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Anil Kapoor and Aamir Khan got nostalgic at the launch of Indra Kumar and Ashok Thakeria's next project "Double Dhamaal".
"Anil and I have very fond memories working with Indra and Ashok. As an actor, I have done three films with Indu. We wish all the very best to the whole team and I am looking forward to a highly entertaining film," Aamir told reporters at the launch of the movie at the Mehboob Studio Wednesday.
He teamed with Thakeria and Kumar in "Dil" and "Mann".
Anil, who worked with them in the super hit "Beta", said: "Indra and Ashok are like my brothers. They are in the field since I started my career. The first film I did with them was 'Mohabbat'. The mahurat was also in Mehboob Studio."
Walking down memory lane, Anil said when Kumar decided to turn director with "Beta", he was sceptical about doing the film.
"When Ashok told me that he wants me to do a film which will be directed by Indra, I was a bit taken aback. Still, I agreed to do 'Beta', but had a dates problem.
"That time 'Qayamat Se Qayamat Tak' became a big hit and Indra told me he wants to make a film with Aamir. I thought it's a great idea - he is a new director, so he would gain some experience while working with Aamir and then I will do a film with him.
"So I started encouraging him to make 'Dil'. That time I didn't know that any director with whom Aamir works will become a big hit and that the film will be a blockbuster. I was under pressure. But even 'Beta' was a blockbuster and we continued to be great friends since then," said Anil.
"Double Dhamaal" is the sequel to "Dhamaal" with the same star cast - Riteish Deshmukh, Sanjay Dutt, Arshad Warsi, Javed Jaffrey and Aashish Chaudhary. Actresses Kangana Ranaut and Mallika Sherawat will also feature in the film.
यदि अभिनेता शाहिद कपूर की चली तो ऐसा ही होगा. खबर है कि वे निर्माता निर्देशक विशाल भारद्वाज को मनाने में जुटे हैं, ताकी वे कमीने की सिक्वल पर काम करें.
While most of her contemporaries are married and settled with kids, Sushmita Sen is still in the news for her relationships and break-ups. But the actress says she definitely has plans to tie the knot one day.
"Well, I will get married. It was just that I didn't feel like getting married at 23-24 which is considered to be marriageable age," said Sushmita, 34.
"And I am tired of answering what kind of a man I want in my life. I will show you the full sample whenever it happens," she added.
In the past, the actress has dated actor Randeep Hooda, ad man Manav Menon and then she has been linked with Bunty Sachdev and very recently with Pakistani pacer Wasim Akram, with whom she has supposedly broken off with.
The ex-Miss Universe was in the capital Wednesday to attend the event for the real estate company Assotech where she was announced its brand ambassador. Dressed in a short and colourful ruffled dress, Sushmita looked radiant and exuded warmth.
Last year, Sushmita's production company Tantra Entertainment was awarded the India franchise by the Miss Universe Organisation. But the winner, Ushoshi Sengupta, failed to win the title for India.
The beauty queen is not at all "disappointed".
"I wasn't disappointed at all. We gave our best shot and there was a lot of learning for us as well. I also went to the pageant after 16 years (Sushmita won the title in 1994) and a lot has changed in terms of format.
"So I had a look and understood the news things. This will help us in bringing the title back in the near future. Now, I feel like it is a challenge for me," she said.
Recently "Slumdog Millionaire" actress Freida Pinto said Sushmita inspired her to act in the movies.
Commenting on that, she said: "I believe life has come a full circle for me. When I saw my baba (father) in tears when Rakesh Sharma went up in space and told Indira Gandhi 'Saare Jahan Se Aacha Hindustan Hamaara', I asked him for whom he was crying. He replied - he (Rakesh) is famous."
"At that time all I knew was to be famous. It was my only ambition in life and I wanted people, who didn't even know me, to cry for me. So when people say such things about me, I feel life has come a full circle for me."
अभिनेता आशुतोष राणा एक बार फिर छोटे पर्दे पर लौट आए हैं. वे स्टार प्लस के नए धारावाहिक ‘कली एक अग्नि परीक्षा’ में दिखाईदेंगे. वे इस शो में नकारात्मक चरित्र निभा रहे हैं.
एपल ने अपने मीडिया प्लेयर डिवाइजों आईपोड और एपल टीवी के नए संस्करण जारी किए हैं. इसके साथ ही कम्पनी ने एक नया संगीत आधारित सोश्यल नेटवर्क पिंग भी लॉंच किया है जिसके माध्यम से लोग आईट्यूंस पर जाकर लोगों और संगीत सेलिब्रिटियों को फोलो कर पाएंगे और उनके अपडेट पढ पाएंगे तथा संगीत प्रीव्यू सुन पाएंगे.
अमेरिका के ऐसे लोग जो बोल-सुन नहीं पाते वे भी अब अपने मोबाइल फोन के माध्यम से सामने वाले व्यक्ति के साथ आसानी से बात कर पाएंगे. परन्तु इसके लिए जरूरी होगा कि वे जिस व्यक्ति से बात कर रहे हैं उसे संकेतों की भाषा आती हो.
जन्माष्टमी के पर्व को ध्यान में रखते हुए धर्मा प्रोडक्शन ने इस फिल्म को शुक्रवार की बजाय गुरूवार को ही प्रदर्शित करने का फैसला किया ताकी एक अतिरिक्त दिन मिल सके. यह योजना कामयाब हो सकती है. वी आर फैमिली एक पारिवारिक फिल्म है जो राजश्री घराने की फिल्मों की याद दिलाती है परंतु राजश्री की फिल्मों की तरह नहीं है.
एक बार सूना घर पा कर के घनश्याम, माखन उठा के मुख में ज्यूँ धरने लगे,
Stating that he is proud to be a Mumbaikar, Bollywood megastar Amitabh Bachchan has written to the media clarifying his stand on the proposed Metro and stressing that he welcomes the changes being seen in the city.
"Certain sections of the media, both electronic and print, have misinterpreted the writings on my blog (bigb.bigadda.com) and I wish to make a clarification. Mumbai as a city has given my family and me a place in their hearts besides recognition and respect," he said in his letter Wednesday.
"My family and I have never and at no point of time would ever like to disregard the conveniences of my fellow Mumbaikars and the development being undertaken for a better future for the city and them," he wrote.
"My blog represents my heart and on the matter of the Metro it clearly says the 'general happiness’ that it brings to ‘commuters’ and that 'the misery of crowded locals and the uncertainties of the three wheeler or the yellow black cab shall hopefully be greatly reduced’.
"Indeed I have ended the piece by saying welcome ‘fellow passengers’. By fellow passenger I include myself as one.
"My request to everyone who visits my blog is to read it in its entirety rather than pick up words and fabricate stories which create an unnecessary sensation. I am proud to be a Mumbaikar and I welcome the changes which we are being seen in the city."
The controversy started after Amitabh posted a message Saturday on his blog expressing his views on proposed Metro corridor in the city.
He wrote: "It is finally happening. The metro rail being laid over the metropolis called Mumbai, some under the ground, some above over large tracts of cement structures is taking shape. There is general happiness from the commuters, for, the misery of crowded locals and the uncertainties of the three wheeler or the yellow black cab shall hopefully be greatly reduced.
"But here is the killer... its going to roll over Prateeksha (his residence in Juhu)! Yesterday the authorities came over to check externally the structural condition of all houses that would get affected by the rail car moving in its proximity and they came into Prateeksha. So bye bye privacy and hello fellow traveller."
Bollywood superstar Shah Rukh Khan has clarified that the release date of his superhero film "Ra.One" has not yet been decided, unlike what has been reported.
According to certain media reports Tuesday, the actor-producer is planning to release the film June 3, next year. But Shah Rukh has denied it.
"Nice to know that the release date for 'Ra.One' has been fixed by someone... somewhere. Maybe they can now come and finish it as well," Shah Rukh posted on his Twitter page.
"Will work backwards in terms of post-production and announce the release date in tandem with office guys. Should be around June," he added.
In another message that seemed like an indirect dig at the recent alleged involvement of Pakistani cricketers in match-fixing, Shah Rukh wrote: "It seems everything is being fixed everywhere. For a change let's unfix a few things, get unhooked, unhinged... free from set plans and float a bit."
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I age from 20-65 in 'Saat Khoon Maaf': Priyanka
She sported 12 different looks in "What's Your Rashee" and now Priyanka Chopra is set to age from 20 years to 65 years in Vishal Bharadwaj's "Saat Khoon Maaf".
"I age from 20-65 in the film. That was a very difficult thing for me to do. 'Saat Khoon Maaf' is an incredible film for me. It's a huge part and a very important responsibility for me. It made me extremely nervous that Vishal actually chose me to do the film. But I am very excited about it," said Priyanka.
The film is based on Ruskin Bond's book Susanna's ""Seven Husbands" and features seven male leads opposite Priyanka who kills her husbands in the movie.
"It's every woman's dream to be able to kill all her husbands or at least one. The film is a comedy. It's not a drama where she is seriously killing all of them. It's a psycho, black comedy and Vishal's dark version of humour," she added.
Naseeruddin Shah, John Abraham, Neil Nitin Mukesh, and Irrfan Khan, among others, will be seen as her husbands in the movie.
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Neil's Italian connect!
Actor Neil Nitin Mukesh's international looks are helping him in getting offers from overseas. But he wonders why most of them are from Italy!
"I am doing a film which is a remake of 'Italian Job'. We haven't started shooting for it yet... But, I am only nowadays getting offers from products which are Italian somehow. I endorse Morelatto, an Italian watch brand and was recently offered to endorse another brand from Italy. I don't know what's the connect," quipped Neil.
The actor was last seen in the recently released "Lafangey Parindey".
31 अगस्त को प्रिंसेज़ ऑफ वॉल्स डायना की पूण्यतिथि थी. इस दिन जहाँ ब्रिटेन में लोग डायना को श्रद्धांजली दे रहे थे, वहीं दक्षिण चीन के एक शहर के लोग कुछ अलग ही नजारा देख रहे थे.
प्रतियोगिता की 11वीं कविता के रचयिता राजेश `पंकज´ हैं।
•शिक्षाः कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय से कला स्नातक। पंजाब विश्वविद्यालय चण्डीगढ़ से हिन्दी साहित्य में स्नातकोत्तर उपाधि। इग्नू से अंग्रेज़ी में स्नातकोत्तर उपाधि। इग्नू से अंग्रेज़ी/हिन्दी अनुवाद में स्नातकोत्तर डिप्लोमा।
•लेखन कार्यः हिन्दी कहानी, कविता, निबन्ध, रिपोर्ट विधाओं में मौलिक लेखन, विभागीय नियमावलियों व अन्य सामग्री, पंजाबी गीतों, तीन पंजाबी बाल उपन्यासों तथा एक पंजाबी उपन्यास का हिन्दी अनुवाद।
•प्रकाशनः एक कहानी संग्रह `रामदई की आँखें´ वर्ष 2007 में प्रकाशित जिस पर लिखा लघु शोध कार्य कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय द्वारा एम.फिल. (हिन्दी) के लिए स्वीकृत। एक काव्य-संग्रह `कोयल नाराज है´ हरियाणा साहित्य अकादमी के सहायता अनुदान से प्रकाशित। कहानी, कविता, निबन्ध, रिपोर्ट विधाओं में रचनाएं प्रतिष्ठत पत्र पत्रिकाओं में प्रकाशित।
•पुरस्कार व सम्मानः हिन्दी निबन्ध लेखन, हिन्दी कविता लेखन, हिन्दी साहित्य प्रश्नोत्तरी, हिन्दी शब्द-ज्ञान, हिन्दी कविता पाठ की प्रतियोगिताओं में विभिन्न विभागों, संस्थाओं व समितियों द्वारा पंद्रह से अधिक बार पुरस्कृत। नगर राजभाषा कार्यान्वयन समिति द्वारा साहित्यकार सम्मान।
पुरस्कृत कविताः मैं और वह
वह पगला-सा,
वह खोये बच्चे-सा,
वह झुण्ड से बिछुड़े पशु-सा,
वह युद्ध में पथ से भटके सैनिक-सा,
वह शापित प्रेतात्मा-सा,
वह यौवनहीना गणिका-सा,
वह पगला-सा।
वह हर रास्ते को
आर्द्र नयनों से देखता जाता,
वह हर पथ की धूली में खुर गिनता जाता,
वह हर पर्वत पर विजय पताका ढूँढ़ता जाता,
हर गुहा में जैसे आश्रय को ललचाता,
हर गंध व स्वर से घबराता,
वह पगला-सा।
वह मेरा मित्र,
वह मेरा प्रिय, बन्धु, भ्राता,
वह मेरे एकाकीपन में आ जाता,
वह हँसता, रोता, गाता, टूटे स्वप्न सुनाता
वह मुझे डाँटता फिर मुझे मनाता,
नाम तुम्हारा ले ले चिढ़ाता,
वह पगला-सा।
वह मुझे कहता है,
मैं तुम, मैं-मैं हूँ,
क्यों? कैसे?
हँस कर समझाता,
मेरी कल्पना का आईना दिखा
मेरा मुँह दिखाता
वह-मैं, मैं-वह....
मैं समझ जाता हूँ,
मैं भी पगला हो जाता हूँ,
वह भी पगला है।
टिक टिक टिक टिक,
मेरी घड़ी में समय भागता है,
उसकी घड़ी का रूका हाथ,
बीता समय दिखाता है।
मेरे बीतते पल मुझे उस पल से
दूर लिए जाते हैं।
उसका समय सालों पीछे भटकता भटकाता है
मेरे पाँव उसके समय से बँधे हैं
वह पगला-सा।
मेरी घड़ी का समय,
जीवन के पाँवों से बँधा है,
जीवन समय के साथ भागता है, मुझे घसीटता है,
मैं उसके समय के बीच ईसा-सा,
यातना की सलीब से बँधा हूँ,
वह पगला-सा
मेरे जख्मी पैर, अपने
समय के बंधन से छोड़ता नहीं
क्यों?
अपने समय का निर्जीव हाथ तोडता नहीं
मुझे ईसा की तरह उससे प्यार है
क्षमा करता हूँ उसे,
पर वह
पाँव छोड़ता नहीं।
36 वर्षीय अभिनेत्री केट मोस ने एक विज्ञापन के लिए नग्न छायाचित्र खिंचवाए हैं. ये छायाचित्र एक ज्वैलरी ब्रांड डेविड यर्मन के लिए खींचे गए हैं.
Bollywood actor Ajay Devgn has been fined Rs.100 for smoking in the courtyard of a multiplex in Panaji, police said Wednesday.
"The notice will be issued today (Wednesday). We are acting on a complaint filed by the state health department (Directorate of Health Services, DHS)," Deputy Superintendent of Police Deu Benaulikar told IANS.
A police official said the complaint was filed by the DHS director Rajnanda Desai after the National Organisation for Tobacco Eradication (NOTE), an anti-tobacoo watchdog NGO, submitted photographs to her office showing the Mumbai-based actor smoking at the INOX multiplex premises.
The multiplex hosted the set of forthcoming film "Golmaal 3", starring the actor, in May this year.
"The complaint was filed with the Crime Branch by the health department. Later it was forwarded to us for action. We verified the photograph and only then decided to issue the fine notice to the actor," the police official said.
This is the second instance when the brooding actor, who has starred in superhit films like "Omkara" and "Gangajal", has been fined for smoking in public. Devgn was earlier fined in January this year for smoking in a public place in Chandigarh.
क्या आप अपना अधिकतर समय फेसबुक, ट्विटर और ओर्कुट पर बिताते हैं? क्या ऑफिस में आपका ध्यान प्रोजेक्ट्स पर कम और ट्विटर स्क्रीन पर अधिक रहता है? शायद आप सोश्यल फोबिया का शिकार हो रहे हैं.
गूगल ने हाल ही में अपने विभिन्न ओनलाइन सेवाओं में तीन नई सुविधाएँ जोड़ी हैं (या जोड़ने जा रहा है) जो काफी उपयोगी है. ये तीन सेवाएँ जीमेल, यूट्यूब और गूगल सर्च इंजिन पर जोड़ी जा रही है.
