और उद्यम,नगर सबके संबंधों में आए बदलाव की कहानी। पुस्तक को पढ़ते वक्त संगीत निकलता है।

बेतिलिस्म रातें का अंग्रेजी नाम है- Disenchanted Night-The Industrialisation of light in the nineteenth century। मूल लेखक हैं वुल्फगैंग शिवेलबुश। जर्मन में ये किताब आई है। हिन्दी में अनुवाद योगेंद्र दत्त ने किया है और संपादन का काम किया है रविकांत ने। बढ़िया अनुवाद है और इसे भारतीय परिप्रेक्ष्य में पेश करने के लिए रामवृक्ष बेनिपुरी की कथा का इस्तमाल भूमिका में किया गया है। ताकि हिन्दी के पाठक पहला पन्ना खोलते ही बिजली के इस सफर को अनुभवों से जोड़ने लगें। बेनीपुरी 1949 में लिखते हैं कि मशाल ज्योति का प्रतीक है। वह ज्योति जो हमारी मुट्ठी में है। अकबर इलाहाबादी का एक शेर है-

बर्क़ के लैम्प से आंखों को बचाए अल्लाह।
रोशनी आती है और नूर चला जाता है।।

पढ़ियेगा इस किताब को। वाणी प्रकाशन ने छापा है। ढाई सौ रुपये की है। बढ़िया प्रोडक्शन है।

रंगीला रसूल भेज दूँ, छापोगे क्या?

2010-03-09T02:44:51Z
क़रीब तीन साल पहले जब ब्लौग जगत के कुछ उत्साही सेकुलरपंथियों ने हिन्दू धर्म के देवी-देवताओं की मर्यादा का अतिक्रमण करती कुछ पोस्टें चढ़ाई थीं तो धुरविरोधी* ने पूछा था : “रंगीला रसूल भेज दूँ, छापोगे क्या?”

एम एफ़ हुसैन साहिब को लेकर जो बहस छिड़ी हुई है, उसमें मैं अपने पुराने साथी पंकज श्रीवास्तव और नीलाभ भाई से सहमत हूँ। मगर 'जनतंत्र' पर जो बात समरेन्द्र कहते हैं वो भी मुझे तार्किक लगती है। न तो हुसैन उतने मासूम हैं जितने कि हमारे साथी उन्हे बतला रहे हैं और न ही हमारे साथी उतने निरपेक्ष जितना कि वे दावा करते हैं। इसी कमी की ओर इंगित करते हुए धुरविरोधी ने पूछा था कि रंगीला रसूल भेज दूँ, छापोगे क्या?

बहुत लोग नहीं जानते होंगे कि 'रंगीला रसूल' क्या है। जो थोड़ी बहुत जानकारी** मिलती है वो कुछ यूँ हैं -

१९२० में दो किताबें प्रकाशित हुईं एक का नाम था- ‘कृष्ण तेरी गीता जलानी पड़ेगी’, और दूसरी थी – ‘बीसवीं सदी का महर्षि’। इन किताबों में श्रीकृष्ण और आर्यसमाज के संस्थापक महर्षि दयानन्द के चरित्र की जिस अन्दाज़ से विवेचना की गई थी, तत्कालीन पंजाब के हिन्दुओं को वह बहुत नहीं जंची। जवाब में एक आर्यसमाजी विद्वान पंडित चमूपति ने पैग़म्बर मोहम्मद के चरित्र पर एक किताब लिखी जिसका शीर्षक रखा – रंगीला रसूल। इस किताब में मोहम्मद साहब के यौन-जीवन पर बात की गई थी। लेकिन चमूनाथ जी किताब को अपने नाम से छपवाने में डर रहे थे कि कहीं ऐसा न हो कि जान से जायं। एक नए प्रकाशक राजपाल ने चमूनाथ को गुमनामी का आश्वासन दिया और पुस्तक पर लेखक की जगह ‘दूध का दूध पानी का पानी’ नाम दे दिया, मगर अपना नाम-पता न छिपाया।

जैसी कि आशंका थी, १९२४ में किताब छपते ही बड़ा बलवा म़चा। राजपाल जी पर बहुत दबाव आया कि बतायें कि लेखक कौन है। लेकिन उन्होने अपना वादा न तोड़ा। लिहाज़ा ग़ुस्से का निशाना वही बने। पहला जानलेवा हमला उन पर १९२६ में एक पठान ने छुरे से किया। हमलावर को सात साल की जेल हुई और राजपाल जी तीन मास में चंगे हो गए। कुछ मास बाद एक और हमला हुआ, लेकिन इस बार हमलावर ने उनके धोखे में किसी और को निशाना बना लिया।

मामला गर्म हो गया और गाँधी जी को भी बयान देना पड़ा कि ‘एक साधारण तुच्छ पुस्तक-विक्रेता ने कुछ पैसे बनाने के लिए इस्लाम के पैग़म्बर की निन्दा की है, इसका प्रतिकार होना चाहिये।’ ख़िलाफ़त आन्दोलन वाले मौलाना मोहम्मद अली ने जामा मस्जिद से तक़रीर की कि काफ़िर राजपाल को छोड़ना नहीं, उसे सज़ा देनी चाहिये। दबाव में आकर ब्रिटिश सरकार ने राजपाल जी पर पांच साल तक मुक़द्दमा चलाया, निचली अदालत ने छै महीने की सज़ा सुनाई। लेकिन हाई कोर्ट ने उस सज़ा को रद्द किया और फ़ैसला दिया कि किताब में दिए सारे तथ्य सच्चे और ऐतिहासिक हैं। रिहा होने के बाद राजपाल जी*** ने कहा कि रंगीला रसूल से मुसलमानों का दिल दुखा है इसलिए वे उसका अगला संस्करण नहीं छापेंगे।

इस के बावजूद १९२९ में एक अन्य हमलावर ने उनकी जान ले ली।

खोजने वाले को रंगीला रसूल इन्टरनेट पर मिल जाएगी। मैंने वहीं से खोज के पढ़ी है और पाया कि वाक़ई उस किताब में ‘तथ्यतः’ कुछ भी ग़लत नहीं है। (भावना का प्रश्न रह जाता है वह बड़ा सापेक्षिक है) आज भी दुकानों में रंगीला रसूल आप को ढूंढने से भी कहीं नहीं मिलेगी।

क्यों?

गाँधी जी आज जीवित होते तो हुसेन साहब के मसले पर भी वही राय रखते जो उनकी रंगीला रसूल पर थी?

अभिव्यक्ति की आज़ादी के लिए लड़ने वाले बन्धु ‘रंगीला रसूल’ और राजपाल की शहादत को भूल क्यों जाते हैं?