फुटकर मुद्रा या छुट्टे पैसों के लिए सिक्के से बेहतर हिन्दी उर्दू में कोई शब्द नहीं है। दोनों ही भाषाओं में मुहावरे के तौर पर भी इसका प्रयोग होता है जिसका अर्थ हुआ धाक या प्रभाव पड़ना। मूल रूप से ये लफ्ज अरबी का है मगर हिन्दी में सिक्के के अर्थ में अग्रेजी से आया। हिन्दी में फकत ढाई अक्षर के इस शब्द के आगे पीछे कभी कई सारे अक्षर भी रहे हैं।
अरबी मे मुद्रा की ढलाई के लिए इस्तेमाल होने वाले धातु के छापे या डाई को सिक्कः (सिक्काह) कहा जाता है जिसका मतलब होता है रूपया-पैसा, मुद्रा,मुहर आदि । इसके दीगर मायनों में छाप, रोब, तरीका-तर्ज़ आदि भाव भी शामिल हैं इसीलिए हिन्दी-उर्दू में सिक्का जमाना या सिक्का चलाना जैसे मुहावरे इन्ही अर्थों में इस्तेमाल होते रहे हैं। पुराने ज़माने में भी असली और नकली मुद्रा का चलन था। मुग़लकाल में सिक्कए-कासिद यानी खोटा सिक्का और सिक्कए-राइज़ यानी असली सिक्का जैसे शब्द चलन में थे। अरबों ने जब भूमध्य सागरीय इलाके में अपना रौब जमाया और स्पेन को जीत लिया तो यह शब्द स्पेनिश भाषा में भी जेक्का के रूप में चला आया। जेक्का का ही एक अन्य रूप सेक्का भी यहां प्रचलित रहा है। मगर वहां इसका अर्थ हो गया टकसाल, जहां मुद्रा की ढलाई होती है। अब इस जेक्का यानी टकसाल में जब मुद्रा की ढलाई हुई तो उसे बजाय कोई और नाम मिलने के शोहरत मिली जेचिनो के नाम से । जेचिनो तेरहवीं सदी के आसपास सिक्विन शब्द के रूप में ब्रिटेन में स्वर्ण मुद्रा बनकर प्रकट हुआ।
पंद्रहवीं सदी के आसपास अंग्रेजों के ही साथ ये चिकिन या चिक बनकर एक और नए रूप में हिन्दुस्तान आ गया जिसकी हैसियत तब चार रूपए के बराबर थी।
किस्से कहानियों में अशरफी, मोहर जितना जिक्र ही गिन्नी का भी है। गिन्नी ब्रिटिश स्वर्णमुद्रा थी और इसका उच्चारण था गिनी। हिन्दुस्तान के सर्राफा व्यापार की शब्दावली में सोने के भावों के संदर्भ में गिन्नी का उल्लेख आए दिन होता है
यही चिक तब सिक्का कहलाया जब इसे मुगलों ने चांदी में ढालना शुरू किया। आज ब्रिटेन में सिक्विन नाम की स्वर्णमुद्रा तो नहीं चलती मगर सिक्विन शब्द बदले हुए अर्थ में डटा हुआ है। महिलाओं के वस्त्रों में टांके जाने वाले सलमे-सितारों जैसी चमकीली सजावटी सामग्री सिक्विन के दायरे में आती है। जाहिर सी बात है कि सजाने से किसी भी चीज़ की कीमत बढ़ जाती है। यह भाव स्वर्णमुद्रा की कीमत और उसकी चमक दोनों से जुड़ रहा है। देखा जाए तो अरबी के इस छापे की छाप इतनी गहरी रही कि स्पेनी, अंग्रेजी सहित आधा दर्जन यूरोपीय भाषाओं के अलावा हिन्दी उर्दू में भी इसका सिक्का चल रहा है।
एक अन्य स्वर्णमुद्रा थी गिन्नी जिसका चलन मुग़लकाल और अंग्रेजीराज में था। दरअसल गिन्नी का सही उच्चारण है गिनी जो कि उर्दू-हिन्दी में बतौर गिन्नी कहीं ज्यादा प्रचलित है। मध्यकाल में अर्थात करीब 1560 के आसपास ब्रिटेन में गिनी स्वर्णमुद्रा शुरू हुई। इसे यह नाम इसलिए मिला क्योंकि अफ्रीका के पश्चिमी तट पर स्थित गिनी नाम के एक प्रदेश से व्यापार के उद्धेश्य से ब्रिटिश सरकार ने इसे शुरू किया था। गौरतलब है कि सत्रहवीं सदी में पश्चिमी अफ्रीका के इस क्षेत्र पर यूरोपीय देशों की निगाह पड़ी। अर्से तक यह प्रदेश पुर्तगाल और फ्रांस का उपनिवेश बना रहा। गिनी को अब एक स्वतंत्र देश का दर्जा प्राप्त है। गिनी का इस क्षेत्र की स्थानीय बोली में अर्थ होता है अश्वेत व्यक्ति। आस्ट्रेलिया के उत्तर में प्रशांत महासागर में एक द्वीप समूह है न्यूगिनी जिसके साथ लगा गिनी नाम भी अफ्रीकी गिनी की ही देने है। इस द्वीप का पुराना नाम था पापुआ। मलय भाषा परिवार के इस शब्द का अर्थ होता है घुंघराले बाल। स्पेनियों ने इस द्वीप को ये नाम यहां के मूल निवासियों को इसी विशेषता के चलते दिया। दिलचस्प है कि अफ्रीकी गिनी का नाम भी उसके मूलनिवासियों के रंग के आधार पर पड़ा था। इस द्वीप का पश्चिमी हिस्सा इंडोनेशिया का हिस्सा है जबकि पूर्वी हिस्सा पापुआ न्यूगिनी कहलाता है और स्वतंत्र देश है।
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Bollywood couple Aishwarya Rai and Abhishek Bachchan won't be able to attend the screening of their film "Raavan" at the upcoming 67th Venice Film Festival, due to prior commitments with their brand endorsements.
"Raavanan" and "Raavan" - the Tamil and the Hindi versions of the Mani Ratnam film - and Anurag Kashyap's "That Girl In Yellow Boots" will be screened at the festival, starting Wednesday.
"Aishwarya and Abhishek are not going for the Venice Film Festival as reported in some media outlets. The festival falls on the same dates on which they have previously committed. Aishwarya is going for an event for Longines (as she is the brand ambassador), while Abhishek will be busy with a shoot for Omega in Italy," said a source close to the actors.
"There are other film festivals too - Doha and Pusan - where Abhishek and Aishwarya are being invited, to showcase their film or even for individual honours. But the duo will decide which ones to attend according to their schedules," added the source.
Item girl and actress Malaika Arora Khan will dazzle in a diamond-studded bustier costing a million euros when she walks the ramp as a showstopper for a jewellery store in the capital Wednesday.
The bustier is crafted from over 500 carats of the finest Belgian diamonds, said a statement from ORRA, the jewellery store.
Apart from Malaika, popular models like Carol Gracias, Indrani Dasgupta and Krishna Somani will be showcasing the jewellery, crafted by ORRA's design centres in London, New York, Tokyo, Antwerp and Mumbai.
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Konkona goes without smoke, drink
Actress Konkona Sen-Sharma says she gave up smoking and alcohol two months ago.
"It's been two months that I've given up smoking and drinking..." Konkona posted on her Twitter page.
Superstar Hrithik Roshan decided to kick the butt a few months ago, and star Arjun Rampal too has expressed a desire to quit smoking.
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Shilpa to bring home an idol for Ganesh Chaturthi
Bollywood actress Shilpa Shetty has already started preparing for the upcoming Ganesh Chaturthi and she is planning to bring home a mini idol of Lord Ganesha.
Shilpa, a Ganesh devotee, will celebrate the 10-day festival, starting Sep 11, with her family,
According to a source close to the actress, Shilpa is taking care of every minute detail of the idol which will be brought to her home.
Many other actors, including Salman Khan and Nana Patekar, also bring Ganpati idol home and worship it every year during Ganesh festival.
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I'm exhausted with theatre: Sharman
Bollywood actor Sharman Joshi says he has taken a self-imposed break from theatre as he is exhausted after doing it continuously for years.
"I have done a lot of theatre and am exhausted for the moment. It's been a while now and I have done theatre for around eight years," said Sharman.
The actor has become popular in Bollywood after featuring in films like "Rang De Basanti" and "3 Idiots".
 हिन्दुस्तान दैनिक | मुंबई: दही हांडी के लिए निकली गोविंदा की टोलियां खास खबर मुंबई। मुंबईवासियों ने गुरूवार को जन्माष्टमी के अवसर पर ड्रमों और ढोलक की थापों के बीच अपनी आंखें खोलीं। गोविंदाओं की टोलियां सुबह होते ही दही हांडी तक पहुंचने के लिए धूमधाम से निकल प़डी थीं। ठाणे के पंचपखाडी क्षेत्र के गोविदाओं ने स्पेनिश टीम के नौ स्तरों वाले मानवीय पिरामिड बनाने के विश्व रिकॉर्ड को तो़डते हुए दही हांडी के लिए 10 स्तरों वाला पिरामिड बनाने का लक्ष्य तय किया है। वैसे गुरूवार सुबह रूक-रूककर बारिश होने ... ...आया गोकुल का ग्वाला, संभाल तेरी मटकी रे<nobr>हिन्दुस्तान दैनिक</nobr> गोविंदा आला नहीं आली रे!<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> जन्माष्टमी: मुंबई में दही हांडी की तैयारियां जोरों पर<nobr>खास खबर</nobr> <nobr>दैनिक भास्कर</nobr> -<nobr>IBN Khabar</nobr> -<nobr>SamayLive</nobr> <nobr>सभी 16 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 02, 2010 12:28 PM · permalink
 मेरी खबर.कोम | 10वीं कक्षा के छात्र की चाकू से गोदकर हत्या Pressnote.in नई दिल्ली | विवेक विहार इलाके में मंगलवार रात तीन युवकों ने पड़ोसी 10वीं कक्षा के छात्र रवि कुमार (17) की चाकू से गोदकर हत्या कर दी गई। आरोपियों का रवि से किसी बात पर झगड़ा हुआ था। उसे परिजनों ने सुलझा दिया। कुछ देर बाद तीनों युवक आए और रवि की उसके घर के बाहर ही चाकू से गोदकर हत्या कर दी। पुलिस एक आरोपी युवक को हिरासत में ले लिया है। दो युवक फरार है। रवि कुमार झिलमिल कालोनी में रहता था। वह एक पब्लिक स्कूल में 10 वीं कक्षा में ... दिल्ली: 17 वर्षीय छात्र की चाकू मारकर हत्या<nobr>खास खबर</nobr> विवेक विहार में 10वीं के छात्र की चाकू घोंप कर हत्या<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> चाकू से गोदकर 9वीं के छात्र की हत्या<nobr>नवभारत टाइम्स</nobr> <nobr>SamayLive</nobr> <nobr>सभी 6 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 02, 2010 12:28 PM · permalink
 मेरी खबर.कोम | लाठी चार्ज के बाद सरपंचो का धरना जारी, कई विधायक भी धरने में शामिल खास खबर जयपुर। बुधवार को विधानसभा पर पंचो और सरपंचो पर पुलिस द्वारा किए गए लाठी चार्ज के बाद उन्होनें स्टेच्यू सर्किल के पास उद्योग मैदान में धरने पर जम गए। पंच और सरपंच बुधवार शाम से ही अपनी मांगो को लेकर धरने पर बैठे हैं। कई भाजपा विधायक भी धरने में सरपंचों के साथ मौजूद हैं। प्रशासन ने सर्कल की ओर आने वाले सभी रास्तों को बंद कर दिया है। साथ ही सर्कल के आसपास का इलाके में सुरक्षा बलों के जवान भारी संख्या में उपद्रव विरोधी ... सरपंचों का धरना जारी<nobr>खास खबर</nobr> पंच-सरपंचों को दौड़ा-दौड़ाकर पीटा<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> जनप्रतिनिधियों पर लाठी बरसाना शर्मनाक<nobr>खास खबर</nobr> <nobr>आज तक</nobr> -<nobr>Patrika.com</nobr> -<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> <nobr>सभी 9 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 02, 2010 12:28 PM · permalink
 खास खबर | पीओके में चीनी गतिविधियां भारत के लिए गंभीर खतरा दैनिक भास्कर वाशिंगटन. चीन एशिया में अपना प्रभुत्व बढ़ाने के लिए पाकिस्तान के कब्जे वाले कश्मीर के गिलगिट-बालटिस्तान इलाके में बड़े पैमाने पर निर्माण कर रहा है। निर्माण पूरे होने के बाद वह काफी प्रभावी भूमिका में आ जाएगा। रणनीति के तहत किए जा रहे इन कामों से न केवल भारत का पाकिस्तान द्वारा अवैध रूप से हथियाए गए कश्मीर के हिस्से पर दावा कमजोर पड़ेगा बल्कि उसे चीन के साथ सीमा विवाद पर भी दबाव में रहना होगा। ये खुलासे अमेरिकी रक्षा ... चीन का गिलगित में फौजियों की तैनाती से इनकार<nobr>Patrika.com</nobr> चीन ने कहा, गिलगित में हमारे सैनिक नहीं<nobr>याहू! जागरण</nobr> चीन का गिलगित मे मौजूदगी से इनकार<nobr>डी-डब्लू वर्ल्ड</nobr> <nobr>खास खबर</nobr> -<nobr>आज तक</nobr> -<nobr>IBN Khabar</nobr> <nobr>सभी 19 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 02, 2010 12:28 PM · permalink
 हिन्दुस्तान दैनिक | इंटरनेट प्रेमी होंगे 23.7 करोड़ 2015 तक हिन्दुस्तान दैनिक भारत में इंटरनेट का इस्तेमाल करने वालों की संख्या 2015 तक तीन गुना होकर 23.7 करोड़ हो जाएगी। फिलहाल देश में इंटरनेट इस्तेमालकर्ताओं की संख्या 8.1 करोड़ है। बोस्टन कंसल्टिंग समूह की रिपोर्ट इंटरनेट न्यू बिलियन के अनुसार, ब्राजील, रूस, भारत, चीन और इंडोनेशिया (ब्रिकी) में इंटरनेट का इस्तेमाल करने वालों की संख्या 2015 तक 1.2 अरब के आंकड़े को पार कर जाएगी। यह संख्या जापान और अमेरिका में कुल इंटरनेट इस्तेमालकर्ताओं से तीन गुना से अधिक ... 'पीछे छूट जाएँगे अमरीका, जापान...'<nobr>बीबीसी हिन्दी</nobr> इंटरनेट बादशाह बनने की राह पर भारत<nobr>डी-डब्लू वर्ल्ड</nobr> <nobr>सभी 3 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 02, 2010 12:28 PM · permalink
 मेरी खबर.कोम | सोनिया के चौथी बार अध्यक्ष बनने में औपचारिकता बाकी खास खबर नई दिल्ली। देश की सबसे प्रभावशाली महिलाओं में शुमार सोनिया गांधी के लगातार चौथी बार कांग्रेस अध्यक्ष बनने में अब महज औपचारिकता भर रह गई है। पार्टी संगठन के सभी पदाधिकारियों ने गुरूवार को अध्यक्ष पद के लिए उन्हें नामांकित किया। अध्यक्ष बनने के साथ ही कांग्रेस के 125 सालों के इतिहास में वे सबसे लंबे समय तक अध्यक्ष बने रहने का इतिहास बना लेंगी। पार्टी मुख्यालय में केंद्रीय मंत्रियों, महासचिवों, कांग्रेस शासित राज्यों के ... सोनिया गांधी चौथी बार कांग्रेस अध्यक्ष बनेंगी<nobr>जोश 18</nobr> सोनिया गांधी ने इतिहास बनाने का पहला चरण किया पूरा<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> कांग्रेस अध्यक्ष के रूप में सोनिया की पुनर्निर्वाचन प्रक्रिया शुरू<nobr>हिन्दुस्तान दैनिक</nobr> <nobr>आज तक</nobr> -<nobr>SamayLive</nobr> -<nobr>Patrika.com</nobr> <nobr>सभी 22 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 02, 2010 12:28 PM · permalink
 मेरी खबर.कोम | वाईएसआर की पहली पुण्यतिथि पर श्रद्धांजलि अर्पित खास खबर हैदराबाद। आंध्रप्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री वाई एस राजशेखर रेड्डी को पहली पुण्यतीथि पर श्रद्धांजलि दी गई। वाई.एस जगनमोहन रेड्डी और उनके परिवार के सदस्यों ने आज जगन व उनकी माता और विधायक वाई एस विजयलक्ष्मी ने दिवंगत नेता को इदुपुलापाया स्थित वाईएसआर घाट पर श्रद्धांजलि दी। इनके अलावा प्रदेश विधानसभा, कांग्रेस विधायक दल के कार्यालय रवीन्द्र भारती सभागार में अलग-अलग आयोजित श्रद्धांजलि कार्यक्रमों में विधानसभा अध्यन एन. ... राजशेखर को पहली पुण्यतिथि पर दी गयी श्रद्धांजलि<nobr>आज तक</nobr> एक करिश्माई नेता की मौत का एक साल<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> वाईएसआर की पुण्यतिथि पर श्रद्धांजलि<nobr>SamayLive</nobr> <nobr>दैनिक भास्कर</nobr> -<nobr>आज तक</nobr> -<nobr>SamayLive</nobr> <nobr>सभी 9 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 02, 2010 12:28 PM · permalink
Anil Kapoor and Aamir Khan got nostalgic at the launch of Indra Kumar and Ashok Thakeria's next project "Double Dhamaal"."Anil and I have very fond memories working with Indra and Ashok. As an actor, I have done three films with Indu. We wish all the very best to the whole team and I am looking forward to a highly entertaining film," Aamir told reporters at the launch of the movie at the Mehboob Studio Wednesday.
He teamed with Thakeria and Kumar in "Dil" and "Mann".
Anil, who worked with them in the super hit "Beta", said: "Indra and Ashok are like my brothers. They are in the field since I started my career. The first film I did with them was 'Mohabbat'. The mahurat was also in Mehboob Studio."
Walking down memory lane, Anil said when Kumar decided to turn director with "Beta", he was sceptical about doing the film.
"When Ashok told me that he wants me to do a film which will be directed by Indra, I was a bit taken aback. Still, I agreed to do 'Beta', but had a dates problem.
"That time 'Qayamat Se Qayamat Tak' became a big hit and Indra told me he wants to make a film with Aamir. I thought it's a great idea - he is a new director, so he would gain some experience while working with Aamir and then I will do a film with him.
"So I started encouraging him to make 'Dil'. That time I didn't know that any director with whom Aamir works will become a big hit and that the film will be a blockbuster. I was under pressure. But even 'Beta' was a blockbuster and we continued to be great friends since then," said Anil.
"Double Dhamaal" is the sequel to "Dhamaal" with the same star cast - Riteish Deshmukh, Sanjay Dutt, Arshad Warsi, Javed Jaffrey and Aashish Chaudhary. Actresses Kangana Ranaut and Mallika Sherawat will also feature in the film.
Posted by IndiBlogs (noreply@blogger.com) on September 02, 2010 11:19 AM · permalink
<p> <p><b></b></p><b><font color="#ff8000" size="7">उ</font>सने भगवान को देखा है</b><b> </b> <p><b>उसने कहा</b> <p><b>उसने भगवान को देखा है</b> <p><b>पेड़-पौंधों ने सर नवाजा</b> <p><b>पथरीली पगडंडियों ने</b> <p><b>मुस्कुरा कर उसे रास्ता दिया</b> <p><b>ठंडी हवाओं ने उसको सहलाया</b> <p><b>आसमान से कुछ बूंदें भी</b> <p><b>गिरी उसकी अधपकी दाढ़ी पर</b> <p><b>वो हँसा</b> <p><b>उसने भगवान को</b> <p><b>पा जो लिया था</b> <p><b>वो चलता रहा</b> <p><b>मस्त-मौला</b> <p><b>बिखरे-बाल और फटे कम्बल</b> <p><b>को ओढ़े</b> <p><b>बगल में झोला दबाए</b> <p><b></b> <p><b>यही बात उसने</b> <p><b>इंसानों की बस्ती में कही</b> <p><b>चिल्ला कर</b> <p><b>सुनो</b><b>, </b><b>सुनो</b> <p><b>देखा है मैंने भगवान को</b> <p><b>शहर की चीखती-चिल्लाती</b> <p><b>जिंदगी उसे </b> <p><b>अनसुना कर चलती रही</b> <p><b>पर वो तो अपनी खुशी</b> <p><b>को मुक्त करना चाहता था</b> <p><b>अपनी आँखों से</b> <p><b>उन सबके लिए</b> <p><b>वो फिर चिल्लाया </b> <p><b>सच कहता हूँ</b> <p><b>देखा है मैंने उसको .....</b> <p><b>कुछ कदम ठिठके</b><b>, </b><b>रुके</b> <p><b>कौन है ये</b> <p><b>पागल</b><b>, </b><b>भिखारी</b><b>, </b><b>फकीर या</b> <p><b>कोई दरवेश</b> <p><b>हाँ</b><b>, </b><b>देखा है मैंने उसे</b> <p><b>वो जो सर्व </b><b>–</b><b>शक्तिमान है</b><b>,</b> <p><b>एक इशारे से दुनिया पलट दे</b><b>,</b> <p><b>दयालु भी है</b><b>, </b><b>दाता भी है</b><b>,</b> <p><b>प्रेम से लबालब भरा</b> <p><b>वो जो है विधाता</b> <p><b>देखा है मैंने उसे</b> <p><b>कुछ लोग और फिर बहुत से लोग</b> <p><b>सुनने लगे उसे....</b> <p><b>ये तो सचमुच कोई दिव्य</b> <p><b>आत्मा है</b><b>, </b><b>चेहरे का तेज देखो</b> <p><b>इसकी वाणी में अमृत है</b> <p><b></b> <p><b>कैसा दिखता है वो</b><b>?</b> <p><b>भीड़ ने उछाला प्रश्न</b> <p><b>वो राम जैसा दिखता है</b> <p><b>कृष्ण जैसा भी</b> <p><b>जीसस जैसा</b><b>, </b><b>अल्लाह जैसा</b> <p><b>वाहे गुरु जैसा भी</b> <p><b>बस.....बहुत हुआ</b> <p><b>पागल लगता है...</b> <p><b>हाँ-हाँ पागल है</b> <p><b>फिर एक पत्थर उछला</b><b>,</b> <p><b>फिर दूसरा</b><b>, </b><b>फिर तीसरा...</b> <p><b>एक लहुलुहान शरीर अब</b> <p><b>अकेला गिरा पड़ा था</b> <p><b>पर उसके चहरे पर</b> <p><b>वही तेज था</b><b>, </b><b>वही उमंग</b><b>,</b> <p><b>वो हँस रहा था</b> <p><b>मैंने भगवान को देखा है</b> <p><b>उसकी आवाज धीमी थी</b> <p><b>पर विश्वास से ओत-प्रोत</b> <p><b></b> <p><b>बाबा</b><b>, </b><b>क्या तुमने सचमुच</b> <p><b>भगवान को देखा है...</b> <p><b>एक नन्हा प्रश्न लेकर</b> <p><b>दो छोटी-छोटी आँखें</b> <p><b>उसके सामने खड़ी थी</b> <p><b>हाँ ...मैंने देखा है</b> <p><b>तुम भी देखोगे....ये लो</b> <p><b>देखो ....</b> <p><b>झोला टटोल कर</b> <p><b>उसने एक टूटा हुआ आइना</b> <p><b>रख दिया दो नन्हे हाथों में ....</b> <p><b>देखो ....तुम भी देखो ...</b> <p><b></b> <p><b>अरे! ये तो मैं हूँ ...बिट्टू</b> <p><b>हट......दूर हट!</b> <p><b>उसने आइना बच्चे से</b> <p><b>छीन लिया....</b> <p><b>मैंने तुझे भगवान दिया</b> <p><b>तुने उसे बिट्टू बना दिया</b> <p><b>जा चला जा ....</b> <p><b>बच्चा डर गया और पलट कर भागा</b> <p><b>पर जाते जाते कह गया</b> <p><b>पागल कहीं के .....</b> <p><b></b> <p><b>पागल ...मैं नहीं तुम सब हो ...</b> <p><b>इसमें भगवान है</b> <p><b>सचमुच ....</b> <p><b>उसने आईने में अपना चेहरा देखा</b> <p><b>‘</b><b>मुरारी लाल</b><b>’ ......</b> <p><b>उसका चेहरा सफ़ेद हो गया</b> <p><b>तू सचमुच पागल हो गया है</b> <p><b>तू सचमुच पागल हो गया है</b> <p><b>‘</b><b>मुरारी लाल</b><b>’</b> <p><b>उसके हाथ से आईना गिर गया</b> <p><b>उसके सारे शरीर में दर्द</b> <p><b>होने लगा ...वो लडखडाते हुए</b> <p><b>सड़क की तरफ बढ़ा ......</b> <p><b>अब उसके मुँह से</b> <p><b>यही निकल रहा था</b> <p><b>मुरारी लाल तू पागल हो गया है</b> <p><b>सामने से तेज गति से एक</b> <p><b>महँगी</b><b>, </b><b>बहुत महँगी कार आ</b> <p><b>रही है</b> <p><b>इतनी महंगी कि</b> <p><b>उसकी आँखें फूट गई हैं..................</b></p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p>
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Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on September 02, 2010 10:28 AM · permalink
यदि अभिनेता शाहिद कपूर की चली तो ऐसा ही होगा. खबर है कि वे निर्माता निर्देशक विशाल भारद्वाज को मनाने में जुटे हैं, ताकी वे कमीने की सिक्वल पर काम करें. Posted by सुनिता सेन (sunita@sunita.com) on September 02, 2010 10:23 AM · permalink
Filmmaker Anurag Kashyap, who worked with fresh faces in "Dev D", says he prefers working with newcomers because they are hungry for perfection and give their soul to their work.
"I never run after stars. I keep looking for good talent because it's fun working with newcomers. They are hungry for perfection and give their soul to their work. They will go to any level. They don’t have any ego and they submit themselves to the film," Kashyap, 37, told reporters here.
He was here to launch a talent portal called Tumbhi that will provide a platform to budding artists to showcase their skills. He will mentor fresh talents.
"It's my uncle’s company. I'm part of this company and my ideas are involved in this. I’m involved at the conceptual stage," he said.
"I will focus on short films. There are other people who will be involved with other things. I'll mentor talent who want to make films."
Kashyap has made films like "Black Friday", "No Smoking" and "Dev D", among others, and most of them had lesser known actors.
So, would he ever like to work with stars?
"I would love to work with big stars. In fact, for one of my films I am looking at that. It's just that I sometimes feel scared that if I work on a big film, will I be able to make the kind of film I want to as a lot of money is involved," said the filmmaker.
"I never run after stars. I keep looking for good talent because it's fun working with newcomers. They are hungry for perfection and give their soul to their work. They will go to any level. They don’t have any ego and they submit themselves to the film," Kashyap, 37, told reporters here.
He was here to launch a talent portal called Tumbhi that will provide a platform to budding artists to showcase their skills. He will mentor fresh talents.
"It's my uncle’s company. I'm part of this company and my ideas are involved in this. I’m involved at the conceptual stage," he said.
"I will focus on short films. There are other people who will be involved with other things. I'll mentor talent who want to make films."
Kashyap has made films like "Black Friday", "No Smoking" and "Dev D", among others, and most of them had lesser known actors.
So, would he ever like to work with stars?
"I would love to work with big stars. In fact, for one of my films I am looking at that. It's just that I sometimes feel scared that if I work on a big film, will I be able to make the kind of film I want to as a lot of money is involved," said the filmmaker.
Posted by IndiBlogs (noreply@blogger.com) on September 02, 2010 07:05 AM · permalink
While most of her contemporaries are married and settled with kids, Sushmita Sen is still in the news for her relationships and break-ups. But the actress says she definitely has plans to tie the knot one day."Well, I will get married. It was just that I didn't feel like getting married at 23-24 which is considered to be marriageable age," said Sushmita, 34.
"And I am tired of answering what kind of a man I want in my life. I will show you the full sample whenever it happens," she added.
In the past, the actress has dated actor Randeep Hooda, ad man Manav Menon and then she has been linked with Bunty Sachdev and very recently with Pakistani pacer Wasim Akram, with whom she has supposedly broken off with.
The ex-Miss Universe was in the capital Wednesday to attend the event for the real estate company Assotech where she was announced its brand ambassador. Dressed in a short and colourful ruffled dress, Sushmita looked radiant and exuded warmth.
Last year, Sushmita's production company Tantra Entertainment was awarded the India franchise by the Miss Universe Organisation. But the winner, Ushoshi Sengupta, failed to win the title for India.
The beauty queen is not at all "disappointed".
"I wasn't disappointed at all. We gave our best shot and there was a lot of learning for us as well. I also went to the pageant after 16 years (Sushmita won the title in 1994) and a lot has changed in terms of format.
"So I had a look and understood the news things. This will help us in bringing the title back in the near future. Now, I feel like it is a challenge for me," she said.
Recently "Slumdog Millionaire" actress Freida Pinto said Sushmita inspired her to act in the movies.
Commenting on that, she said: "I believe life has come a full circle for me. When I saw my baba (father) in tears when Rakesh Sharma went up in space and told Indira Gandhi 'Saare Jahan Se Aacha Hindustan Hamaara', I asked him for whom he was crying. He replied - he (Rakesh) is famous."
"At that time all I knew was to be famous. It was my only ambition in life and I wanted people, who didn't even know me, to cry for me. So when people say such things about me, I feel life has come a full circle for me."
Posted by IndiBlogs (noreply@blogger.com) on September 02, 2010 07:03 AM · permalink
अमेरिका के प्रतिष्ठित विशेषज्ञ हेरिटेज फाउंडेशन के देन चेंग ने सामरिक रूप से बेहद महत्वपूर्ण हिंद महासागर में चीन के बढ़ते प्रभाव और सैन्य क्षमता को संतुलित करने के लिए ओबामा प्रशासन से भारत के साथ हाथ मिलाने का अनुरोध किया है.
Posted by न्यूज़ डेस्क (tarakash@tarakash.com) on September 02, 2010 05:50 AM · permalink
हॉलीवुड में ईसा मसीह पर कई फिल्में बन चुकी है और अब भारत में भी ईसा पर एक फिल्म बनने वाली है. दक्षिण के फिल्मकार श्रीनिवास राव की कम्पनी आदित्य प्रोडक्शंस ईसा मसीह पर फिल्म बनाने जा रही है.
Posted by सुनिता सेन (sunita@sunita.com) on September 02, 2010 05:16 AM · permalink
अभिनेता आशुतोष राणा एक बार फिर छोटे पर्दे पर लौट आए हैं. वे स्टार प्लस के नए धारावाहिक ‘कली एक अग्नि परीक्षा’ में दिखाईदेंगे. वे इस शो में नकारात्मक चरित्र निभा रहे हैं.Posted by सुनिता सेन (sunita@sunita.com) on September 02, 2010 05:14 AM · permalink
"भगवा आतंकवाद" के मुद्दे ने एक बार फिर कांग्रेस महासचिव दिग्विजय सिंह और केंद्रीय गृह मंत्री पी.चिदंबरम को आमने-सामने ला दिया है. चिदंबरम ने बुधवार को कहा था कि उन्होंने विशेष संदेश देने के लिए इस शब्द का प्रयोग किया था, वहीं दिग्विजय सिंह ने कहा है कि भगवा रंग को आतंकवाद से नहीं जो़डा सकता, क्योंकि यह रंग वीरता का प्रतीक है.
Posted by न्यूज़ डेस्क (tarakash@tarakash.com) on September 02, 2010 05:00 AM · permalink
पीएम तिवारी 27 वर्षीय अब्दुल करीम ने शायद सपने में भी नहीं सोचा होगा कि उन्हें एक मामूली सी भूल या ग़लती की सज़ा अपने जीवन के सात साल देकर चुकानी पड़ सकती है.
Posted by BBC (bbc@b.com) on September 02, 2010 04:45 AM · permalink
सलमान रावी बस्तर के जंगलों के क्षेत्र में सुरक्षाकर्मियों और माओवादियों के बीच युद्ध की लकीरे साफ़ खिंची हुई हैं. आमने-सामने आ जाएँ तो मानो क़यामत आ गई हो.