*एक सजग चिट्ठा जो अब अन्तरजाल से डिलीट किया चुका है।
**राजपाल जी के पुत्र दीना नाथ मल्होत्रा की किताब ‘भूली नहीं जो यादें’ में से।
***भारत के दो मुख्य प्रकाशन गृह -राजपाल और हिन्द पॉकेट बुक्स -के स्वामी उन्ही के वंशज है।

विकी पीडिया पर उपलब्ध जानकारी के अनुसार किताब मूल रूप से उर्दू में लिखी गई थी। बाद में उसका हिन्दी में लिप्यान्तर किया गया। किताब भारत, पाकिस्तान और बंगलादेश में प्रतिबंधित है। राजपाल जी के हत्यारे इलम दीन को मौत की सज़ा हुई और उसे शहीद माना गया और बाद में गाज़ी का ख़िताब दिया गया।

लड़कियाँ, अपने आप में एक मुकम्मल जहाँ होती हैं

2010-03-08T23:55:37Z

आज अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस है। यह महिला वर्ष युद्ध के कारण विस्थापित और तकलीफ़ ग्रस्त महिलाओं की समस्याओं पर ध्यान देने के लिये मनाया जायेगा। इस मौके पर सभी को बधाई और शुभकामनायें।

महिलाओं का जब भी जिक्र आता है तो उनके बारे में सबसे अधिक कविता पंक्ति का जिक्र आता है:
अबला जीवन हाय तुम्हारी यही कहानी
आंचल में है दूध और आंखों में पानी।

मजे की बात जब ये पंक्तियां लिखी गयीं होंगी तब भी भारतीय समाज में नारियां समाज के हर क्षेत्र में आगे आ रही होंगी लेकिन चाहे कविता की लय हो या कुछ और ये कविता पंक्तियां बहुत दिन तक भारतीय समाज में महिलाओं की स्थिति का साइन बोर्ड सी बनी रहीं। शायद आज भी जब स्कूलों में नारी पर निबंध लिखे जाते हों तो उनकी नींव इन्हीं दो लाइनों से भरी जाती हो।

लेकिन आज सच्चाई यह है कि महिलाओं की स्थिति और उनकी छवि में गुणात्मक परिवर्तन आये हैं। रश्मि रविजा ने एक संस्मरण का जिक्र करते हुये लिखा:

तो ये हैं, आज की आधुनिक और सम्पूर्ण नारियाँ, जिनेक दम पर भारतीय संस्कृति फल-फूल रही है और ये उस पर एक खरोंच भी नहीं आने देंगी.एक, दिन भर घर घर में बर्तन मांजती है, शाम को मच्छी बेचती है पर चेहरे पर मुस्कान सजाये हमेशा सबकी सेवा को तत्पर रहती है. और दूसरी, फाइव स्टार में पार्टी अटेंड करती है, जींस-स्कर्ट पहनती है, अक्सर प्लेन से ही सफ़र करती है पर जरूरत पड़ने पर नंगे फर्श पर बैठ एक मछुआरिन के दुःख दर्द में शामिल होने से गुरेज़ नहीं करती

दीपक शर्मा ने इस मौके पर लिखे लेख में लिखा:
अगर प्रबंधन की दुनिया में देखा जाए तो महिला ही इस कायनात की पहली प्रबंधक है जिसने घर से लेकर समाज तक को एक दायरे में बाँधा हुआ है।घर की रसोई से लेकर शादी -बारात या किसी भी अवसर या रिश्तों के प्रबंधन का सबक महिलाओं ने ही इस विश्व को दिया है। और तो और अगर हम कहें कि पुरुष का भी सही प्रबंधन नारी ने ही किया हुआ है वरना पुरुष से ज़्यादा कोई भी अस्त-व्यस्त प्राणी इस धरती पर नहीं। पर आज हमें ज़रुरत है कि हम इस ज़रुरत को खुल कर स्वीकार करेँ और महिलाओं को अपने साथ गर्व से सहभागिता दें, उनका सम्मान करेँ, उनका आशीर्वाद लें।

इस मौके पर में औरत शब्द की विवेचना करते हुये अजित वडनेरकर ने लिखा:

औरत शब्द में कहीं भी ओछापन, सस्तापन या पुरुषवादी अहंकार वाली बात कम से कम उर्दू-हिन्दी की सरज़मीं इस हिन्दुस्तान में तो नज़र नहीं आती। यह शब्द भी उतनी ही मर्यादा अथवा शालीनता रखता है जितनी कि महिला या स्त्री शब्द। स्त्री, महिला, नारी, औरत जैसे शब्दों में सिर्फ परिपक्वता, वयस्कता ही नज़र आती है। इससे पहले की अवस्था को लड़की, कन्या वगैरह कहा जा सकता है। विवाह या शारीरिक सम्पर्क के आधार पर स्त्री, नारी, औरत जैसे शब्दों के अर्थ नहीं निकाले जाने चाहिए। औरत शब्द का इस्तेमाल यह सोचकर नहीं किया जाता कि उसे मर्द की तुलना में कमतर साबित करना है।

घुघुतीजी एक वाकया बताते हुये औरत-मर्द की सहज छवि की बात करते हुये संस्मरण का जिक्र करती हैं जिसमें एक फ़ल वाला उनके पति को समझाइश देता है:
मर्द होकर मदाम की बात मानता है। अब तो हर हाल में दो दर्जन केले ही लो। चाहे तो खरीदकर फेंक दो। ऐसे तो मदाम की हिम्मत बढ़ जाएगी। आज केले खरीदने से रोकती है, कल हर बात पर रोकेगी

नवीन तिवारी को महिला दिवस महिलाओं को दिया एक झुनझुना प्रतीत होता है।

जब महिला दिवस पर और लोग बहुत-बहुत कुछ कह रहे हैं तब अदाजी कह रही हैं-
अब रोके तुम्हें कौन, कुछ भी कहो
मेरी चुप्पी रहेगी तुम्हारा जवाब

इसी पोस्ट में उनकी ही मधुर आवाज में एक गाना भी मौजूद है। सुनियेगा। लेकिन भैया इस पोस्ट की शुरुआत में फ़ोटू बड़ी भयंकर है और एक कमेंट के जबाब में अदाजी का कमेंट तो औरै भयंकर-
वाणी की बच्ची,
तेरा कमेन्ट छाप तो दिया, लेकिन दिल किया तेरा गला दबा दूँ ...बस..
हा हा हा हा हा ...