Posted by BBC (bbc@b.com) on September 02, 2010 04:40 AM · permalink
एपल ने अपने मीडिया प्लेयर डिवाइजों आईपोड और एपल टीवी के नए संस्करण जारी किए हैं. इसके साथ ही कम्पनी ने एक नया संगीत आधारित सोश्यल नेटवर्क पिंग भी लॉंच किया है जिसके माध्यम से लोग आईट्यूंस पर जाकर लोगों और संगीत सेलिब्रिटियों को फोलो कर पाएंगे और उनके अपडेट पढ पाएंगे तथा संगीत प्रीव्यू सुन पाएंगे.Posted by Technlogy Bureau (tech@tech.com) on September 02, 2010 04:39 AM · permalink
अमेरिका के ऐसे लोग जो बोल-सुन नहीं पाते वे भी अब अपने मोबाइल फोन के माध्यम से सामने वाले व्यक्ति के साथ आसानी से बात कर पाएंगे. परन्तु इसके लिए जरूरी होगा कि वे जिस व्यक्ति से बात कर रहे हैं उसे संकेतों की भाषा आती हो.Posted by Technlogy Bureau (tech@tech.com) on September 02, 2010 04:35 AM · permalink
जन्माष्टमी के पर्व को ध्यान में रखते हुए धर्मा प्रोडक्शन ने इस फिल्म को शुक्रवार की बजाय गुरूवार को ही प्रदर्शित करने का फैसला किया ताकी एक अतिरिक्त दिन मिल सके. यह योजना कामयाब हो सकती है. वी आर फैमिली एक पारिवारिक फिल्म है जो राजश्री घराने की फिल्मों की याद दिलाती है परंतु राजश्री की फिल्मों की तरह नहीं है. Posted by सुनिता सेन (sunita@sunita.com) on September 02, 2010 04:31 AM · permalink
रमेश ने मेडिक्लेम ले लिया और खुद को और अपने परिवार को सुरक्षित महसूस करने लगा, टीपीए क्या होता है, कौन सा टीपीए होना चाहिये, यह सब न उनको उनके बीमा एजेन्ट ने बताया न उन्होंने जानने की कोशिश की, उन्हें लगा व्यक्तिगत मेडिक्लेम से अच्छा फ़ैमिली फ़्लोटर मेडिक्लेम पॉलिसी अच्छी है।
रमेश का सोचना बिल्कुल सही है कि फ़ैमिली फ़्लोटर मेडिक्लेम पॉलिसी अच्छी है, क्योंकि उस बीमा राशि का उपयोग परिवार का कोई भी व्यक्ति कर सकता है। और फ़ैमिली फ़्लोटर में कैशलेस स्कीम ली जिसके लिये उन्होंने कुछ ज्यादा प्रीमियम भी दिया, कि जब भी आपात स्थिती आयेगी तो कम से कम उन्हें अपनी जेब से भुगतान नहीं करना होगा।
एक दिन रमेश को कुछ समस्या हुई, और उन्हें आपात स्थिती मॆं अस्पताल में भर्ती करना पड़ा, रमेश ने अपने टीपीए को २४ घंटे के अंदर ही खबर कर दी परंतु उनके टीपीए ने कैशलेस का फ़ायदा देने से इंकार कर दिया, वह भी बिना कारण बताये। रमेश को कहा गया कि आप अभी अपने खर्चे पर इलाज करवाईये और बाद में क्लेम करिये, तब भुगतान कर दिया जायेगा। रमेश विकट परिस्थिती में फ़ँस चुका था, क्योंकि ये टीपीए वाला झंझट उसे पता ही नहीं था, और उसके पास उतना नगद भी नहीं था, पर जैसे तैसे करके उसने इलाज के लिये नकद जुटा लिया और इलाज करवा लिया।
पॉलिसी के नियमानुसार उन्होंने निर्धारित समय में सारे कागजात उन्होंने टीपीए को भेज दिये और अपने क्लेम के भुगतान का इंतजार करने लगे, पर उनकी राह शायद उतनी आसान नहीं थी। टीपीए से क्लेम का भुगतान १५ से ४५ दिन में हो जाना चाहिये जो कि आई.आर.डी.ए. का नियम है, परंतु बहुत ही कम क्लेम में ऐसा होता है। साधारणतया: टीपीए द्वारा बहुत परेशान किया जाता है या फ़िर क्लेम का भूगतान देने से मना कर दिया जाता है या फ़िर क्लेम भुगतान में बहुत सारी चीजों का भुगतान रोक दिया जाता है।
रमेश को कागजात जमा करवाये लगभग डेढ़ महीना गुजर गया परंतु क्लेम का भुगतान नहीं आया और न ही टीपीए की तरफ़ से कोई जानकारी का पत्र कि उन्हें कोई जानकारी चाहिये या देरी होने की वजह । रमेश ने अपने एजेन्ट से बात की तो उसने भी हाथ खड़े कर दिये, क्योंकि एजेन्ट के हाथ में भी कुछ नहीं था, क्लेम तो टीपीए को पास करना था। रमेश ने टीपीए के फ़ोन नंबर हासिल किये और संपर्क साधा, तो पता चला कि फ़ाईल अभी डॉक्टर के पास से ही नहीं आयी है, उन्हें एक सप्ताह का इंतजार करने को कहा गया, और बताया गया कि अगर उन्हें किसी कागजात की जरुरत होगी तो बता दिया जायेगा।
टी.पी.ए. से ४५ दिन बाद रमेश को यह जबाब मिला है, उनकी मुश्किलों का दौर अभी खत्म नहीं हुआ है, परंतु उन्होंने इस विषय में बीमा कंपनी के प्रबंधक से बात की, तो प्रबंधक ने उन्हें बताया कि व्यक्तिगत मेडिक्लेम में इनहाऊस टीपीए होता है तो क्लेम का भुगतान १५-३० दिन में ही हो जाता है और चूँकि यह लोकल होता है तो बीमाधारक बीमा कंपनी में जाकर पूछताछ कर सकता है और प्रगति की जानकारी ले सकता है।
आईआरडीए ने बहुत सारी कंपनियों को टीपीए का लाईसेंस दिये हैं और आप अपना बीमा करवाने से पहले यह जान लें कि कौन सी टीपीए अच्छा है जो कि क्लेम का भुगतान समय पर करता है, तो आप अपना टीपीए खुद भी चुन सकते हैं, पर अच्छा यही होगा कि बीमा कंपनी और बीमा प्लॉन चुनते समय देख लें अगर इनहाऊस टीपीए है तो बहुत ही अच्छा है, इनहाऊस टीपीए वाली कुछ कंपनियाँ आईसीआईसीआई लोम्बार्ड, स्टार हेल्थकेयर इत्यादि। जिससे आप मेडिक्लेम से सुरक्षित भी रहें और क्लेम का भुगतान भी समय पर मिले।
अब अगली बार जब भी मेडिक्लेम का नवीनीकरण करवायें तब इस संदर्भ में पूरी जानकारी प्राप्त करें और उचित बीमा कंपनी से उचित बीमा लें, कौन सा बीमा लेना है यह सबकी अपनी अपनी परिस्थितियों पर निर्भर करता है।
वैसे सरकारी बीमा कंपनियाँ टीपीए का विरोध कर रही हैं, क्योंकि बीमा कंपनियाँ केवल बीमा जारी करने तक की प्रक्रिया में ही शामिल होती हैं, कब क्लेम किया गया और कब उसका भुगतान कर दिया गया यह उनको पता बाद में चलता है जब टीपीए से क्लेम भुगतान का पत्र बीमा कंपनियों के पास पहुँचता है। ये टीपीए कंपनियाँ, इसके पीछे बहुत बड़ा खेल चला रही हैं, और बीमा कंपनियों को करोड़ों का चूना भी लगा रही हैं, मेडिक्लेम बीमा के क्षेत्र में बीमा कंपनियाँ इसी कारण से ३००% की हानि में हैं, बीमा नियामकों को इस तरफ़ ज्यादा ध्यान देने की जरुरत है, नहीं तो जल्दी ही बीमा कंपनियाँ मेडिक्लेम करने से कतराने लगेंगी।
Posted by Vivek Rastogi (rastogi.v@gmail.com) on September 02, 2010 03:36 AM · permalink
<p>पहले दिवाली में गुनिया लोग उल्लु बुलाया करते थे याने <strong>वो मंत्रों और तन्त्रों की सहायता से उल्लु को इंसानों की आवाज में बुलवा लेते थे</strong> और अपने जंतर सिद्ध किया करते थे. अक्सर सुना करता था कि फलाने गुनिया नें उल्लु बुला लिया और सिद्ध हो चला. </p> <p>कभी एक्चूवल उल्लु को इन्सानों की आवाज में बोलते तो नहीं देखा और न ही उसे इन्सानो सी हरकत करते देगा है यद्यपि कई इन्सानों को उल्लु की हरकत करते तो हमेशा ही देखता आया हूँ मगर फिर भी जब भी सुना कि किसी गुनिया ने उल्लु बुला लिया तो फिर क्या कहना उस गुनिया का. मानो उसकी किस्मत खुल गई. उसी गुनिया से सब उपाय पूछें हर परेशानी का. लोगों की परेशानी हल हो या न हो मगर उसने उल्लु बुला लिया तो उस पर पैसों की बरसात तय है. उसकी परेशानी तो हल हुई ही समझो. </p> <p>आज <strong>कॉमन वेल्थ का थीम सॉन्ग</strong> सुना तो न जाने क्यूँ उस गुनिया वाली बात की याद हो आई जबकि उसका इससे कुछ लेना देना नहीं है. </p> <p><a href="http://lh5.ggpht.com/_N7sdMZXEIvI/THseH7uqYbI/AAAAAAAAHQg/76CUcLfTnv0/s800/cwg.jpg"><img title="cwg" style="border-top-width: 0px; display: block; border-left-width: 0px; float: none; border-bottom-width: 0px; margin-left: auto; margin-right: auto; border-right-width: 0px" alt="cwg" src="http://lh5.ggpht.com/_N7sdMZXEIvI/THseH7uqYbI/AAAAAAAAHQg/76CUcLfTnv0/s800/cwg.jpg" border="0" /> </a></p> <p>कल जब यह गीत सुन रहा था तो मुझे एक बार फिर कवियों पर गुस्सा आया. न जाने क्या सोच कर गीत लिखते हैं कि सामने वाला गीत पढ़ेगा या उनका दिमाग? जाने क्या चल रहा होता है दिमाग में और उसे शब्द दे देते हैं, फिर यह आप पर छोड़ देते हैं कि चलो अब लगाओ इसका अर्थ अपने हिसाब से. </p> <p>मेरा इतना सा निवेदन करने का मन करता है कि जो भी दिमाग में हो वो लिख दो, फिर उसे कविता के फार्म में सुना देना याने कविता लिखो तो भावार्थ के साथ. जो भाव तुम्हारे मन में हो. हम पर मत डिपेन्ड करो कि हम अटकल लगायें. </p> <p>बचपन से हिन्दी की पर्चा हल करते करते यह गुस्सा एक एक बूँद बन कर भरता चला आया है. वो मुझे डर है कि यह बूँद बूँद कर बचपन से भरता गुस्सा किसी दिन ज्वालामुखी की शक्ल में न फट पड़े. खैर, अभी तो थामे हैं. </p> <p>हर परीक्षा में होता था कि फलाने कवि की इन पंक्तियों का भावार्थ संक्षिप्त में बताईये और हम लगे हैं पास होने के जुगाड़ में अपनी अटकल को शब्द देने में. वो तो कविता लिखकर रोयल्टी खा पी कर किनारे हो लिए और पसीने हमारे निकल रहे हैं. अधिकतर तो स्वर्गवासी ही होते थे, अतः पूजनीय भी और उनके चक्कर में हम पहले मास्साब से लात खा रहे होते थे और फिर पिता जी से. जाने क्यूँ पाठयपुस्तक में छपने के पूर्व अधिकतर स्वर्गवासी हो लेते थे, शायद यह हमारे संस्कारों और संस्कृति का भावार्थ हो कि स्वर्गवासी को बड़ा सम्मान मिलता है. जिन्दा रहने पर भले कोई आपको सुने न सुने, मरते ही पहले तो पदवी स्वर्गवासी की और फिर आपके बताये मार्ग पर चलना ही सच्ची श्रृद्धांजलि. </p> <p>इस गीत को सुन कर भी वही भावार्थ वाली बात दिमाग में आई. अपनी अटकल लगाने का सिलसिला शुरु हुआ. अब आप कॉपी जाचों तो पता चले कि सही के आसपास है कि नहीं. कवि तो <strong>फैशन के हिसाब से भावार्थ</strong> देने से कतरा ही लिए. थीम और लोकेशन के ज्ञान से उन कविताओं का अर्थ निकाला करते थे तो सो ही यहाँ भी किया. </p> <p><strong>ओ यारों ये इंडिया बुला लिया</strong> </p> <p>-देखा न?? कैसा बेवकूफ बना कर बुला लिया जबकि हमारी तो तैयारी पूरी है ही नहीं, बस दिखावे के लिए फटाफट लीपापोती में जुटे हैं और रही खेल की बात, तो वो तो हमें खेलना आता ही नहीं. ओलम्पिक से लेकर किसी भी टूर्नामेन्ट का रिकार्ड उठा कर देख लो, हम अपने मूँह से क्या कहें? हमारे पास तो खिलाड़ी ही नहीं है जो जीत सकें..जो जीत सकने लायक तैयार होते हैं वो मॉडलिंग में चले जाते हैं. आजकल हमारे यहाँ खेल के लिए मेहनत कर अच्छा प्रदर्शन करना मॉडलिंग और ग्लैमर की दुनिया में सिक्का जमाने पहुँचने का राजमार्ग है और उतने तक ही अच्छा प्रदर्शन सीमित है. फिर भी देखो, कैसे सब के सब को बुला लिया मानो सबसे बड़े तीस मार खाँ हम ही हैं. </p> <p>तभी तो कह रहे हैं: यारो, बुला लिया. खैर तुम्हें बुला तो न सिर्फ खेलों के लिए लिया बल्कि: </p> <p><strong>दीवानों ये इंडिया बुला लिया</strong> </p> <p>सारे होटल, बार, डिस्को सजवा दिये हैं और यहाँ तक की कोठे भी ठीक करवा लिए. ढेरों एस्कार्ट वेब साईटें लॉन्च कर दीं..हिन्दुस्तानी से लेकर विदेशी तक, हर रेट रेन्ज में सरकारी सहमति से इन्तजाम है. दीवानों चले आओ.. </p> <p>दीवानों ये इंडिया बुला लिया </p> <p><strong>ये तो खेल है, बड़ा मेल है</strong> </p> <p>-ये वो खेल है जिसमें पूरे मेल जोल के साथ एवं संपूर्ण खेल भावना के साथ, सब ठेकेदार, नेता, अधिकारी रह रहे हैं, खा रहे हैं, पी रहे हैं..ऐश कर रहे हैं... </p> <p><strong>मिला दिया..</strong> </p> <p>पूरे भारत की इज्जत को मिट्टी में मिला दिया..मिला रहे हैं. पूरा विश्व जान रहा है कि भारत का सदी का सबसे बड़ा घोटाला इसी कॉमन वेल्थ (साझा संपति) के माध्यम से हो रहा है..इतना ही नहीं, फिर से कहा... </p> <p><strong>मिला दिया………….</strong> </p> <p>मिला दिया न मिट्टी में पूरे भारत की तरक्की का सपना भी इज्जत के साथ साथ. हे हे, मिला दिया..ले ठेंगा, जो करना हो सो कर लो..सब मिले हैं, सबको मिला लिया..सबको मिला दिया..तुम कुछ नहीं कर सकते..बस गीत सुनो..सुरबद्ध..रहमान की आवाज में.. </p> <p>रूकना रूकना रूकना रूकना रूकना नहीं </p> <p>रुकना मत..सुनते रहो..अभी समय बाकी है..अभी तो हम और खायेंगे..रुकेंगे नहीं..मना किया है - रुकना नहीं..खाते चलो..अभी समय बचा है. बाद में ऐसा मौका हाथ नहीं लगेगा..बस, एक महिना और... </p> <p><strong>हारना हारना हारना हारना हारना नहीं</strong> </p> <p>जो हारा वो बेवकूफ कहालायेगा..उसने एक करोड़ बनाया, तुम  दो करोड़ बनाओ और जीत जाओ..यही होड़ है सब अधिकारियों, नेताओं और ठेकेदारों में....हारना मत..जीतना ही ध्येय है. जीत कर दिखा दो...हारना नहीं.. </p> <p><strong>चलो न सिर्फ</strong> </p> <p>सिर्फ चलते रहने से कुछ न होगा..साथ साथ कमाते चलो...चलो न सिर्फ..याने कमाओ भी...खाओ भी..खिलाओ भी...पैसा खिलाओ, दावत खिलाओ..शराब पिलाओ..मजे कराओ..खूब कमाओ..मगर सिर्फ चलो नहीं. </p> <p><strong>करो न सिर्फ</strong> </p> <p>काम सिर्फ दिखावे को करो कि काम चल जाये...बाद किसने देखा है. सिर्फ करते रहे तो करते ही रह जाओगे..मैदान मारो...लगे कि काम कर रहे हो मगर तुम तो याद रखो कि अपना ही नहीं, अपने परिवार और आने वाली पुश्तों का इन्तजाम कर रहे हो.. </p> <p><strong>मैदान मारो !!</strong> </p> <p>मैदान मार गये तो बाद में कोई कुछ नहीं पूछने वाला वरना पछताओगे...यहाँ तक कि जो पकड़ायेंगे वो वहीं होंगे जिन्होंने मैदान नहीं मारा होगा मारना तो दूर देखा भी न होगा.. पूछ उसी की होगी जो मैदान मार जाये. हमेशा मैदान मारा ही विजेता कहलाता है...एक बार मैदान मार लो फिर </p> <p><strong>Lets go</strong> </p> <p><strong>Lets go</strong> </p> <p>- Lets go to Switzerland...वहीं जमा करा देंगे. घूम भी लेंगे. सेकेन्ड हनीमून भी मना लेना..वहाँ के जमा पैसे की चर्चा भले ही कितनी भी हो जाये मगर होता जाता कुछ नहीं...बस, Lets go..हल्ला मचता रहेगा कि पैसा वापस आ रहा है..आयेगा जायेगा कुछ नहीं..इत्मिनान से जमा कराओ... </p> <p><strong>जियो, उठो, बढ़ो, जीतो </strong></p> <p><strong>जियो, उठो, बढ़ो, जीतो…..</strong> </p> <p>यही काम आयेगा...सारी दुनिया कहेगी जियो..जब जेब में पैसा होगा...वैसे भी बिना पैसे कैसे जिओ..बेकार है..फिर जब पैसा हो तो उठो..तब भला बैठेगा कौन..जब बैठना नहीं है तो बढ़ो.. बढ़ चल बेटा पैसे भर कर जेब में...तभी तू जीता कहलायेगा...कहता हूँ न जीतो..तब जियो..वरना मरा हुआ तो बाकी का हिन्दुस्तान है ही..उनके लिए थोड़ी न है कि </p> <p><strong>ओ यारों ये इंडिया बुला लिया</strong> </p> <p>--ये सिर्फ उनके लिए है जिन्हें हमने बेवकूफ बना कर बुला लिया है..अपना काम बन गया अब हारे या जीतें...मगर शुभकामना तो दे ही सकते हैं कॉमन वेल्थ गेम्स की. </p> <p>इसीलिए तो इस बार नहीं कहा ’ जय हो’ ..खुद को तो हम जानते ही हैं. बेवकूफ बनाते हैं, बेवकूफ हैं नहीं. </p> <p>पूरा गाना तो और भी है मगर इतना ही काफी है कम्पलीट बात समझ आने को. पूरा पढ़ना चाहो तो <a href="http://rapidiq.wordpress.com/2010/08/" target="_blank">यहाँ क्लिक</a> कर लो, मगर इससे ज्यादा निष्कर्ष क्या निकालोगे?? </p> <p>-अब क्या है भई, सुनना भी है गाना तो लो सुनो:</p> <p> </p> <p></p> <div class="wlWriterEditableSmartContent" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:ddcb42eb-e052-44e1-8506-149afce10298" style="padding-right: 0px; display: inline; padding-left: 0px; float: none; padding-bottom: 0px; margin: 0px; padding-top: 0px"><div id="0ba2ed64-c7f4-420b-85b8-9275c9874940" style="margin: 0px; padding: 0px; display: inline;"><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=ko6CoDSCXr4" target="_new"><img src="http://lh4.ggpht.com/_N7sdMZXEIvI/TH7rf8Se_1I/AAAAAAAAHRA/_Lz69j4e5dc/videod530eafa1987%5B3%5D.jpg?imgmax=800" style="border-style: none" galleryimg="no" onload="var downlevelDiv = document.getElementById('0ba2ed64-c7f4-420b-85b8-9275c9874940'); downlevelDiv.innerHTML = "<div><object width=\"425\" height=\"355\"><param name=\"movie\" value=\"http://www.youtube.com/v/ko6CoDSCXr4&hl=en\"><\/param><embed src=\"http://www.youtube.com/v/ko6CoDSCXr4&hl=en\" type=\"application/x-shockwave-flash\" width=\"425\" height=\"355\"><\/embed><\/object><\/div>";" alt=""></a></div></div></div> <p></p> <p> </p> <p><strong>नोट:</strong> <em>यह भावार्थ मेरी दिमागी अटकल के हिसाब से है. हो सकता है गलत हो और मुझे बचपन याद आ जाये जीरो अंक प्राप्त करके.</em></p> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23257105-6301379748122286197?l=udantashtari.blogspot.com' alt='' /></div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/udantashtari/~4/oyg2NT3MRqk" height="1" width="1"/>
Posted by Udan Tashtari (sameer.lal@gmail.com) on September 02, 2010 01:00 AM · permalink
वि ष्णु के सर्वाधिक लोकप्रिय नामों में एक नाम कृष्ण भी है। इस शब्द की व्युत्पत्ति कृष् धातु से हुई है जिसमें खींचने का भाव निहित है। आकर्षण, खींचना, खिंचाव, कशिश जैसे शब्द भी इससे ही बने है। कृष धातु से बने कुछ और महत्वपूर्ण शब्द हैं कृषि, किसान, कृषक और आकृष्ट आदि। कृष्ण का एक अर्थ है काला, श्याम, गहरा नीला। इसी तरह काला हिरण भी इसके अर्थों में शामिल है। प्रख्यात संस्कृत विद्वान पांडुरंग राव कृष्ण शब्द की व्याख्या करते हुए कहते हैं कि नटवर का प्रमुख लक्षण की आकर्षण है। समस्त संसार को वह अपनी ओर खींच लेते हैं। कृष्ण का जन्म रात को हुआ और राम का दिन में। रात सबको अपनी ओर खींच लेती है और दिन सबको अपने अपने काम मे लगा देता है। रात में लोग अपने में लीन हो जाते हैं ,सपनों की नई दुनिया में प्रवेश करते हैं जबकि दिन में लोग बहिर्मुख हो जाते है, बाहर के कामों में लग जाते हैं जिस प्रकार राम और कृष्ण एक दूसरे के पूरक हैं वैसे ही जैसे दिन और रात। कृषि तत्व से भी कृष्ण का संबंध है। भूमि पर कृषि की जाती है और सारी पृथ्वी भगवान के लिए कृष्य अर्थात खेती करने योग्य है। विशाल विश्व को कृष्यभूमि बनाकर विराट् कृष्ण भगवान् अच्छी अच्छी फसलें उगाते हैं। यही कृष्ण का आकर्षण है। कृष् धातु भू की सत्ता की प्रतीक है और ‘न’ निर्वृत्ति का वाचक। सत्ता और निर्वाण के संयोग से ही कृष्ण की उत्पत्ति होती है।
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Posted by अजित वडनेरकर (wadnerkar.ajit@gmail.com) on September 01, 2010 08:55 PM · permalink
आप सभी को जन्माष्टमी की अनेक शुभकामनाएं. डॉ बृजेन्द्र अवस्थी की निम्न कविता में बाल गोपाल द्वारा की गयी माखन चोरी की लीला का बहुत सुन्दर वर्णन पढने को मिलता है. यदि संभव हो तो इस कविता को बोल बोल कर पढ़ियेगा, आनंद दूना हो जाएगा.