बताओ भला गरदन दबाने की तमन्ना के साथ हा हा हा हा! लगता ही नहीं कि ये हां नहीं तो वाली अदाजी हैं।

विश्व ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में नारी मुक्ति का प्रश्न और समकालीन नारी मुक्ति आन्दोलन की दिशा एक लेख है जिसमें विश्व परिदृश्य में नारी आंदोलनों और उनके कारण आये परिवर्तनों का जिक्र है।

सचिन मिश्रा का कहना है
महिलाएं बाहर तो मजबूत हो गई हैं, लेकिन घर में भी वह सशक्त हों, तो कुछ बात बने।

सदन में महिला आरक्षण पर पेश किये जाने वाले बिल पर अपनी राय व्यक्त करते हुये श्रुति अवस्थी ने लिखा और सवाल किया:

आरक्षण वह बैशाखी है जो सहारा तो हो सकती है लेकिन यही बैशाखी हमेशा के लिए उस वर्ग को अपाहिज भी बना देती है जो इसके सहारे चलने की कोशिश करता है. दलित और पिछड़ों को दिया गया आरक्षण इसका सबसे जीवंत उदाहरण है. आज महिला आरक्षण के सवाल पर भले ही सारे राजनीतिक दल उदारतापूर्वक व्यवहार कर रहे हैं लेकिन खुद उन प्रगतिशील महिलाओं को सोचना चाहिए कि इस बैशाखी के सहारे वे लोकतंत्र में कहां तक आगे जा पायेंगी?

संजीव तिवारी ने इस मौके पर लिखा:

नहीं कर सकती मैं तुम्‍हारा स्‍वागत
आंखों में आंसू
अंजुरी में फूल भर कर
तुम्‍हे मुबारक ये दिवस
और दिवस के लुभावने स्‍वप्‍न
मुझे तो बरसों जागते रहना है
स्‍वप्‍न को किसी मंजूषा में धर कर.

इस मौके पर कबाड़खाना में अकबर इलाहाबादी के स्त्री संबंधी विचार बताते हुये सिद्धेश्वर जी ने बेहतरीन पोस्ट लिखी है। अकबर इलाहाबादी का मानना है:
तालीम औरतों को भी देनी जरूर है।
लड़की जो बेपढ़ी है तो वो बेशऊर है।

इसके पहले होली के मौके पर अभय तिवारी टहलते-टहलते बनारस गये और वहां होने वाले अश्लील कवि सम्मेलन का भी मजा लिये। इसके बाद गालियों के संबंध पर अपने विचार पेश करते हुये उन्होंने लिखा:

संस्कृति और विकृति दोनों सामाजिक नज़रिये का फ़रक़ है। मेरा मानना यह है कि गालियाँ प्रजननांगो पर हमला नहीं बल्कि उन के प्रति सम्मोह हैं। और ये गालियां स्त्री के प्रजननांगो पर नहीं बल्कि प्रजननांगो पर हैं और गुप्तांगो पर हैं। भूला न जाय कि कितनी गालियाँ गुदा पर लक्षित है। और ये भी याद कर लिया जाय कि गालियों का एक प्रमुख हिस्सा आदमी के लिंग को बार-बार स्मरण को समर्पित है। और यह मान लेना कि यदि औरतों को मौक़ा मिला तो वे गालियाँ नहीं देंगी, भी ठीक नहीं। इस समाज में ही कितनी औरतें गाली देती हैं। वे शायद पुरुषवादी सोच के प्रभाव में देती हैं लेकिन पश्चिमी समाजों में जहाँ औरतें अपेक्षाकृत स्वतंत्र है, वहाँ औरतें गाली देती हैं और किसी पुरुषवादी सोच के तहत नहीं देतीं। औरतों द्वारा दी जाने वाली अंग्रेज़ी की प्रमुख गालियों में उल्लेखनीय हैं: अपने-आप से यौन सम्बन्ध बनाना, पुरुष के लिंग के समकक्ष होना।
इसी यात्रा के दौरान वे ज्ञानजी और गिरिजेश राव से भी मिले और उनको भला आदमी बता दिया। होली का मौका है कोई किसी को कुछ भी कह सकता है।

इससे बेखबर ज्ञानजी अपने नाती नत्तू पांडे को खोज रहे हैं। बाकायदा कविता में:
नत्तू पांड़े नत्तू पांडे कहां गये थे?
झूले में अपने सो रहे थे
सपना खराब आया रो पड़े थे
मम्मी ने हाल पूछा हंस गये थे
पापा के कहने पे बोल पड़े थे
संजय ने हाथ पकड़ा डर गये थे
वाकर में धक्का लगा चल पड़े थे
नत्तू पांड़े नत्तू पांड़े कहां गये थे?!

समसामयिक घटनाओं पर चुटीले अंदाज में व्यंग्य लिखना शेफ़ाली पांडेय अच्छी तरह जानती हैं। हाल ही में कृपालु महाराज के आश्रम में हुई लापरवाही के चलते हुई मौतों पर लिखते हुये उन्होंने लिखा-भए प्रकट कृपालु ...... इस चुटीले व्यंग्य लेख के चुनिंदा अंश देखिये:
१.इसे तोड़ने में जो कुछ भी हुआ, उसे मीडिया वाले भगदड़ कहते है लेकिन हमारे महाराज इसे प्रभु चरणों में जल्द से जल्द पहुँचने की बेकरारी कहते हैं|
२. मासूम और पवित्र लोगों की हर जगह ज़रुरत होती है| आप लोग अभी गरीब है इसीलिये पवित्र भी हैं|
३.महाराज की दी हुई दक्षिणा को स्वर्ग में परमिट प्राप्त है|
४. कुम्भ में अभी भी प्रबल संभावनाएं है, इसलिए शान्ति और भीड़ दोनों बनाए रखें|

मेरी पसंद

लड़कियाँ,
तितली सी होती है
जहाँ रहती है रंग भरती हैं
चाहे चौराहे हो या गलियाँ
फ़ुदकती रहती हैं आंगन में
धमाचौकड़ी करती चिडियों सी

लड़कियाँ,
टुईयाँ सी होती है
दिन भर बस बोलती रहती हैं
पतंग सी होती हैं
जब तक डोर से बंधी होती हैं
डोलती रहती हैं इधर उधर
फ़िर उतर आती हैं हौले से

लड़कियाँ,
खुश्बू की तरह होती हैं
जहाँ रहती हैं महकती रहती है
उधार की तरह होती हैं
जब तक रह्ती हैं घर भरा लगता है
वरना खाली ज़ेब सा

लड़कियां,
सुबह के ख्वाब सी होती हैं
जी चाहता हैं आँखों में बसी रहे
हरदम और लुभाती रहे
मुस्कुराहट सी होती हैं
सजी रह्ती हैं होठों पर

लड़कियाँ
आँसूओं की तरह होती हैं
बसी रहती हैं पलकों में
जरा सा कुछ हुआ नही की छलक पड़ती हैं
सड़कों पर दौड़ती जिन्दगी होती हैं
वो शायद घर से बाहर नही निकले तो
बेरंगी हो जाये हैं दुनियाँ
या रंग ही गुम हो जाये
लड़कियाँ,
अपने आप में
एक मुकम्मल जहाँ होती हैं
मुकेश कुमार तिवारी
और अंत में

फ़िलहाल इतना ही। आप सभी को आज का दिन मुबारक। आपका सप्ताह झकास शुरु हो। व्यस्त रहें,मस्त रहें।

कविता जी को अंतर्राष्ट्रीय सूचना प्रौद्योगिकी सम्मान से सम्मानित किया गया था उसकी फोटो देखें और उनको फ़िर से बधाई दें। बगल का कार्टून काजल कुमार का (बनाया हुआ) है।

महाशक्ति को अब बंद कर दिया जाये ?

2010-03-08T16:16:04Z
पिछले कई दिनो से मेरे मुख्‍य ब्‍लाग महाशक्ति का कोई पेज किसी भी ब्राऊजर पर नही खुल रहा था, पिछले दो दिनो से मेरे काऊटर के आकडे़ भी इसी की गवाही दे रहे थे कि मेरे ब्‍लाग मे कोई दिक्कत आ रही है।

पिछले 13 दिनो मे मेरे ब्‍लाग पर निम्‍न स्थिति रही थी, पिछले 2 दिनो मे काफी कमी आयी। मुझे प्रतीत हुआ कि यह मेरी नही बल्कि यह सभी जगह की समस्‍या थी।

बज़ पर मैने इस बात पर राय ली तो पता चला कि फायरफाक्स की यह समस्‍‍या है, किन्‍तु मै ओपेरा और फ्लॉक मे भी यही समस्‍या आ रही थी। अब मैने फायरफाक्स को अपडेट कर दिया है किन्‍तु अभी भी समस्‍या बरकरार है।

यदि यह सिर्फ मेरे पास दिक्कत है तो मै इसे ठीक करने का प्रयास करूँगा यदि स्‍थायी समस्‍या है तो फिर पाठक न आये तो लिखने से क्‍या फायदा और सही समय है कि महाशक्ति को अब बंद कर दिया जाये ?

आज बज पर भरपूर बज-बजाने का मौका मिला और इसकी त्‍वरित उपयोगिता समझ मे आई

गुटका है बदन...जलता है बदन

2010-03-08T14:44:50Z

पटना की यात्रा बिहार के आर के लक्ष्मण कार्टूनिस्ट पवन से हुई मुलाकात के कारण यादगार हो गई। पवन से बसंत बिहार में खूब बातें हुईँ। कॉफी विद पवन टाइप की। उनकी भाषा और स्टाइल को समझने का मौका मिला। पवन के हवाले से मुझे ये तस्वीर मिली जो आपके सामने है। उसी बातचीत में पवन ने कहा कि पटना आर्ट कॉलेज के अंतिम वर्ष के छात्र अमृत ने गुटका की खोलियों के साथ नया प्रयोग किया है। कैंसर से पीड़ित आदमी को गुटके की खोली(रैपर) ने जकड़ लिया है। मैं इस तस्वीर के लिए उतावला हो गया। शाम की ट्रेन पकड़ने से पहले ही पवन ने ईमेल से अमृत की बनाई इस बेजोड़ कलाकृति की तस्वीर भेज दी। कला का पारखी नहीं हुई लेकिन कला हर बार परखने के लिए नहीं होती। पहले देखने के लिए होती है। देख कर अच्छा लगा।

सरोजिनी साहू की कहानी : रेप

2010-03-08T14:03:23Z

रेप

मूल कहानी: सरोजिनी साहू

हिंदी रूपांतरण: दिनेश माली

नारीवादी चेतना की अंतसः सूक्ष्मताओं को बखूबी को उजागर करने वाली यह कहानी   लेखिका की सर्वाधिक चर्चित कहानियों में से एक है. 'हार्पर कॉलिन्स बुक ऑफ़ ओडिया शोर्ट-स्टोरीज' में संकलित इस कहानी का अनुवाद विश्व की महत्त्वपूर्ण भाषाओँ जैसे अंग्रेजी , फ्रेंच, स्पेनिस, जर्मन तथा चीनी आदि में हो चुका है .साथ ही साथ ,भारत की क्षेत्रीय भाषाओँ तेलुगु, मलयालम,बंगला ,उर्दू तथा मराठी में भी यह कहानी अनूदित हो चुकी है .यह ही नहीं , हमारे पडोसी देश बंगलादेश से यह कहानी बंगला भाषा में तथा पाकिस्तान से उर्दू भाषा में प्रकाशन हो चुका है .१९८९ में लिखी गई इस कहानी का प्रथम पाठ लेखिका द्वारा 'भारत भवन' भोपाल में किया गया .ओडिया-साहित्य में यह कहानी अपने प्रकाशन के समय से चर्चा का विषय बनी ,जो अभी तक तर्क- वितर्क से परे नहीं है.

रेप

ऐसी बात नहीं थी कि उन दोनों में छोटी-मोटी घरेलू बातों को लेकर झगड़ें नहीं होते थे । वे दोनों भी आपस में कुत्ते-बिल्ली की तरह झगड़ते थे, कभी दुनियादारी की छोटी-छोटी बातों को लेकर, तो कभी बच्चों के लालन-पालन को लेकर या फिर कभी -कभार अपने व्यक्तिगत वैचारिक मतभेदों को लेकर।। परन्तु वे दोनों उन बातों को ज्यादा समय तक अपने हृदय में गाँठ बनाकर नहीं रखते थे। कुछ समय बाद, एकाध घंटे के भीतर -भीतर उनके सारे वैचारिक मतभेद दूर होकर सामंजस्य स्थापित हो जाता था । उसके बाद वह दिन भी बाकी दिनों की तरह सामान्य हो जाता था। उन झगड़ों के दौरान जाने-अनजाने उनके मुख से एक दूसरे के लिए स्वार्थी, घमंडी,मनमौजी ,बेईमान ,कंजूस इत्यादि अनेकों अनर्गल शब्द निकलते थे, मगर इन शब्दों की यह बमबारी उनके हृदय को क्षत-विक्षत नहीं कर पाती थी। शाम की कटु-स्मृतियाँ सुबह होते-होते उनके मानस पटल से रात्रि के तिमिर की तरह हट जाया करती थी ।