माखन चोर - डॉ बृजेन्द्र अवस्थी
बिम्ब प्रतिबिंबित उन्हीं के मणि खम्बों पर, भेदिया के मन में संदेह भरने लगे,
भेद खुला जान छांछ उन्हें भी खिलने लगे, झर झर लोचनों से अश्रु झरने लगे,
कहना न मैया से बलिया लूं तुम्हारी भैया, बार बार बिनती कन्हैया करने लगे.
इतने में आ गयीं यशोदा माता उसी ठौर, अंग अंग छांछ लिपटाये नंदलाल थे,
माखन करों से प्रतिबिम्ब को खिला रहे थे, कुंचित कुटिल कुन्तलों के बाल व्याल थे,
खम्ब में स्वरुप, रूप में छवि भरे नयन, नयनों में अश्रु, अश्रुओं में चित्रजाल थे,
मानो क्षीर सिन्धु की नहाई गन माल पर रूप भरे मोती रहे उगल मराल थे.
आया देख माता को अकस्मात् उसी ठौर, सूझी ये नवल लीला नवल किशोर को,
बिम्ब को दिखा के बोल उठे देख देख मैया, यह ढीठ घूर जो रहा है मेरी ओर को,
अभी अभी माखन चुरा के यही खा रहा था, देख व्यर्थ अश्रु से भरे हैं दृग कोर को,
पोर दाबे मुख में हंसी में तो खड़ी विभोर, क्यों नहीं पकड़ती है माखन के चोर को.
मेरे हाथ मुख में लगा ये छांछ देख कर, मैया क्या इसी ने तेरा चित्त भरमाया है,
कहूं सही बात मेरी बात मान मेरी अम्मा, अभी छीना झपटी में इसी ने लगाया है,
तुझको प्रतीति नहीं तो निहार नवनीत उसके ही पास है जो उसी ने चुराया है,
खाया कुछ, कुछ अभी हाथ में बचाया, कुछ मुख पे लगाया, कुछ भूमि पे गिराया है.
Posted by अभिनव (shukla_abhinav@yahoo.com) on September 01, 2010 06:39 PM · permalink
<p><a href="http://rachanakar.blogspot.com/2010/09/8.html" target="_blank"><strong>(पिछले अंक से जारी…)</strong></a></p> <p><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="mahesh diwaker" border="0" alt="mahesh diwaker" src="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/TH6AQ_ZJmzI/AAAAAAAAI-w/wvraz9061jQ/mahesh%20diwaker%5B2%5D.jpg?imgmax=800" width="147" height="200"> <p><font color="#ff00ff" size="7">सर्ग - 9</font> <p>मृत्यु थैकरे की हुई, कई मरे कप्तान। <p>सोच चैपलिन हो रहा, शिविर बीच हैरान।। <p>एक तरह से युद्ध में, हाय! हुई है हार। <p>हावी है कित्तूर पर, चेन्नम्मा का प्यार।। <p>नर-नारी कित्तूर के, सभी लड़ रहे जंग। <p>देशभक्ति की भावना, चेन्नम्मा के संग।। <p>सेाच-सोच कर चैपलिन, डूबा चिन्ता-सिन्धु। <p>दूर-दूर तक भी उसे, मिला न आशा-बिन्दु।। <p>घोर अन्धेरी रात है, बजा रात का पौन। <p>बैठ शिविर में चैपलिन, सेाच रहा है मौन।। <p>फतह करें कित्तूर को, सूझे नहीं उपाय। <p>देशभक्ति के सामने, कुछ भी नहीं बसाय।। <p>हारें यदि कित्तूर में, गलत जाय संदेश। <p>फिर तो भारत देश में, भड़के आग विशेष।। <p>टिकना मुश्किल हो बड़ा, यहाँ कम्पनी राज। <p>नहीं बचेगी विश्व में, फिर गोरों की लाज।। <p>जैसे हो कित्तूर में, बचे कम्पनी शाख। <p>चूक गये अंग्रेज तो, होय सभी कुछ राख।। <p>संधि करें कित्तूर से, अथवा आगे युद्ध। <p>हे ईशू! देना मुझे, ऐसी बुद्धि विशुद्ध।। <p>दिया सन्तरी ने तभी, उसे गुप्त सन्देश। <p>आया है कित्तूर से, सैनिक एक विशेष।। <p><b>शिवबसप्पा</b> नाम का, रहा एक ग़द्दार। <p>तोपों का कित्तूर में, रहा प्रमुख सरदार।। <p>चेन्नम्मा ने एक दिन, उसको दिया हटाय। <p>लालच गोरों ने दिया, उसको लिया बुलाय।। <p>घोर अंधेरी रात में, गया चैपलिन पास। <p>उसे चैपलिन ने दिया, लालच औ’ विश्वास।। <p>कहा चैपलिन ने उसे, ‘फतह कराओ काज। <p>हम सोंपें कित्तूर को, तुमको सारा राज’।। <p>परख रहा था चैपलिन, उसके मुख पर भाव। <p>लगा दिया कित्तूर पर, कुटिलनीति का दांव।। <p>शिवबसप्पा लोभ में, गया सहज ही डूब। <p>उसे हुई कित्तूर से, मानो भारी ऊब।। <p>हाय! देश लुटता रहा, चन्द टकों के मोल। <p>शिवबसप्पा दुष्ट ने, भेद दिया सब खोल।। <p>द्वार पश्चिमी दुर्ग का, नवनिर्मित, कमजोर। <p>गोरी सेना तोप से, करे आक्रमण भोर।। <p>तोपों के विस्फोट से, सहज उड़े यह भाग। <p>घुस जायें कित्तूर में, और लगा दें आग।। <p>मच जाये कित्तूर की, जनता में कुहराम। <p>गोरी सेना के सभी, पूर्ण होंगे काम।। <p>तोपों पर कित्तूर की, उसने कसी लगाम। <p>मिला दिया बारूद में, गोबर सड़ा तमाम।। <p>अधिक समय कित्तूर की, तोपें करें न काम। <p>चलकर थोड़ी देर ही, होगा चक्का जाम।। <p>सौंप दिये कित्तूर के, गोपनीय सब चित्र। <p>कहा चैपलिन ने उसे, ‘आप हमारे मित्र’।। <p>शिवबसप्पा देश में, पैदा हुआ कमीन। <p>समझ चैपलिन ने लिया, उस पर किया यकीन।। <p>बुला चैपलिन ने लिये, प्रमुख सैन्य प्रकोष्ठ। <p>गुप्त योजना दे कहा, बन्द रखें सब ओष्ठ।। <p>केवल अपने काम पर, रहे सभी का ध्यान। <p>जीत नहीं जब तक मिले, करें लक्ष्य संधान।। <p>गोरों के सम्मान पर, आये तनिक न छींट। <p>रानी के कित्तूर की, बजे ईंट से ईंट।। <p>बुला तोपची सब लिये, किया मर्म संवाद। <p>द्वार पश्चिमी दुर्ग का, करना है बर्बाद।। <p>प्रात काल का सूर्य, क्यों देखे कित्तूर? <p>गोलों की वर्षा करो, आग उठे भरपूर।। <p>सब तोपों को दाग दो, तोड़ो पश्चिम द्वार। <p>अन्दर जा कित्तूर में, टूटें अश्व सवार।। <p>निकल न भागे एक भी, करो द्वार सब बंद। <p>ठोको बाहर द्वार पर, तालों के पैबंद।। <p>मारकाट ऐसी करो, याद रखे कित्तूर। <p>भारतवासी जान लें, गोरे कितने क्रूर।। <p>इधर चैपलिन दे रहा, कूटनीति-निर्देश। <p>उधर चेन्नम्मा मंत्रणा, सबसे करें विशेष।। <p>दिया गुप्तचर ने सभी, रानी को संदेश। <p>सजा रहा है चैपलिन, अपनी सैन्य विशेष।। <p>घेर रहे कित्तूर को, अगणित सैन्य सवार। <p>तोप निशाने साधतीं, लक्ष्य पश्चिमी द्वार।। <p>शिवबसप्पा ने दिया, गोरों को सब हाल। <p>द्वार पश्चिमी दुर्ग से, युद्ध छिड़े तत्काल।। <p>उधर चैपलिन के मिले, कूटनीति संकेत। <p>सुना गुप्तचर से सभी, रानी हुई सचेत।। <p>सैन्य प्रमुखों को बुला, दिया गुप्त आदेश। <p>करना कैसे आक्रमण, दिये सभी निर्देश।। <p>रात्री का चौथा प्रहर, पौ फटने में देर। <p>युद्ध हेतु तैयार थे, रानी के सब शेर।। <p>उत्साहित सब वीर थे, उच्च मनोबल साथ। <p>रक्षा में कित्तूर की, नहीं रूकेगा हाथ।। <p>बालण्णा व रायण्णा, सधे हुये गजवीर। <p>अपने-अपने काम पर, डटे हुये सब वीर।। <p>गुरूसिद्दप्पा ने कहा, रहना सभी सचेत। <p>पलभर की कमजोरियाँ, जीवन करें अचेत।। <p>चेन्नम्मा निज अश्व पर, चलते साथ दिलेर। <p>भरते नव उत्साह थे, सेना बीच कुबेर।। <p>इसी बीच अंग्रेज ने, दिया तोप को दाग। <p>फटा बीच मैदान में, गोला बनकर आग।। <p>हुये तीन कित्तूर के, सैनिक पल में ढेर। <p>रानी के संकेत ने, करी न पल की देर।। <p>इधर तोप कित्तूर से, लगी बरसने आग। <p>गोरों की सेना उधर, रही शिविर से भाग।। <p>रानी की तोपें चली, करें महा विस्फोट। <p>ऊपर से गोला गिरे, करता भारी चोट।। <p>अँग्रेज़ों के तोपची, जब करते थे वार। <p>नीचे से ऊपर उठें, रहे न वैसी धार।। <p>अँग्रेज़ों की फौज पर, पड़ी तोप की मार। <p>त्राहि-त्राहि मचने लगी, हुये बार पर बार।। <p>धुन्ध, धुँआ औ’ आग ने, घेर लिया आकाश। <p>गोले गिरते तोप के, करते क्षणिक प्रकाश।। <p>चीख सुनायी दे रही, क्रंदन चारों ओर। <p>धरती से आकाश तक, बचा न कोई छोर।। <p>मुण्ड-मुण्ड चारों तरफ, मांस-मांस के ढेर। <p>रक्त-रक्त ही बह रहा, हाय! हाय! की टेर।। <p>हाथी - घोड़े - आदमी, कटे - पड़े मैदान। <p>गोले गिरते तोप के, मनो गिरें शैतान।। <p>यहाँ-वहाँ बिखरे पड़े, पशु-मानव के अंग। <p>रक्त-मांस के लोथड़े, जो देखे रह दंग।। <p>अंग्रेजी सेना जहाँ, बना वहाँ शमसान। <p>आग-धुँआ के बीच में, जले पड़े इन्सान।। <p>जले-अधजले मांस की, बदबू चारों ओर। <p>तोपों के गोले गिरें, क्रंदन करता शोर।। <p>अँग्रेज़ों का था बना, जहाँ तोप-भण्डार। <p>अम्बर से गोला गिरा, फटा गिरा आगार।। <p><b>कर्नल वॉकर</b> साथ में, <b>डिंकन</b> गिरे धड़ाम। <p>झुलस <b>चैपलिन</b> की गयी, दायी टांग तमाम।। <p><b>वॉकर</b><b>-डिंकन-देह</b> के, टुकड़े हुये तमाम। <p>देख चैपलिन ने किया, रोकर युद्ध विराम।। <p>लड़ते-लड़ते हो गया, दिवस सुबह से शाम। <p>अस्ताचल गामी हुआ, सूरज अपने धाम।। <p>छोड़ दिया कित्तूर को, ओढ़ युद्ध का भार। <p>साथ चैपलिन सैन ले, पहुँचा सीमा पार।। <p>अँग्रेज़ों की युद्ध में, आज हुयी फिर हार। <p>कर्नल-जनरल-तोपची, बहुत हुये संहार।। <p>अँग्रेज़ों की जब हुयीं, तोपें सभी प्रशान्त। <p>रानी ने भी देखकर, कहा-‘रहें सब शान्त’।। <p>रानी ने कित्तूर के, बुला प्रमुख सरदार। <p>दिया सभी को जीत पर, भावों का उपहार।। <p>रानी ने सबसे कहा, ‘मिली निरन्तर जीत। <p>कड़ी परीक्षा माँगती, लेकिन आगे प्रीत।। <p>मत सोचो, अंग्रेज सब, आज गये हैं हार। <p>गोरे चुप बैठें नहीं, करें संगठित वार।। <p>होगा दो दिन बाद ही, घमासान फिर युद्ध। <p>मरा कोबरा है नहीं, हुआ चोट से क्रुद्ध।। <p>बता दिया कित्तूर का, शिवबसप्पा ने भेद। <p>किंचित् चिन्ता है हमें, सदा रहेगा खेद।। <p>लेकिन, सब कित्तूर के, बांके निडर जवान। <p>नहीं मृत्यु की मानते, वीर यहाँ के आन।। <p>अपने-अपने शिविर में, करो सभी आराम। <p>रहते हुये सचेत भी, पाओ सभी विश्राम।। <p>‘चेन्नम्मा की जय’ कहें, उठे सभी रणवीर। <p>अपने-अपने शिविर में, चले गये रणधीर।। <p>धरा वधू भी सो गयी, काली चादर तान। <p>धरती से अम्बर तलक, अद्भुत तना वितान।। <p>झींगुर और खद्योत मिल, छेड़ रहे थे तान। <p>मानो मिलकर गा रहे, अपना अन्तिम गान।। <p>प्राची में सूरज उगा, धरा उठी मुस्काय। <p>क्षितिज दूर आकाश तक, गयी सुनहरी छाय।। <p>धुन्ध, धुँआ औ’ आग का, कहीं नहीं था नाम। <p>युद्ध भूमि कित्तूर में मुर्दे पड़े तमाम।। <p>मनो काल की क्रूरता, धरा बनी शमसान। <p>यहाँ-वहाँ बिखरे पड़े, पशुओं-से इन्सान।। <p>आस-पास कित्तूर के, पसर गयी थी शान्ति। <p>लेकिन, पछुआ कह रही, होगी खूनी क्रान्ति।। <p>कहीं अश्व का धर पड़ा, कहीं पड़े गजराज। <p>रूण्ड-मुण्ड लाशें पड़ीं, विकृत सैन्य समाज।। <p>धरती से आकाश तक, उड़ें चील औ’ गिद्ध। <p>मानो उनके भोज का, काम हो गया सिद्ध।। <p>चीर फाड़ रणभूमि में, करें श्वान- शृगाल। <p>अफरा-तफरी-सी मची, करते बीच बवाल।। <p>मांस-अस्थियाँ खींचते, मज्जा ऊदबिलाव। <p>गुर्राते पशु जंगली, श्वान दिखाते ताव।। <p>कॉव-कॉव कौआ करें, पड़ें झपटकर चील। <p>आँखें बाज तरेरते, ज्यों सागर में सील।। <p>मनुज-मनुज के बीच तो, रूका हुआ था युद्ध। <p>अब पशु-पक्षी लड़ रहे, मांस हेतु अति क्रुद्ध।। <p>बड़ा क्रूर ही दृश्य था, घृणित घोर अपार। <p>बनी हुई रणभूमि थी, हिंसा-मृत्यु-बजार।। <p>मनुज-मनुज के बीच में, रहा रक्त अनुबन्ध। <p>हा! वैभव का सिन्धु यह, लील रहा सम्बन्ध।। <p>मनुज कहीं पर मर गया, बचा कहाँ अनुराग। <p>देश-देश के बीच में, लगी द्वेष की आग।। <p>महाशक्तियाँ लड़ रहीं, पर हित बना विकार। <p>हिंसा औ’ आतंक ने, पागल किये विचार। <p>बिना बात के आक्रमण, पशुओं जैसी सोच। <p>मानवता को कर दिया, हाय! मनुज ने पोच।। <p>सीमा पर कित्तूर की, डाले हुये पड़ाव। <p>सोच रहा था चैपलिन, जलता शिविर अलाव।। <p>चला गया पूरा दिवस, लगी घुमड़ने रात। <p>कुमुक अभी आयी नहीं, पता नहीं क्या बात।। <p>रानी ने कित्तूर की, छेड़ा आज न युद्ध। <p>वरना तो अंग्रेज की, लगती वाट विरूद्ध।। <p>धन्य! भरत का देश यह, धन्य! यहाँ की रीति। <p>ऐसी कहीं न विश्व में, सदाचार की नीति।। <p>त्याग, वीरता, प्रेम की, मिलती कहाँ मिसाल? <p>केवल भारत विश्व में, अनुपम-दिव्य विशाल।। <p>दिव्य यहाँ के नारि-नर, अद्भुत बने उसूल। <p>ईसा-मूसा-राम भी, रमते साथ रसूल।। <p>चेन्नम्मा यदि चाहती, लेती हमको घेर। <p>पल भर में तलवार से, करती सबको ढेर।। <p>घेर-घेर कर मारती, मिलता कहाँ निशान। <p>जन्म भूमि इंग्लैण्ड की, जाती लाश विमान।। <p>वह अनुपम वीरांगना, रखे विश्व सद्भाव। <p>कर्म-धर्म में आस्था, सबका आदरभाव।। <p>चेन्नम्मा कित्तूर में, मानवता की पुँज। <p>नियम-नीति-सिद्धान्त से, हर्षित है मन-कुँज।। <p>रानी ने कित्तूर की, छुआ नहीं पाखण्ड। <p>युद्ध भूमि में अश्व चढ़, करती युद्ध प्रचण्ड।। <p>महिला भारत देश में, अगणित ललित ललाम। <p>धन्य चैपलिन हो गये, देवी किया प्रणाम।। <p>डूब विचारों में रहे, गये चैपलिन खोय। <p>विगत युद्ध की झलकियाँ, मनो दिखाता कोय।। <p>मिला चैपलिन को तभी, शिविर बीच सन्देश। <p>धारवाड़-हुबली सहित, पहुँची कुमुक विशेष।। <p>आयीं तीन बटालियन, <b>‘मैकलियड’-</b> से शूर। <p>तोपों की भारी कुमुक, पहुँच रही कित्तूर।। <p><b>शोलापुर</b> से आ रहे, सैनिक साठ हजार। <p>आधे घण्टे में सभी, पहुँचे अश्व सवार।। <p>समाचार सुन चैपलिन, हर्षित हुआ अतीब। <p>मानो उसके आ गयी, पल में जीत करीब।। <p>मेजर कर्नल-कमिश्नर, लेफ्टिनेंट-कप्तान। <p>बुला चैपलिन ने सभी, किया बहुत सम्मान।। <p>‘धन्यवाद’ सबको दिया, किया बहुत आभार। <p>कहा-‘मिला कित्तूर में, हमें नया संसार।। <p>गोरी सेना में हुये, नये प्राण संचार। <p>भूले कभी न चैपलिन, मित्रों का उपकार।। <p>अल्प सैन कित्तूर की, गोरी सैन्य विशाल। <p>सोच रहा था चैपलिन, होगा सुबह धमाल।। <p>कल होगा कित्तूर में, अज़ब-ग़छाब संग्राम। <p>गोरी सेना लिखेगी, निज इतिहास ललाम।। <p>कहा चैपलिन ने ‘सखों! पहले लो आहार। <p>थककर आये हो सभी, फिर होना तैयार।। <p>सारी सेना करेगी, दो घण्टे आराम। <p>प्रातकाल कित्तूर के, घेरें सभी मुकाम।। <p>आदेश देकर चैपलिन, <p>विश्राम करने को गया। <p>क्योंकि उसको मिल गया <p>आज जीवन भी नया।। <p>उधर जीत कित्तूर में, <p>मना रहे सब लोग। <p>लेकिन, रानी सोचती, <p>अब आगे का योग।। <p>विधना ने जो कुछ लिखा <p>तैसी मिले सहाय। <p>लाख करो प्रयत्न सब, <p>निष्फल रहें उपाय।। <p>इधर गुप्तचर दे रहे, रानी को संदेश। <p>पहुँच रहीं कित्तूर में, गोरी सैन्य विशेष।। <p>पड़े राज कित्तूर की, सीमा बीच पड़ाव। <p>दूर-दूर तक सैन्य बल, जलते वहाँ अलाव।। <p>क्या होगा कित्तूर का, रानी करे विचार। <p>तरह-तरह की भावना, पैदा करे विकार।। <p>सोच-सोच कर हो रही, रानी अति बेचैन। <p>विपुल सैन्य अंग्रेज़ की, सोच पड़े क्यों चैन।। <p>दुर्गा-मन्दिर में गयी, कहा जोड़कर हाथ। <p>रक्षा इस कित्तूर की, माता! तेरे हाथ। <p>***********</p> <p></p> <p><strong>(अगले अंक में जारी…)</strong></p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p>
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Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on September 01, 2010 04:33 PM · permalink
<p><strong>(<a href="http://rachanakar.blogspot.com/2010/09/7.html">पिछले अंक से जारी…)</a></strong> <p><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="mahesh diwaker" border="0" alt="mahesh diwaker" src="http://lh6.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/TH58SajiuYI/AAAAAAAAI-s/q8C0Y6DFQAY/mahesh%20diwaker%5B2%5D.jpg?imgmax=800" width="147" height="200"> <p><font color="#ff00ff" size="7">सर्ग - 8</font> <p>रात्री का प्रथम प्रहर, श्वेत श्याम आकाश। <p>मेघ साथ अठखेलियाँ, करता चन्द्र प्रकाश।। <p>लुक-छिप फिरता चन्द्रमा, लिये चाँदनी साथ। <p>धरा-वधू अँधियार का, पकड़ सो गयी हाथ।। <p>धरती से अम्बर तलक, मचा रहा तम धूम। <p>हाथ न दीखे हाथ को, रहे निशाचर घूम।। <p>निकल वनों से आ गये, पशु-पक्षी-बेताल। <p>उल्लू भरते हूक हैं, ‘हुवा’ करें शृगाल।। <p>अज़ब तरह का शोर है, जंगल ज्यों शमसान। <p>भूत-नाच सब ओर है, करें चुड़ैंलें गान।। <p>दूर-दूर तक गूँजता, झींगुर का संगीत। <p>ले जुगनू को साथ में, निशा खोजती मीत।। <p>सोया गहरी नींद में, मानों सब कित्तूर। <p>गोरों को विश्वास था, जगे न कोई शूर।। <p>पर, रानी की योजना, मिला हुआ निर्देश। <p>जुगनू जैसे घूमते, सारे वीर विशेष।। <p>लक्ष्य लिये कित्तूर था, सावधान सब लोग। <p>काटें भारत भूमि से, अँग्रेज़ों का रोग।। <p>रोम-रोम में ओज था, दृढ़ता व विश्वास। <p>आजादी-हित युद्ध को, समझ रहे मधुमास।। <p>इधर नगर कित्तूर की, रानी बड़ी सतर्क। <p>उधर थैकरे कर रहा, मल्लप्पा से तर्क।। <p>सेना लेकर थैकरे, घोर अन्धेरी रात। <p>पहुँच गया कित्तूर में, करने गहरी घात।। <p>घूम रहे कित्तूर के, गोरे चारों ओर। <p>साथ थैकरे-वेंकट, बता रहा सब छोर।। <p>रुककर बोला थैकरे, ‘घेरो यों कित्तूर’। <p>जाय न बचकर एक भी, चेन्नम्मा का शूर।। <p>बना किला कित्तूर का, चार प्रवेशी द्वार। <p>रानी के हर द्वार पर, सैनिक अश्व हजार।। <p>सिखा रहा था थैकरे, सेना को हर दाँव। <p>तोपें लगनी हैं वहीं, नियत किया जो ठाँव।। <p>रानी पहुँची दुर्ग पर, सबको किया सचेत। <p>आ पहुँचे अंग्रेज हैं, रहना नहीं अचेत।। <p>चेन्नम्मा फिर दुर्ग के, पहुँची चारों द्वार। <p>कहा ‘मिलें संकेत जब, बढ़ो खोलकर द्वार’।। <p>इधर वीर कित्तूर के, युद्ध हेतु तैयार। <p>उधर थैकरे कर रहा, प्रमुख संग विचार।। <p>गोरों की सेना पड़ी, अभी सुस्त-खामोश। <p>थकन यात्रा की मनो, उड़ा रही थी होश।। <p>घोर अँधेरी रात में, डूबा सकल जहाँन। <p>थकन मिटाने के लिए, किया सुरा का पान।। <p>सुरापान तो कर लिया, तन-मन हुआ विकार। <p>यही आक्रमण का समय, रानी किया विचार।। <p>पहुँच गयी फिर दुर्ग पर, जाँच लिये सब द्वार। <p>रानी दृढ़ आश्वस्त थी, असफल जाय न वार।। <p>गुरुसिद्दप्पा - बालण्णा, रायण्णा, गजवीर। <p>अलग-अलग हर द्वार पर, डटे हुये रणवीर।। <p>अंगरक्षक के रूप में, रानी संग दिलेर। <p>युद्ध - कला औ’ वीरता, उसमें मनो कुबेर।। <p>अर्द्धरात्रि का था समय, जाग रहा कित्तूर। <p>देश भक्ति की भावना, भरी हुई भरपूर।। <p>उधर अभी तो थैकरे, सजा रहा था साज। <p>अन्दर क्या कित्तूर में, उसे नहीं आगाज़।। <p>चेन्नम्मा ने दुर्ग का, घंटा दिया बजाय। <p>मुख्य द्वार सब खोलकर, पड़े वीर अर्राय।। <p>‘बम-बम, हर-हर देव’ कह, टूट पड़े रणवीर। <p>अँग्रेज़ों की फौज का, छूट गया सब धीर।। <p>बरछी-भाले चल रहे, भभक उठी तलवार। <p>मारकाट होने लगी, मचती चीख पुकार।। <p>हुआ थैकरे को नहीं, बहुत देर विश्वास। <p>चेन्नम्मा की नीति का, हुआ नहीं आभास।। <p>गोरों की सेना हुई, किंकर्तव्यविमूढ़। <p>हाथी रुके न रोकते, भगे उठाकर <p>सूंड़।। <p>तलवारें-भाले-छुरे, खड़क रहे हथियार। <p>प्राण बचा सैनिक भगे, होकर अश्व सवार।। <p>वीरों ने कित्तूर के, पाट दिया मैदान। <p>दूर-दूर तक शव पड़े, बचे नहीं खलियान।। <p>वीरों ने कित्तूर के, खूब मचायी मार। <p>दो घण्टे से भी अधिक, चले खड्ग-तलवार।। <p>प्राण बचाकर थैकरे, छोड़ भगा मैदान। <p>बचे-खुचे सैनिक भागे, ले-ले अपने प्रान।। <p>हुआ थैकरे देखकर, मन में बड़ा हताश। <p>पटी-पड़ी मैदान में, गोरों की ही लाश।। <p>विद्युत्गति, पहने कवच, हाथ ढाल तलवार। <p>अस्त्र-शस्त्र से युक्त थी, रानी अश्व सवार।। <p>जिधर अश्व मुड़ता उधर, मच जाता कुहराम। <p>गाजर-मूली की तरह, गोरे कटें तमाम।। <p>चकित थैकरे रह गया, चेन्नम्मा को देख। <p>वाह! कुशलता युद्ध की, वाह! चपलता रेख।। <p>मातृशक्ति के सामने, झुका थैकरे शीश। <p>चेन्नम्मा को दे दिया, हृदय से आशीश।। <p>‘धन्य! धन्य! यह देश है, धन्य! यहाँ की नारि।’ <p>कहा थैकरे ‘धन्य है! चेन्नम्मा सुकुमारि’।। <p>मल्लप्पा और वेंकट, हुए कैद कित्तूर। <p>भगा थैकरे बच गया, जाता रहा गुरूर।। <p>डाल दिया कित्तूर की, दोनों को ही जेल। <p>ख़त्म हुआ अंग्रेज का, षड्यन्त्रों का खेल।। <p>गोरे जो पकड़े गये, नहीं किया अपमान। <p>सुविधाएँ दी जेल में, दिया सभी सामान।। <p>विजय मिली कित्तूर को, हुआ सभी को हर्ष। <p>चेन्नम्मा की योजना, पहुँच गयी उत्कर्ष।। <p>भाग गये अंग्रेज सब, छोड़ युद्ध-मैदान। <p>तोपें-बन्दूकें सभी, जब्त किया सामान।। <p>जीत मिली कित्तूर को, बजें नगाड़े-ढोल। <p>गूँज रहा कित्तूर में, ‘बम-बम, हर-हर’ बोल।। <p>रानी की जयकार थी, रानी का गुणगान। <p>चेन्नम्मा को कह रहे, दुर्गा-देवि महान।। <p>अँग्रेज़ों पर जीत का, इधर मन रहा जश्न। <p>रानी के मस्तिष्क में, उधर कौंधते प्रश्न।। <p>हरा दिया कित्तूर ने, अँग्रेज़ों को आज। <p>पर, चुप बैठेगा नहीं, अब गोरों का राज।। <p>अब गोरे हमला करें, जुटा शक्ति को साथ। <p>क्या करना अब चाहिए, झुके नहीं जो माथ।। <p>यह कुछ दिन की है खुशी, फिर होगा अवरोध। <p>भूले कभी न थैकरे, निश्चित ले प्रतिशोध।। <p>ऊपर से इस देश में, पलें बड़े ग़द्दार। <p>स्वार्थ सधे तो देश का, करदें बंटाधार।। <p>मल्लप्पा और वेंकट, जैसे हैं नासूर। <p>गद्दारी की क्या सजा, इनको दे कित्तूर।। <p>ख़त्म एक होता नहीं, पैदा होते चार। <p>गद्दारी है कैन्सर, क्या इसका उपचार?? <p>बड़े विषम ये प्रश्न हैं, कहीं न इनका अन्त! <p>समाधान इसका कभी, बता न पाये सन्त।। <p>बहुत बड़ा यह देश है, बहुत बड़े हैं लोग। <p>पता नहीं किसके पले, कब मन में यह रोग।। <p>उथल-पुथल मछली करे, गन्दा करती नीर। <p>त्यों करता ग़द्दार है, गन्दा देश-शरीर।। <p>देश भले कोई रहे, कोई हो सरकार। <p>मिले क्रूरतम मृत्यु ही, देश-द्रोह ग़द्दार।। <p>बुला चेन्नम्मा ने कहा, जनता के दरबार। <p>मल्लप्पा और वेंकट, दोनों हैं ग़द्दार।। <p>रानी ने दरबार में, कहा जोड़कर हाथ। <p>आभारी कित्तूर की, झुका नहीं यह माथ।। <p>खड़े बीच दरबार में, ये दोनों ग़द्दार। <p>देश-द्रोह की क्या सजा, जनता करे विचार।। <p>इन गद्दारों ने किया, भारत का अपमान। <p>युग-युग तक अब देश यह, भोगेगा नुकसान।। <p>‘चेन्नम्मा की जय’ कहें, होती जय-जयकार। <p>‘गद्दारों को मृत्यु दो’, जनता कहे पुकार।। <p>मल्लप्पा और वेंकट, भारत के अभियुक्त। <p>इनको फांसी की सजा, देना ही उपयुक्त।। <p>जनता का निर्णय हुआ, लिया चेन्नम्मा मान। <p>‘देश द्रोह ग़द्दार के, जनता लेगी प्रान’।। <p>फांसी की सुनकर सजा, सहम गये ग़द्दार। <p>बिलख-बिलख कहने लगे, ‘फांसी दो सरकार’।। <p>निश्चित अपने देश से, धोखा करना पाप। <p>जनता युग-युग भोगती, देश-द्रोह-अभिशाप।। <p>देश द्रोह हमने किया, है अक्षम अपराध। <p>स्वार्थ भावना ने किया, पैदा मन उन्माद।। <p>बने नहीं कित्तूर में, फिर कोई ग़द्दार। <p>फांसी दे दो इसलिए, रानी माँ! सरकार।। <p>मल्लप्पा और वेंकट, करते रहे विलाप। <p>लेकिन, जनता दे चुकी, उनको मृत्यु मिलाप।। <p>जनता का निर्णय लिया, रानी ने संज्ञान। <p>जारी दोनों का किया, क्रूर मृत्यु फरमान।। <p>‘एक बजे कित्तूर में, कल दोनों उद्दण्ड। <p>बीच भरे मैदान में, पायें मृत्यु प्रचण्ड।।’ <p>अगले दिन कित्तूर का, भरा सकल मैदान। <p>दूर-दूर से राज के, गये आ मेहमान।। <p>बीच बना मैदान में, गोलाकार प्रखण्ड। <p>उसमें हाथी घूमता, खूनी बड़ा प्रचण्ड।। <p>मल्लप्पा और वेंकट, बँधे हुये जंजीर। <p>गोलाकार प्रखण्ड में, बैठे बड़े अधीर।। <p>सोच-सोच निज कृत्य को, बहे नैन से नीर। <p>हाथी ने संकेत पा, दिया निमिष में चीर।। <p>देशद्रोहियों को मिली, मृत्यु बड़ी ही क्रूर। <p>रहा शान्त सब देखता, रानी का कित्तूर।। <p>कई दिवस कित्तूर में, रहा जीत का पर्व। <p>रानी को किंचित् नहीं, हुआ जीत पर गर्व।। <p>गया थैकरे हारकर, चुप बैठेगा नाय। <p>चेन्नम्मा थी जानती, युद्ध हेतु फिर आय।। <p>हार थैकरे की नहीं, यह गोरों की हार। <p>बदला लेने हार का, अब होगा संहार।। <p>कूद पड़ेगी युद्ध में, अब गोरी सरकार। <p>अस्त्र-शस्त्र के साथ हो, तोपों की भरमार।। <p>एक बार कित्तूर तो, गया युद्ध में जीत। <p>सफल चेन्नम्मा की हुई, बनी युद्ध की नीत।। <p>अब आयेगा थैकरे, विपुल सैन्य के साथ। <p>पहुँचेगा कित्तूर में, करने दो-दो हाथ।। <p>कहाँ चलेगा युद्ध में, भाला औ’ तलवार। <p>तोप और बन्दूक से, करे थैकरे वार।। <p>परम्परागत रीति से, गया थैकरे हार। <p>खुलकर अस्त्र प्रयोग वह, करे युद्ध इस बार।। <p>अँग्रेज़ों से युद्ध अब, रहा नहीं आसान। <p>भूल जाय कित्तूर सब, अपने ही औसान।। <p>होगा यह कित्तूर का, निर्णयात्मक युद्ध। <p>यह भारत के भाग्य का, लेखा करे विशुद्ध।। <p>अन्धकार प्रकाशवत् हार-जीत का खेल। <p>जीत-हार जो भी मिले, रहे न वैसा मेल।। <p>रानी के उर-सिन्धु में, उठें भाव के ज्वार। <p>शान्ति तनिक होती नहीं, लहरें उठें अपार।। <p>गुरूसिद्दप्पा को बुला, सोचा दिया बताय। <p>करने होंगे तात! अब, हमको ठोस उपाय।। <p>गुरूसिद्दप्पा ने कहा, ‘मेरा एक सुझाव’। <p>अस्त्र-शस्त्र रणनीति का, दिया ठोस प्रस्ताव।। <p>तोप और बन्दूक का, प्रचुर करें प्रबन्ध। <p>बम, गोली, बारूद का, करें शीघ्र अनुबन्ध।। <p>रखें दुर्ग - दीवार पर, तोप दिशा अनुसार। <p>जिधर करे अरि आक्रमण, करें उधर हम मार।। <p>कूट नीति के साथ हम, करें तोप से वार। <p>यह तोपों का आक्रमण, गोरों को दे हार।। <p>तोपों से क्रमशः करें, अलग-अलग विस्फोट। <p>चकमा देकर हम करें, नित दुश्मन पर चोट।। <p>ऊपर से तोपें चलें, नीचे अश्व सवार। <p>भाले, बरछी, खडग से, करें वार पर वार।। <p>पैदल सैनिक हाथ में, लिये चलें बन्दूक। <p>करें निशाना साधकर, जाकर लगे अचूक।। <p>अलग-अलग हों टुकड़ियाँ, हों प्रमुख सरदार। <p>सेनापति के रूप में, रानी अश्व सवार।। <p>बालण्णा व रायण्णा, रानी के दो हाथ। <p>अंगरक्षक के रूप में, रहें बराबर साथ।। <p>गुरूसिद्दप्पा को दिया, प्रमुख सुरक्षा भार। <p>अलग-अलग सब टुकड़ियाँ, बना दिये सरदार।। <p>चेन्नम्मा ने युद्ध के, व्यापक किये प्रबन्ध। <p>बुला लिये कित्तूर में, वीर राज-सम्बन्ध।। <p>चेन्नम्मा ने हाल सब, सबको दिया बताय। <p>क्या गोरों की भावना, सबको दी समझाय।। <p>इधर युद्ध-तैयारियाँ, करे राज कित्तूर। <p>उधर हार से थैकरे, था बेहद मजबूर।। <p>मल्लप्पा और वेंकट, फांसी दिये चढ़ाय। <p>पता थैकरे को चला, कुछ भी नहीं बसाय।। <p>सोच-सोच सब थैकरे, हाथ मसल रह जाय। <p>कैसे बन्दी मुक्त हों, सूझे नहीं उपाय।। <p>भूल न पाया थैकरे, रानी अश्व सवार। <p>रौद्र रूप तलवार का, बहे रक्त की धार।। <p>अगर चेन्नम्मा देखती, मिलती कहाँ सहाय? <p>पल में गर्दन थैकरे! देती वहाँ उड़ाय।। <p>निश्चित रानी शक्ति का, है कोई प्रतिरूप। <p>देखी कहीं न थैकरे! महिला कहीं अनूप।। <p>प्रभु ईशू! तेरी दया, बचा लिया इस बार। <p>प्राण बचाकर हार दी, खूब शुक्रिया यार।। <p>धारवाड़ में पहुँच कर, करता रहा विचार। <p>सहम गया था थैकरे, देख युद्ध में हार।। <p>रानी के उस रूप से, मन रहता भयभीत। <p>सात समुन्दर पार घर, याद आ गयी प्रीत।। <p>सोचा-भारत छोड़कर, जाऊँ अपने देश। <p>मुझे कम्पनी से नहीं, लेना-देना शेष।। <p>सोच-समझकर थैकरे, किये सभी को तार। <p>कारण