      पर आज का दिन दूसरे दिनों की तरह नहीं था । सुपर्णा को आश्चर्य हो रहा था, आखिरकर ऐसी घटनाएं क्यों घटित हो जाती हैं ? आज सुपर्णा की नींद पूरी नहीं हुई थी। सुबह-सुबह अधूरी नींद से उठकर तन्द्रा-अवस्था में वह बाथरुम गई। दैनिक दिनचर्या से निवृत होकर वह रसोई-घर में गई। हीटर पर चाय चढ़ाकर अंगडाई लेते हुए अपने शरीर से आलस्य की जकड़न को दूर करने का यत्न करने लगी। फिर वह जयन्त को नींद से जगाते हुए चाय का प्याला देकर बाहर आँगन में जाकर बैठ गई। बिस्तर से उठकर 'बेड-टी' हाथ में लेकर पीछे-पीछे जयन्त भी आँगन में चले गए ।
सुपर्णा ने चाय की चुस्की लेते हुए कहा- “मैने आज एक अजीब-सा सपना देखा।”
जयन्त ने पूछा- “कैसा सपना ? मैने भी आज एक बुरा सपना देखा।”
सुपर्णा ने कहा- “तुम जैसा सोच रहे हो,वैसा नहीं है।”
इससे पहले ,जयन्त अपने सपने के बारे में बताते,सुपर्णा ने कहना प्रारम्भ किया- “कल सपने में मैने डॉक्टर त्रिपाठी को देखा। वह मेरे साथ था.... मतलब उनके साथ, यानी हम दोनों में.......”
थूक निगलते-निगलते सुपर्णा ने कहना जारी रखा- “कल रात को सपने में - ही फक्ड मी।”

जैसे ही सुपर्णा के मुँह से ये शब्द निकले, उसने देखा, क्षणभर के लिए जयन्त का चेहरे के भाव बदल गए । वह झुंझलाकर कहने लगे-“मेरी भी ऐसी इच्छा है, तुम्हारे अलावा किसी दूसरी के साथ ......” कहते-कहते जयन्त चुप हो गए थे ।

वह बनावटी हँसी हँसने का अभिनय करने लगे ।यद्यपि जयन्त के भींचे हुए होंठों पर कृत्रिम-मुस्कराहट की झलक अभी तक स्पष्ट दिखाई दे रही थी, परन्तु कुछ समय पूर्व जयन्त के विकृत चेहरे पर उभरी प्रतिशोध की भावना को सुपर्णा भुला नहीं पा रही थी। बाद में भले ही, जयन्त ने उसको ऊपरी मन से समझाने की कोशिश की कि उसने ऐसी कोई भी बात किसी गलत उद्देश्य से नहीं कही थी। यह नहीं कहा जा सकता कि सपना देखने के बाद सुपर्णा के मन में अपराध-बोध उभर कर नहीं आया हो, पर जयन्त की बात सुनकर उसके मन को गंभीर ठेस पहुँची थी। जयन्त को अपने सपने के बारे में बताने के पीछे उसका कोई गलत अभिप्राय नहीं था। चाय पीते-पीते गपशप करने के मूड़ में अचानक उसके मुँह से ये बातें निकल गई थीं। उसने इस बात का कदापि यह अनुमान नहीं लगाया था कि जयन्त अनजाने में कही गई इन बातों को सुनकर इतने उत्तेजित हो जाएंगे । सुपर्णा जयन्त को सफाई देने और समझाने-बुझाने के बावजूद भी उसके चेहरे पर उभर आई प्रतिशोध की रेखाओं को भुलाए नहीं भूलती, लेकिन व्यर्थ में बात आगे न बढ़ें, सोचकर वह अपने दैनिक-क्रियाकलाप के लिए वहाँ से उठकर घर के भीतर चली गई।कोई और दिन होता तो सुपर्णा अवश्य बहस करने लग जाती “तुम क्या सोचते हो ? मुझे सपने देखने का भी अधिकार नहीं है ?”

पर आज वह तर्क कैसे करती क्योंकि उसे इस बात का अच्छी तरह ज्ञान था कि उसकी जिन्दगी जमीन के इस छोटे से टुकड़े पर बने एक छोटे से क्वार्टर में ही सीमाबद्ध है। अगर कोई उसे अभी कहता ‘उड़ जाओ’ तो भी वह वहाँ से उड़ने के लिए तत्पर नहीं होगी। पिंजड़े के बाहर की दुनिया के बारे में सोचते ही वह मन ही मन भयभीत होने लगी। अगर कोई पूछता “अगले जन्म में तुम क्या बनना पसन्द करोगी ?” उसका उत्तर होता “मैं पंछी बनूँगी।”

सुपर्णा के मन में यह ख्याल कभी नहीं आया था कि वह हमेशा के लिए इस तरह चार-दिवारी में कैद हो जाएगी, हरेक दिन दूसरे दिनों से अलग होगा और अट्ठाईस साल की उम्र तक उसने जैसा जीवन बिताया था, वैसा ही जीवन तीस साल की उम्र में उन्हीं दिनों की तरह बीतेगा। पति के लिए गर्मगर्म रोटियाँ सेंको, लड़के के लिए राइम्स, इंजिन और मॉर्निंग की स्पेलिंग्स याद करवाओ और लड़की की त्वचा, दाँत, बालों की सुरक्षा एवं सौन्दर्य के लिए अपनाए गए घरेलू नुस्खों का उपयोग करो । इन सभी बातों के बीच सुपर्णा यह भूल चुकी थी कि वह एक ऐसी लड़की थी जिसने धवलेश्वर मंदिर में महानदी के किनारे धूम्रपान भी किया था। उसने कॉलेज के लड़कों की छीटाकशी की तनिक परवाह भी नहीं की थी। सुपर्णा को वे बातें भी विस्मृत हो गई थी कि उसने एक नौजवान के साथ इस विषय पर जोरदार तर्क-वितर्क किया था, शायद उसका नाम कोई दास, अधिकारी या ऐसा ही कुछ उपनाम था। उसने उस नौजवान को मुंह-तोड़ जवाब दिया था,    “तुम लोग औरतों के बारे में क्या सोचते हो ? क्या उन्हें गाय ,बकरी या भेड़ समझते हो ? थोडा-सा धुम्रपान भी हम लोग कर नहीं सकते ?” भले ही यह उसका दुस्साहस था या उसकी मनमौजी प्रवृत्ति।        शादी के तीन साल बाद तक जयन्त के इस क्वार्टर में बँधकर नहीं रह पाती थी । इस छोटे से शहर में वह छटपटाकर रह जाती थी और अपने मायके जाने के बहाने कटक या भुवनेश्वर   चली जाती थी।

“जयन्त, मैं तुम्हारे सीमित संसार में नहीं रह सकूँगी। मुझे उड़ने के लिए विस्तीर्ण आकाश चाहिए।”