सब बतला दिये, गये युद्ध क्यों हार?? <p>तार थैकरे का मिला, मनो गये बौराय। <p>उच्च प्रबंधन कम्पनी, सोच-सोच रह जाय।। <p>दक्षिण भारत का रहा, सेनापति-प्रभार। <p>किये <b>कमिश्नर चैपलिन</b>, कप्तानों को तार।। <p>‘अपनी-अपनी सेन ले, आयें, करें न देर। <p>धारवाड़ पहुँचें सभी, अँग्रेज़ों के शेर’।। <p>पहुँच चैपलिन के गये, कप्तानों को तार। <p>धारवाड़ जाकर रुके, प्रमुख अश्व सवार।। <p>दूर-दूर तक दीखते, अगणित अश्व सवार। <p>धारवाड़ में उफनता, सैनिक सिन्धु अपार।। <p>दिया चैपलिन ने सभी, सेना को आदेश। <p>कल तक सब कित्तूर में, पहुँचें सैन्य विशेष।। <p>रात्री के द्वितीय प्रहर, करें आज प्रस्थान। <p>कल संध्या कित्तूर में, होंगे सभी जवान।। <p>धीरे-धीरे धरा पर, पसर गयी फिर शाम। <p>अस्ताचल गामी हुए, पहुँच गये रविधाम।। <p>इधर चली कित्तूर को, गोरों की सब सैन। <p>उधर मिला कित्तूर में, समाचार सब रैन।। <p>सीमा पर कित्तूर की, वन में जलें अलाव। <p>डाल चैपलिन ने दिये, पूरे सैन्य पड़ाव।। <p>बुला चैपलिन ने लिये, सभी सैन्य कप्तान। <p>साथ थैकरे को लिया, रचने ब्यूह वितान।। <p>इधर चैपलिन कर रहा, प्रमुखों साथ विचार। <p>उधर चेन्नम्मा दुर्ग में, करें सैन्य तैयार।। <p>घेर लिया कित्तूर को, गोरों ने चुपचाप। <p>युद्ध शुरू-सा हो गया, कूटनीति का आप।। <p>अभी प्रभाती सो रही, अपना घूंघट तान। <p>निशा देख करने लगी, जगते-जगते मान।। <p>खिली न प्रातः रश्मि की, अभी गुलाबी कोर। <p>बाल अरुण मुस्कान को, चली लपकने भोर।। <p>अँग्रेज़ों ने तोप में, दिया पलीता दाग। <p>अम्बर में उड़ने लगी, दूर-दूर तक आग।। <p>हुआ तोप की आग से, अम्बर ऐसा लाल। <p>मानो होली खून की, खेल रहा हो काल।। <p>गरज उठा कित्तूर की, तोपों पर गजवीर। <p>काल-ज्वाल बनकर उठीं, तोपें सभी अधीर।। <p>धरती से आकाश तक, हुआ लाल ही लाल। <p>आग-आग चारों तरफ, बुना आग ने जाल।। <p>तोपों ने कित्तूर की, जो फैलायी आग। <p>गोरे उसमें कूदते, मनो खेलते फाग।। <p>हुआ <b>थैकरे</b><b>-चैपलिन</b>, मन में बहुत निराश। <p>दूर-दूर तक जीत की, रही न मन में आस।। <p>बोल चैपलिन-थैकरे, बढ़ा रहे थे जोश। <p>तोपों ने कित्तूर की, भुला दिये सब होश।। <p>साथ <b>जैम्सन</b> खड़े थे, पास <b>स्पिलर</b> कप्तान। <p>बाँट रहा था <b>थैकरे </b>कुटिल नीति का ज्ञान।। <p>इसी बीच <b>गजवीर</b> ने, करी भयंकर चोट। <p>गोला गिरकर तोप का, किया महाविस्फोट।। <p>उड़े मांस के लोथड़े, टुकड़े हुआ शरीर। <p>पता न तीनों का चला, कहाँ गये रणवीर।। <p>देख <b>चैपलिन</b> रह गया, खड़ा-खड़ा ही दंग। <p>टुकड़े-टुकड़े मांस के, रक्त सने सब अंग।। <p>इधर दिवस भी ढल गया, वीर किये प्रस्थान। <p>किया चैपलिन युद्ध का, प्रथम दिवस अवसान।। <p> <blockquote> <p><strong>हुआ आज के युद्ध में,</strong> <p><strong>थैकरे का अवसान।</strong> <p><strong>कल क्या होगा, क्या पता?</strong> <p><strong>सोच चैपलिन हैरान।</strong> <p><strong>दिवस ढला तो रूक गया,</strong> <p><strong>प्रथम दिवस का युद्ध।</strong> <p><strong>किया चैपलिन युद्ध को</strong> <p><strong>कूटनीति अवरूद्ध।</strong> <p><strong>कर्नल वाकर औ’ डिंकन</strong> <p><strong>मेजर पामर थे शैतान।</strong> <p><strong>महारानी की तोपें चलती,</strong> <p><strong>गोरी सेना थी हैरान।</strong> <p><strong>प्रथम दिवस अंग्रेजी तोपें,</strong> <p><strong>कर न सकी कुछ ऐसी मार।</strong> <p><strong>जिससे सब कित्तूर की सेना,</strong> <p><strong>पलक झपकते जाती हार।</strong> <p><strong>सोच-युद्ध की बातें सब।</strong> <p><strong>हुआ चैपलिन था खामोश।</strong> <p><strong>महारानी की तोपें चलती,</strong> <p><strong>गोरों ने खोये थे होश।</strong> <p><strong>शिविर बीच बैठा हुआ,</strong> <p><strong>निमिष-निमिष एकान्त।</strong> <p><strong>सोच-रहा था चैपलिन,</strong> <p><strong>हृदय बहुत अशान्त।</strong></p></blockquote> <p>*********** <p>(क्रमशः अगले अंकों में जारी…)</p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p>
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Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on September 01, 2010 04:16 PM · permalink
'भगवा आतंक' पर मेरा कॉपीराइट नहीं : चिदंबरम दैनिक भास्कर केंद्रीय गृह मंत्री पी चिदंबरम सैफरन टैरर याने भगवा आतंक के मुद्दे पर झुकने को तैयार नहीं हैं। उन्होंने कहा कि मेरे कुछ सहयोगियों ने पहले भी इस शब्द का इस्तेमाल किया है और कोई भी इस पर पेटेंट का दावा नहीं कर सकता। बुधवार को एक पत्रकार वार्ता को संबोधित करते हुए उन्होंने कहा कि वे भगवा आतंक के शब्द पर कायम हैं। और सबसे बड़ी बात यह है कि इसके माध्यम से वे जो भी संदेश देना चाहते थे, वह पूरे देश में पहुंच गया है। ... भगवा आतंकवाद शब्द मेरा पेटेंट नहीं: चिदंबरम<nobr>आज तक</nobr> राष्ट्रमंडल खेल: 15 सितंबर तक पूरे होंगे सुरक्षा संबंधी कार्य<nobr>आज तक</nobr> भगवा आतंकवाद पर पेटेंट नहीं - चिदंबरम<nobr>Patrika.com</nobr> <nobr>दैनिक भास्कर</nobr> <nobr>सभी 6 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 12:28 PM · permalink
 हिन्दुस्तान दैनिक | सजा को चुनौती देने संबंधी राठौड़ की अपील खारिज हिन्दुस्तान दैनिक हरियाणा के पूर्व डीजीपी एसपीएस राठौड़ को अब 18 माह की सजा काटनी होगी। पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालय ने उनकी वह अपील खारिज कर दी जिसमें उन्होंने रुचिका मामले में सुनाई गई सजा को चुनौती दी थी। राठौड़ को 20 साल पुराने रुचिका गिरहोत्रा यौन उत्पीड़न मामले में सजा सुनाई गई जिसके बाद वह 25 मई से उच्च सुरक्षा वाली बुरैल जेल में बंद हैं। पूर्व डीजीपी द्वारा 12 अगस्त 1990 को यौन उत्पीड़न किये जाने के तीन साल बाद नवोदित टेनिस खिलाड़ी रुचिका ... रुचिका केस: जेल में ही रहना होगा राठौड़ को, पूर्व डीजीपी को हाईकोर्ट से राहत नहीं<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> रूचिका मामले में राठौड़ की सजा बरकरार<nobr>Patrika.com</nobr> <nobr>सभी 3 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 12:28 PM · permalink
 खास खबर | नाबालिग से सामूहिक बलात्कार, हिंसा, रेलवे स्टेशन फूंका खास खबर सादुलपुर (चूरू)। ददरेवा मेले में भाग लेने यूपी से आई नौ वर्षीय बालिका से कथित दुष्कर्म की खबर के बाद भडके जातरूओं ने मंगलवार को तोडफोड कर सादलपुर रेलवे स्टेशन फूंक दिया। स्टेशन मास्टर के कक्ष में आग लगा दी। बुकिंग विंडो व सभी कम्प्यूटर तोड दिया। आरपीएफ थाना, प्लेटफार्म तथा प्लेटफार्म पर आरपीएफ की चौकी पर तोडफोड कर दी। लोगों ने रेलवे कर्मचारियों पर बलात्कार करने का आरोप लगाया है। जानकारी के अनुसार जातरूओं का दल उत्तर ... मासूम का गैंगरेप, भीड़ ने रेलवे स्टेशन फूंका<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> बच्ची से ज्यादती, श्रद्धालुओं ने रेलवे के दफ्तर, वाहन फूंके<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> स्टेशन पर बालिका से रेप मामले में दो गिरफ्तार<nobr>Patrika.com</nobr> <nobr>सभी 7 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 12:28 PM · permalink
 हिन्दी लोक | माया को फौरी राहत, अमेठी के नाम का फैसला हाईकोर्ट करेगा खास खबर नई दिल्ली। राहुल गांधी के संसदीय चुनाव क्षेत्र अमेठी का नाम बदलने पर फैसला इलाहबाद हाईकोर्ट की लखनऊ पीठ करेगी। तब तक इसका बदला हुआ नाम छत्रपति साहूजी महाराज नगर ही रहेगा। सुप्रीम कोर्ट ने बुधवार को इस मामले पर सुनवाई करने के बाद यह आदेश सुनाया। इससे मायावती को फौरी तरह पर राहत मिली है। सुप्रीम कोर्ट ने इस मामले की सुनवाई करने के बाद कहा कि इस बारे में आखिरी फैसला इलाहाबाद हाईकोर्ट ही लेगा। हालांकि सुप्रीम कोर्ट ने यह ... अमेठी का नाम बदलने पर माया को फौरी राहत<nobr>एनडीटीवी खबर</nobr> मायावती को अमेठी का नाम बदलने की इजाज़त<nobr>डी-डब्लू वर्ल्ड</nobr> अमेठी बनेगा नया जिला !<nobr>SamayLive</nobr> <nobr>Patrika.com</nobr> <nobr>सभी 7 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 12:28 PM · permalink
 हिन्दी लोक | माओवादियों ने एक बंधक को मारा दैनिक भास्कर लखीसराय. बिहार के लखीसराय जिले में मुठभेड़ के बाद अपहृत किए गए चार में से एक जवान को माओवादियों ने मार दिया है। हालाकि पुलिस विभाग की ओर से अभी इसकी अधिकारिक जानकारी नहीं दी गई है। बताया जा रहा है कि माओवादियों ने ए कुमार यादव नाम के बंधक की हत्या कर दी है और उनका शव कल तक पुलिस को भेज दिया जाएगा। हालाकि अभी तक इस खबर की पुष्टि नहीं की जा सकी है। गौरतलब है कि रविवार को लखीसराय में पुलिस और माओवादियों के बीच मुठभेड़ हुई थी ... माओवदियों ने की 1 बंधक पुलिसकर्मी की हत्या<nobr>आज तक</nobr> एक को मार दिया, नई समय सीमा कल तक: माओवादी<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> बिहार में नक्सलियों द्वारा पिछले दिनों अगवा किए गए चार पुलिसकर्मियों को रिहा<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> <nobr>That's Hindi</nobr> -<nobr>खास खबर</nobr> -<nobr>याहू! जागरण</nobr> <nobr>सभी 97 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 12:28 PM · permalink
 मेरी खबर.कोम | पित्रोदा के साथ अमेठी पहुंचे राहुल खास खबर अमेठी। कांग्रेस महासचिव राहुल गांधी अपने संसदीय क्षेत्र के तीन दिवसीय दौरे पर बुधवार को सैम पित्रोदा के साथ अमेठी पहुंचे। पित्रोदा जनसूचना संरचना एवं नवाचार मामलों के लिए प्रधानमंत्री के आर्थिक सलाहकार हंै। राहुल गांधी लखनऊ के अमौसी हवाई अड्डे पर उतरकर स़डक मार्ग से अमेठी पहुंचे। राहुल और पित्रोदा ने अमेठी के बहादुर गांव में एक कार्यक्रम में संयुक्त रूप से इंटरनेट की ब्रॉडबैंड सेवा का शुभारंभ किया। ... राहुल बचाएंगे दबंगों से<nobr>मेरी खबर.कोम</nobr> तीन दिवसीय अमेठी दौरे पर कांग्रेस के 'युवराज'<nobr>हिन्दुस्तान दैनिक</nobr> राहुल हमें बचा लो राहुल<nobr>IBN Khabar</nobr> <nobr>दैनिक भास्कर</nobr> -<nobr>SamayLive</nobr> -<nobr>प्रभात खबर</nobr> <nobr>सभी 25 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 12:28 PM · permalink
 मेरी खबर.कोम | जन्माष्टमी: देशभर में जन्माष्टमी की धूम खास खबर नई दिल्ली। देशभर में श्रीकृष्ण जन्माष्टमी का पर्व गुरूवार को श्रद्धा और हर्षोल्लास के साथ मनाया जा रहा है। भगवान श्रीकृष्ण के जन्मदिन के रूप में मनाया जाने वाला यह त्योहार देश के कुछ हिस्सों में कल ही मना लिया गया था। इस पावन अवसर पर दिल्ली में मंदिरों को फूलों और रंग-बिरंगी रोशनी से सुसç”ात किया गया है। भक्तों की सुरक्षा की दृष्टि से कुछ खास मंदिरों में क़डे सुरक्षा प्रबंध किए गए हैं। पुलिस कई स्थानों पर सीसीटीवी कैमरे ... शिक्षण संस्थाओं में धूमधाम से मनी जन्माष्टमी<nobr>Pressnote.in</nobr> जन्माष्टमी आज, हंडिया फूटेगी<nobr>Pressnote.in</nobr> जन्माष्टमी : श्रीकृष्ण की भक्ति में डूबा बिहार<nobr>खास खबर</nobr> <nobr>दैनिक भास्कर</nobr> -<nobr>याहू! जागरण</nobr> -<nobr>That's Hindi</nobr> <nobr>सभी 71 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 12:28 PM · permalink
 बीबीसी हिन्दी | मुफ्त अनाज बांटने के सुप्रीम कोर्ट के आदेश पर लोकसभा में हंगामा That's Hindi नई दिल्ली। गरीबों में मुफ्त अनाज बांटने का सुप्रीम कोर्ट का निर्णय और कृषि मंत्री की देश के गरीबों के प्रति दिखाई गयी शत्रुता की वजह से उपजे गंभीर राजनीतिक हंगामे के कारण मंगलवार को लोकसभा दो बार स्थगित हुई। अब तक किसी भी राजनीतिक दल ने इस समस्या का हल तुरंत निकालने के लिए कोई सकारात्मक पहल नहीं की है। सभी सांसद इस मुद्दे पर भी महज एक दूसरे की टांग खींचने और अपनी-अपनी राजनीतिक रोटियां सेंकने के लिए ही ज्यादा इच्छुक दिख ... पवार पलटे, मानेंगे सुप्रीम कोर्ट का आदेश<nobr>डी-डब्लू वर्ल्ड</nobr> रेंगती हुई कृषि नीतियां और बर्बादी के गोदाम<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> मुफ्त अनाज बांटने का आदेश था, सलाह नहीं: कोर्ट<nobr>हिन्दुस्तान दैनिक</nobr> <nobr>खास खबर</nobr> -<nobr>एनडीटीवी खबर</nobr> -<nobr>बीबीसी हिन्दी</nobr> <nobr>सभी 22 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 11:37 AM · permalink
Stating that he is proud to be a Mumbaikar, Bollywood megastar Amitabh Bachchan has written to the media clarifying his stand on the proposed Metro and stressing that he welcomes the changes being seen in the city."Certain sections of the media, both electronic and print, have misinterpreted the writings on my blog (bigb.bigadda.com) and I wish to make a clarification. Mumbai as a city has given my family and me a place in their hearts besides recognition and respect," he said in his letter Wednesday.