सुपर्णा भुवनेश्वर से लगातार पत्र लिखती रहती थी और उचित प्रत्युतर न पाकर अंत में वह कुंठाग्रस्त होकर जयन्त के पास लौट आती थी। नौकरी एक पराधीनता है, जानते हुए भी उसने एक बार निश्चय कर लिया था कि वह स्वतंत्र-रूप से नौकरी करेगी। परन्तु उसी समय डॉक्टर ने सलाह दी,

“यह तुम्हारा पहला इश्यू है। इस समय तुम्हें ज्यादा यात्रा-प्रवास नहीं करने चाहिए। कम से कम पाँच महीने तक फुल बेड रेस्ट करना तुम्हारे लिए जरुरी है।”

इन पाँच महीनों के बेड-रेस्ट के दौरान सुपर्णा का जीवन पूर्णरुपेण बदल गया था। वह कई नई-नई अनुभूतियों के साथ-साथ तरह-तरह की मानसिक जड़ताओं की शिकार होती जा रही थी। बस, उसके बाद उसे यह याद भी नहीं रहा कि उसे केवल माँ ही नहीं, बल्कि एक पंछी बनकर खुले-गगन में उड़ना भी था।

वह सोच रही थी उसे   अपनी पीठ पर बच्चें बाँधकर बंजारिन हो जाना जाहिए था।जयन्त की नसबन्दी के बाद वह अपने बीते दिनों की यादों और दुश्चिंताओं को बेटे की हँसी में तथा बेटी की शरारतों में मुक्त-मिलन के अन्त की सुखनिद्रा में भूल गई थी ।भूल गई थी वह सॉलबेलो व गार्शियामाक्रोज के सृजनात्मक लेखन को , सैम पित्रोदा की विज्ञान आधारित शिक्षा-नीति को और शबाना आजमी की कलात्मक फिल्मों को । अब तो वह केवल इस बारे में निःसंकोच गप्पें लड़ाती थी, प्रधान बाबूके घर में एक पाव भर मटन में सात आदमी कैसे खाते हैं ? मोहन्ती बाबू के क्वार्टर के झरोखे में वह कितनी बार देख चुकी थी ,मोहन्ती बाबू अपनी पत्नी के सिर से जुएँ कैसे निकालते या प्रेशर कुकर साफ करते हैं ? या फिर , शादी के समय वह अपने मायके से कितना सोना लाई और इस बीच और कितना सोना उसने खरीदा ?

दूध बेचने वाली गाड़ी के हॉर्न से सुपर्णा अपने वर्तमान में लौट आई। सामान्यतः उसको बर्तन माँजने में ज्यादा से ज्यादा पन्द्रह मिनट का समय लगता था। पर आज पता नहीं क्यों उसे बर्तन माँजते आधे घण्टे से ज्यादा हो गया, फिर भी काम पूरा होता हुआ नजर नहीं आ रहा था। सुपर्णा हाथ धोकर उठ खड़ी हुई और दूध के बर्तन और रुपए लेकर बेटे के हाथ में थमा दिए , फिर अपने बालों में कंघी फेरते हुए दर्पण में अपने चेहरे को निहारने लगी कि वह ठीक-ठाक दिखाई दे रही है या अभी भी उदास-चित्त है ? जैसे ही वह घर से बाहर निकली,मिल्क-वेन के ड्राइवर ने पूछा- “ क्या बात है मैडम, आज आप दूध लेने नहीं आई। तबीयत ठीक नहीं है क्या ?" मगर उसने कोई उत्तर नहीं दिया। केवल वह प्रत्युत्तर में मुस्करा दी।

बड़ी मुश्किल से उसने आठ बजे तक नाश्ता बनाया । उस दिन जयंत ने अपना अल्पाहार इस तरह ग्रहण किया मानो वह घोड़े पर जीन कस कर आए हो ।ब्रैड स्लाइस सोफे में   बैठकर, तो ऑमलेट आँगन में खड़े होकर और चाय चलते -चलते पीकर वह तेजी से घर से बाहर निकल गए । जाते- जाते स्कूटर पर किक मारते हुए कहने लगे , " मै आफिस से दस बजे तक लौट आऊंगा,तुम तैयार रहना, डाक्टर के पास चलना है ना ?"

इतना कहकर जयंत सुपर्णा के उत्तर की प्रतीक्षा किए बगैर ही वहां से चले गए ।उनके जाने के बाद सुपर्णा घर के भीतर आ गई।वह भीतर ड्राइंग रूम में ब्रैड के बिखरे हुए टुकड़ों की तरफ देखने लगी ।जयंत अक्सर बच्चों के साथ टेलीवीजन देखते हुए नाश्ता करते थे।अभी तक आज उससे शयनकक्ष में बिस्तर नहीं बदला गया था।उसने अभी तक सारे घर में झाड़ू तक नहीं लगाया था।फ़िल्टर कैंडल को साफ़ करने का काम अभी तक बचा हुआ था।न तो आज उससे अभी तक नल से पानी भर कर रखा गया था, न ही वह अभी तक दूध गर्म कर पाई थी। किसी भी हालत में आज उसे दस बजे से पहले-पहले कम से कम चावल- दाल तथा आलू-चोखा बना लेना चाहिए ।नहीं तो , डॉक्टर के पास जाने में देर हो जाएगी और अगर डॉक्टर के पास चेक कराकर आने के बाद रसोई बनाती है , तो बच्चे स्कूल से आने के बाद बिना कुछ खाए ही सो जायेंगे। उसके सारे काम अभी तक बाकी पड़े थे। सुपर्णा समझ नहीं पा रही थी ,वह कौनसा काम पहले करे और कौनसा काम बाद में करे? शयन-कक्ष में जब वह चादर बदलने गई, तब उसे काफी थकान से चक्कर आने लगे ।थोडा-सा विश्राम करने के लिए वह पलंग पर चित लेट गई। लेटे-लेटे वह सोचने लगी , काश ! उसने एक नौकरानी रख ली होती। लेकिन नौकरानी रखना कोई साधारण काम नहीं था। कभी-कभी नौकरानी रखने से घर की शान्ति भंग हो जाती थी।पहले वाली नौकरानी को उसके यहाँ से काम छोड़े लगभग चार महीने ही बीते होंगे । इन चार महींनों के दौरान घर का नियमित कामकाज करने से होने वाले शारीरिक व्यायाम से सुपर्णा की स्थूल -काया छरहरी और सुडौल हो गई थी ।

सुपर्णा बच्चों की बढ़ती शरारतों से आजकल परेशान रहती थी ।वह समझ नहीं पाती थी, उनको कैसे संभाला जाए ?तीन दिन पहले की बात थी ,उसकी बच्ची ने डिस्टिल्ड   वाटर के एम्पुल के कांच के छोटे टुकड़े को घर की नाली में से उठाकर खा लिया था। बहुत कोशिशों के बाद उसके मुँह से वह कांच का टुकड़ा तो निकाल दिया था, पर उसकी तेज-धार से बच्ची की जीभ लहूलुहान हो गई थी।कोई और कांच का टुकड़ा पेट में नहीं चला गया हो ,इस संदेह को दूर करने के लिए बाद में उसके पाखाने की जांच भी करवानी पड़ी थी।

                        हर दिन की तरह आज भी दोनों बच्चे ड्राइंग रूम में लड़ाई-झगड़ा कर रहे थे । सुपर्णा को जाकर बीच बचाव करना पड़ा था । दोनों को दूर- दूर बिठाकर उनको अलग- अलग खिलौने देकर वह रसोई-घर में लौट आई थी।वह सोच रही थी कि क्यों न पहले रसोई घर का काम निपटा लिया जाए। रसोई -घर के भीतर जाकर उसने गैस ऑन किया ,उसने देखा गैस धीरे-धीरे जल रही थी ।उसे लग रहा था कि गैस जल्दी ही खत्म हो जाएगी। सुबह-सुबह आस-पड़ोस से भी गैस का कोई बंदोबस्त आसानी से नहीं हो सकता था।जैसे-तैसे उसने धीमी आंच पर ही खाना तैयार किया।

जैसे ही वह रसोई-घर से काम करके बाहर निकली ,वैसे ही ठीक दस बजे जयंत घर पहुँच गए । परन्तु सुपर्णा के घर का काम अभी तक ख़त्म नहीं हुआ था।यद्यपि उसने घर में झाड़ू- पोछा लगा लिया था , कपड़ें भिगो दिए थे , बच्चों को स्नान करवा दिया था, फिर भी कई छोटे-मोटे काम बाकी रह गए थे जैसे खिड़की दरवाजे बंद करना, बच्चों को शर्ट-पैंट और जूते पहनाना, पाउडर लगाना , ताले और चाबी ढूंढना इत्यादि।सारा काम ख़त्म करते-करते आधे-घंटे से ज्यादा का समय बीत गया। देर होती देख जयंत ड्राइंग में बैठे-बैठे बच्चों पर चिडचडाकर अपना गुस्सा उतारने लगे । देखते-देखते उनकी चिडचिडाहट का स्तर इतना बढ गया था कि साड़ी पहनने के बाद सुपर्णा को बिंदी और पाउडर लगाने का समय नहीं मिला ।बाहर निकलने के समय चाभी नहीं मिल रही थी, पर गेट के सामने खड़े जयंत की व्यग्रता को देखते हुए उसने कहा था, " आ रही हूँ , बस ।"बहुत दिन हुए घर से बाहर कहीं नहीं निकल पाती थी वह, इसलिए उसकी चप्पलों पर धूल की मोटी परत जमी हुई थी । जूते साफ़ करने वाले ब्रश या कपड़ें सही जगह पर नहीं मिलने के कारण उसने अपने पहनने वाली चप्पलों को धीरे से जमीं पर पटका ,फिर उन्हें पहनकर तेजी से घर से बाहर निकल गई । डॉक्टर के पास पहुँचते-पहुँचते ग्यारह बज चुके थे। जयंत कहने लगा , " तुम तो जानती हो, इस डॉक्टर के क्लीनिक में बहुत भीड़ रहती है इस समय, इसलिए तो मै कह रहा था कि ठीक समय पर तैयार रहना,पर तुम तो कभी समय पर तैयार हो ही नहीं सकती।"

"क्या तुम नहीं जानते, घर के कितने काम होते हैं ?जब सब काम निपटेंगे तभी तो घर से बाहर निकल पाउंगी।"

बेटे को लेकर बाहर जाते हुए जयंत ने कहा,

" अच्छा,अब जाओ,तुम बच्ची को भीतर ले जाकर चेकअप करवाओ और मै बाहर बेटे को लेकर तुम्हारा इन्तजार करता हूँ ।"

जयंत की बात सुनकर सुपर्णा डॉक्टर त्रिपाठी के क्लीनिक के अन्दर चली गई। उसने देखा डॉक्टर और उनकी धर्मपत्नी दोनों ही मरीजों को देखने में व्यस्त थे।वह डाक्टर त्रिपाठी के सामने जाकर खड़ी हो गई। डॉक्टर त्रिपाठी ने उसकी तरफ हल्की-सी नजर उठा कर देखा और हाथ हिलाकर पास रखे बेंच पर बैठने का इशारा किया। उनकी पत्नी ने भी सुपर्णा की तरफ देखा ,मगर न तो उसके नमस्ते का प्रत्युत्तर दिया और न ही मुँह से वह कुछ बोली। उसको बैठने का संकेत कर डॉक्टर त्रिपाठी दूसरे मरीजों को देखने में व्यस्त हो   गए ।

डॉक्टर त्रिपाठी को इतनी नजदीकी से देखते ही सुपर्णा को सपने की सारी स्मृतियाँ तरोताज़ा हो उठी। सपने में डॉक्टर त्रिपाठी सुन्दर , ओजस्वी और एक नौजवान की तरह हृष्ट-पुष्ट दिखाई दे रहे थे।परन्तु यथार्थ में, अब जब सुपर्णा ने ध्यान से डॉक्टर त्रिपाठी को देखा तो उसे लगा कि उनके चेहरे पर उभरती हुई झुर्रियां उनके वृद्धावस्था के आगमन की सूचना दे रही थी।कनपटी के आस-पास के बाल सफ़ेद नजर आ रहे थे ।सब मिलाकर उसे उनके चेहरे में आकर्षण जैसी कोई चीज नजर नहीं आ रही थी।सुपर्णा की बच्ची बार-बार उसकी गोदी से उतरकर इधर-उधर धमाचौकड़ी कर रही थी। वह कभी उसको पुचकारकर,तो कभी डरा-धमकाकर अपने पास बुलाकर गोदी में बैठा लेती थी ।
पता नहीं,क्यों जयंत क्लीनिक के अन्दर नहीं आ रहे थे।आधे-घंटे बाद जब सुपर्णा की बारी आई ,डॉक्टर त्रिपाठी उसकी तरफ देखते हुए कहने लगे , " आइए , इधर आइए, अब बताइए क्या हुआ है ? "

सुपर्णा बेंच से उठकर डॉक्टर के पास रखे स्टूल पर जाकर बैठ गई तथा बेबी के डिस्टिल्ड वाटर के एम्पुल के कांच के टुकड़े को खाने का सारा वृत्तांत सुनाने लगी । उसकी पूरी कहानी सुनने के बाद डॉक्टर   त्रिपाठी असुन्तष्ट लहजे में सुपर्णा से कहने लगे ,

" चलिए, चैंबर के अन्दर चलिए,वहाँ जाकर बच्ची की पूरी जांच करते है ।"
चैंबर के अन्दर जाते ही डॉक्टर   त्रिपाठी सुपर्णा को बच्चों के सही ढंग से लालन-पालन के मामले में बरती हुई लापरवाही पर नाराजगी व्यक्त करते हुए लड़की को टेबल पर सीधे लिटाने के निर्देश दिए। उसके बाद उन्होंने लड़की के पेट को अपनी दायीं हथेली से धीरे-धीरे दबाया , मुँह खुलवाकर गले की जांच की तथा टंग डिप्रेसर से जीभ दबाकर मुँह के अंदरूनी भागों को बारीकी से सावधानीपूर्वक देखने लगे।कटी जीभ पर दबाव पड़ते ही दर्द के मारे बच्ची छटपटानेलगी।उसको छटपटाता देख डॉक्टर आवेश में आकर कहने लगे ,

"क्या आपको बच्चों को ठीक से पकड़ना भी नहीं आता ? इस तरह पकड़िए । सिर के दोनों तरफ से हाथ ऊपर की तरफ ले जाकर हाथों को सिर से सटाकर रखिए।"
बच्ची की पूरी तरह मेडिकल जांच हो जाने के बाद डाक्टर त्रिपाठी कहने लगे ," घबराने की बात नहीं है , दवाई देने की जरूरत नहीं पड़ेगी। "

इतना कहने के बाद वह अपनी कुर्सी पर आकर बैठ गए।सुपर्णा ने पर्स खोलकर फीस आगे बढाई तो उन्होंने उसकी तरफ देखे बिना ही रूपए लेकर टेबल के ड्रावर में डाल दिए।

औपचारिकतावश धन्यवाद कहते हुए सुपर्णा क्लीनिक के बाहर निकल गई ।

जयंत क्लीनिक के बाहर खड़े होकर कबसे उसके आने का इन्तजार कर रहे थे।उसको बाहर आते देखकर बेटा चाकलेट के लिए जिद्द करने लगा। जयंत को इन्तजार में बाहर खड़ा देख, वह सोचने लगी , उन्हें कम से कम एक बार तो क्लीनिक के अन्दर आना चाहिए था। एक बार तो डॉक्टर से बेबी के इलाज के बारे में पूछना चाहिए था।खैर यह भी छोड़ो , क्लीनिक से बाहर निकलने के बाद अभी तो कम से कम डॉक्टर ने बच्ची के इलाज के बारे में क्या बताया , पूछ लेना चाहिए था।इतना पूछ लेने मात्र से उसके मन को थोडा-सा संतोष तो हो जाता।परन्तु जयंत ने कुछ भी नहीं पूछा।पास वाली दूकान पर जाकर सीधे बच्चों के लिए चाकलेटे खरीदी और बिना कोई बात किए वे सब घर को वापिस आ गए।

रात को सोने से पहले सुपर्णा ने अँधेरी नाली में मूत्र-त्याग   करके आँगन में खुलने वाली खिडकियों को बंद किया । फिर वह वाशबेसिन पर जाकर हाथ धोने लगी।तभी उसे याद हो आया कि उसने रात को पीने के लिए पानी का लोटा नहीं भरा है।अक्सर पाँव धोने के बाद उसे रसोई घर में जाना पसंद नहीं था क्योंकि रसोई-घर की चिकनाहट उसके पाँवों को चिपचिपा कर देती थी।अगर वह जयंत को पानी भरने के लिए कहती तो क्या आज वह उसकी बात मानते? पता नहीं, क्यों आज उनके ऊपर उसको विश्वास नहीं था, इसलिए वह स्वयं ही रसोई घर में जाकर पानी का लोटा भर लाई.फिर उसने रसोई घर में रखे दूध के बर्तन फ्रिज में रख दिए, डाइनिंग टेबल की कुर्सी पर पड़े   अस्त-व्यस्त कपड़ों को सजाकर रख दिए।उसके बाद शयन-कक्ष में जाने से पूर्व उसने ड्राइंग रूम की लाइट और पंखा स्विच ऑफ कर दिया।

जैसे ही उसने शयन-कक्ष में प्रवेश किया, जयंत कहने लगे , "अगर तुम्हें पढाई नहीं करनी है तो कमरे की लाइट ऑफ कर दो। "आदतन सुपर्णा सोने से पहले कुछ पढ़ती थी , मगर आज उसे ऐसा लग रहा था कि अवश्य, उसे पढते-पढते नींद आ जाएगी और वह कमरे की लाइट ऑफ करना भूल जाएगी। यही सोचकर अनिच्छापूर्वक उसने कमरे की बत्ती बुझा दी। मच्छरदानी ऊपर कर वह जैसे ही बिस्तर पर आई, उसे ऐसा लगने लगा मानो थकावट से उसका शरीर चूर-चूर हो गया हो। कुछ देर बाद दोनों शरारती बच्चे गहरी नींद में सो गए। तभी उसने अनुभव किया कि जयंत का हाथ उसकी कमर की तरफ धीरे-धीरे बढ रहा था। उसने जयंत के हाथ को धीरे से अपनी कमर पर से हटा दिया । कई दिन बीत चुके थे , उन दोनों के बीच किसी भी तरह का कोई संसर्ग नहीं हो रहा था और ऐसे भी आजकल इस सब के लिए इच्छा पैदा ही नहीं हो रही थी , मानो उसका सारा उत्साह स्वतः नष्ट हो गया हो।
जयंत फिर एक बार अपना हाथ सुपर्णा की कमर पर रखकर सहलाने लगे ।धीरे-धीरे सहलाते हुए वह सुपर्णा को कहने लगे,

"आज तो तुम्हारे सपने में आने वाले डॉक्टर त्रिपाठी से मुलाकात हो गई , ना.... ?

जयंत की यह बात सुनकर सुपर्णा अचंभित रह गई. उसे ऐसा लगा जैसे किसी ने कसकर उस पर तमाचा मर दिया हो. उनके हँसते-हँसते यह कहने का अंदाज कुछ इस तरह था कि सुपर्णा अपने अन्तर्मन में घोर अपमान अनुभव करने लगी।उसने पलटकर मद्धिम रोशनी में जयंत के चेहरे को देखने की कोशिश की,पर उनका चेहरा अँधेरे में नहीं दिखाई दे रहा था । अगर इस समय कोई सुपर्णा के चेहरे की तरफ देखता, तो उसके चेहरे पर जयंत के प्रति घृणा के भाव स्पष्ट दिखाई देते।वह अपने अपमान के जहरीले घूँट किसी तरह पी गई। उसे लगने लगा मानो किसी ने अभी-अभी उसके साथ रेप किया हो।

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(चित्र – रेखा की कलाकृति)

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