"My family and I have never and at no point of time would ever like to disregard the conveniences of my fellow Mumbaikars and the development being undertaken for a better future for the city and them," he wrote.
"My blog represents my heart and on the matter of the Metro it clearly says the 'general happiness’ that it brings to ‘commuters’ and that 'the misery of crowded locals and the uncertainties of the three wheeler or the yellow black cab shall hopefully be greatly reduced’.
"Indeed I have ended the piece by saying welcome ‘fellow passengers’. By fellow passenger I include myself as one.
"My request to everyone who visits my blog is to read it in its entirety rather than pick up words and fabricate stories which create an unnecessary sensation. I am proud to be a Mumbaikar and I welcome the changes which we are being seen in the city."
The controversy started after Amitabh posted a message Saturday on his blog expressing his views on proposed Metro corridor in the city.
He wrote: "It is finally happening. The metro rail being laid over the metropolis called Mumbai, some under the ground, some above over large tracts of cement structures is taking shape. There is general happiness from the commuters, for, the misery of crowded locals and the uncertainties of the three wheeler or the yellow black cab shall hopefully be greatly reduced.
"But here is the killer... its going to roll over Prateeksha (his residence in Juhu)! Yesterday the authorities came over to check externally the structural condition of all houses that would get affected by the rail car moving in its proximity and they came into Prateeksha. So bye bye privacy and hello fellow traveller."
Posted by IndiBlogs (noreply@blogger.com) on September 01, 2010 11:29 AM · permalink
Bollywood superstar Shah Rukh Khan has clarified that the release date of his superhero film "Ra.One" has not yet been decided, unlike what has been reported.According to certain media reports Tuesday, the actor-producer is planning to release the film June 3, next year. But Shah Rukh has denied it.
"Nice to know that the release date for 'Ra.One' has been fixed by someone... somewhere. Maybe they can now come and finish it as well," Shah Rukh posted on his Twitter page.
"Will work backwards in terms of post-production and announce the release date in tandem with office guys. Should be around June," he added.
In another message that seemed like an indirect dig at the recent alleged involvement of Pakistani cricketers in match-fixing, Shah Rukh wrote: "It seems everything is being fixed everywhere. For a change let's unfix a few things, get unhooked, unhinged... free from set plans and float a bit."
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I age from 20-65 in 'Saat Khoon Maaf': Priyanka
She sported 12 different looks in "What's Your Rashee" and now Priyanka Chopra is set to age from 20 years to 65 years in Vishal Bharadwaj's "Saat Khoon Maaf".
"I age from 20-65 in the film. That was a very difficult thing for me to do. 'Saat Khoon Maaf' is an incredible film for me. It's a huge part and a very important responsibility for me. It made me extremely nervous that Vishal actually chose me to do the film. But I am very excited about it," said Priyanka.
The film is based on Ruskin Bond's book Susanna's ""Seven Husbands" and features seven male leads opposite Priyanka who kills her husbands in the movie.
"It's every woman's dream to be able to kill all her husbands or at least one. The film is a comedy. It's not a drama where she is seriously killing all of them. It's a psycho, black comedy and Vishal's dark version of humour," she added.
Naseeruddin Shah, John Abraham, Neil Nitin Mukesh, and Irrfan Khan, among others, will be seen as her husbands in the movie.
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Neil's Italian connect!
Actor Neil Nitin Mukesh's international looks are helping him in getting offers from overseas. But he wonders why most of them are from Italy!
"I am doing a film which is a remake of 'Italian Job'. We haven't started shooting for it yet... But, I am only nowadays getting offers from products which are Italian somehow. I endorse Morelatto, an Italian watch brand and was recently offered to endorse another brand from Italy. I don't know what's the connect," quipped Neil.
The actor was last seen in the recently released "Lafangey Parindey".
Posted by IndiBlogs (noreply@blogger.com) on September 01, 2010 11:24 AM · permalink
<p><a href="http://rachanakar.blogspot.com/2010/09/4.html">(पिछले अंक से जारी…)</a> <p><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="image" border="0" alt="image" src="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/TH4y4AasRzI/AAAAAAAAI-k/DyOUWxqCdow/image%5B2%5D.png?imgmax=800" width="147" height="200"> <p><font color="#ff00ff" size="7">सर्ग - 5</font> <p>राजा की मृत्यु हुई, शोक ग्रस्त सब राज। <p>बिन राजा कैसे चलें, लोक तंत्र के काज।। <p>चेन्नम्मा चिंतित बड़ी, मंत्री भी बेचैन। <p>अब रक्षा कित्तूर की, सता रही दिन-रैन।। <p>बनें राज कित्तूर के, उचित नहीं युवराज। <p>लेकिन, रानी जानती, युग के रीति-रिवाज।। <p>दिया नहीं युवराज को, राजतिलक सम्मान। <p>तो जनता कित्तूर की, सहे नहीं अपमान।। <p>भड़क उठेगा राज्य में, फिर सीधा विद्रोह। <p>गुटबन्दी पैदा करे, अन्दर-बाहर द्रोह।। <p>खाली सिंहासन रहे, उचित नहीं है सोच। <p>दुश्मन की हर दृष्टि में, राज्य बनेगा पोच।। <p>सिंहासन खाली पड़ा, थे युवराज विकल्प। <p>अब राजा के रूप में, <b>शिवलिंग</b> लें संकल्प।। <p>दूर दृष्टि निर्णय किया, किन्तु नहीं आसान। <p>मानो रानी ने रखा, हृदय पर पाषाण।। <p>महाराजा कित्तूर के, अब होंगे युवराज। <p><b>‘शिवलिंग रूद्रसर्ज’</b> को चेन्नम्मा दे ताज।। <p>रानी ने की मंत्रणा, बैठ साथ दीवान। <p>राजतिलक युवराज का, शीघ्र करें श्रीमान।। <p>गाँव-गाँव कित्तूर के, चला गया सन्देश। <p>राजतिलक युवराज का, रानी करें विशेष।। <p>समय, दिवस, तिथि शोध कर, ग्रहकर लिये मिलान। <p>राजतिलक युवराज का, तनने लगा वितान।। <p>नगर सजा कित्तूर का, सजे सभी बाजार। <p>राजमहल-दरबार-पथ, सजते तोरण - द्वार।। <p>भवन पताका उड़ रहीं, फैली बन्दनवार। <p>बेशकीमती सज रहे, दान हेतु उपहार।। <p>विधि विधान से हो गया, राजतिलक युवराज। <p>शिवलिंग अब कित्तूर के, बने महा अधिराज।। <p>सन्त-साधुओं ने किया, राजतिलक का काज। <p>मंत्रपाठ, विधि कर्म से, पहनाया फिर ताज।। <p>दिया दीन-असहाय को, वस्त्र-भोज का दान। <p>रचनाकारों का किया, विविध भाँति सम्मान।। <p>राजपंडितों को दिये, मनचाहे उपहार। <p>साधु-सन्त-सरदार सब, मान रहे उपकार।। <p>चेन्नम्मा ने सब किये, भली-भाँति सन्तुष्ट। <p>मिला न कोई राज्य में, रहा जो असन्तुष्ट।। <p>जय रानी! कित्तूर की, जय राजा! कित्तूर। <p>धरती से आकाश तक, गूँजी जय कित्तूर।। <p>शंख, ढोल, तुरही बजें, शहनाई औ’ चंग। <p>भजन-कीर्तन हो रहे, बाजें - साज मृदंग।। <p>घर-घर मंगलगीत की, ध्वनि गूँजी आकाश। <p>फैल रहा सब ओर था, दीपों का प्रकाश।। <p>झूम रहा कित्तूर था, हो खुशियों में चूर। <p>इधर चेन्नम्मा महल में, थी कितनी मजबूर।। <p>राजा के ग़म ने किया, उसे बड़ा असहाय। <p>अब रक्षा कित्तूर की, करती कौन उपाय? <p>क्या होगा कित्तूर का, उठते मनो विचार। <p>कुछ घर की कमजोरियाँ, पैदा करें विकार।। <p>चेन्नम्मा थी जानती, कैसे हैं युवराज? <p>पर, घर की मजबूरियाँ, दिया राज औ’ ताज।। <p>रानी को युवराज से, अधिक नहीं थी आस। <p>राज-धर्म-निष्ठा नहीं, जुड़ता क्यों विश्वास।। <p>रानी-मन शंका पली, सहज नहीं निर्मूल। <p>सब लक्षण युवराज के, थे कितने प्रतिकूल।। <p>कहाँ पिता की वीरता? कहाँ प्रजा की क्षेम। <p>मद्यपान-शतरंज से, करते हरपल प्रेम।। <p>सुरा-सुन्दरी का नशा, चढ़ा रहे दिन-रात। <p>राज काज की बात से, लगता था आघात।। <p>चाटुकार-मक्कार जो, कहते लेते मान। <p>उनके ही संकेत पर, राजा लें संज्ञान।। <p><b>मल्लप्पा सेट्टी</b> बना, राजा का दीवान। <p>साथ <b>वेंकटराय</b> को, बना दिया प्रधान।। <p>ये दोनों युवराज के, चाटुकार-मक्कार। <p>अँग्रेज़ों से जुड़े थे, इनके सीधे तार।। <p>वप़फादार अंग्रेज के, पाते पैसा-भोज। <p>हर घटना की सूचना, पहुँचाते थे रोज।। <p>दोनों अतिशय स्वार्थी, धूर्त और ग़द्दार। <p>लेकिन, राजा के बने, विश्वासी सरदार।। <p>सिद्दप्पा दीवान की, चुगली करते नित्य। <p>झूंठी-सच्ची बात गढ़, बतलाते दुष्कृत्य।। <p>इनके ही संकेत पर, राजा करते काम। <p>जनता में छवि हो गयी, राजा की बदनाम।। <p>चेन्नम्मा यह देखकर, करती थी अफसोस। <p>किंकर्तव्यविमूढ़-सी, हृदय रहें मसोस।। <p>महाराज से एक दिन, रानी ने की बात। <p>जनता की मन-भावना, समझायी कह तात।। <p>उन दोनों दीवान की, बतलायी करतूत। <p>चेन्नम्मा ने दे दिये, साक्ष्य सभी मजबूत।। <p>बुरे दिनों के फेर में, सही न लगती बात। <p>सीधी हित की बात भी, करती मन पर घात।। <p>रानी के आरोप सब, राजा किये निरस्त। <p>मनो राज कित्तूर का, हुआ सूर्य अस्त।। <p>उलट-पुलट होने लगे, जनता के सब काम। <p>शनैः-शनैः राजा हुये, जनता में बदनाम।। <p>जनता में पैदा हुये, भाँति-भाँति मन-रोग। <p>राजा के आदेश सुन, मुस्काते सब लोग।। <p>कब राजा ने खो दिया, जनता का विश्वास। <p>राजा मनो अबोध था, समझ रहा मधुमास।। <p>मल्लप्पा औ’ वेंकट, चलें नित्य ही चाल। <p>राजा की छवि कर रहे, जनता में बदहाल।। <p>रानी की हर योजना, दोनों करते फेल। <p>राजा-जनता में नहीं, होने देते मेल।। <p>सत्ता बनकर रह गयी, मानो क्रूर मजाक। <p>रानी हतप्रभ सोचती, देखें सभी अवाक।। <p>राजा की दुर्नीति का, ऐसा पड़ा प्रभाव। <p>राजकोष घटने लगा, होने लगा अभाव।। <p>जनता, व्यापारी, श्रमिक, नौकर और किसान। <p>लगा सभी पर कर दिये, दुगुना किया लगान।। <p>रानी से पूछे बिना, लगा दिये अधिभार। <p>त्राहि-त्राहि करने लगी, जनता दर्द पुकार।। <p>इधर मल्लप्पा कर रहा, फेल राज का तंत्र। <p>उधर वेंकट रच रहा, गोरों से षड्यंत्र।। <p>भेज दिया कित्तूर को, गोरों ने प्रस्ताव। <p>चेन्नम्मा ने जब सुना, आया सुनकर ताब।। <p>भेज सेविका को दिया, गुरूसिद्दप्पा पास। <p>बुला लिया दीवान को, दिया सन्देशा खास।। <p>अँग्रेज़ों ने पत्र लिख, दिया राज-संदेश। <p>सुनो! राज-कित्तूर के, सरकारी आदेश।। <p>हुई राज कित्तूर की, सीमायें कमजोर। <p>बढ़ी सुरक्षा माँग है, जनता की पुरजोर।। <p>हम जनता की माँग का, करते हैं सम्मान। <p>व्यापक हित में देश के, भेजा है फरमान।। <p>गोरों की सेना रहे, रक्षा हित कित्तूर। <p>खर्च वहन कित्तूर को, करना पड़े जरूर।। <p>साथ-साथ प्रतिवर्ष ही, विपुल राशि अधिभार। <p>राज - कोष - कित्तूर से, ले गोरी-सरकार।। <p><b>खानापुर</b> पर रहेगा, गोरों का अधिकार। <p>अँग्रेज़ों की शर्त ये, करनी सब स्वीकार।। <p>चेन्नम्मा ने पढ़ लिया, अंग्रेजी फरमान। <p>रोम-रोम में देह की, भड़क उठे अरमान।। <p>उधर मल्लप्पा ने भरे, राजा जी के कान। <p>अँग्रेज़ों की शर्त सब, लीं राजा ने मान।। <p>चेन्नम्मा से राज हित, किया न तनिक विमर्श। <p>भेज कमिश्नर को दिया, उत्तर लिखित सहर्ष।। <p>मल्लप्पा और वेंकट, मन में अति प्रसन्न। <p>सफल योजना सब हुई, कूट चाल सम्पन्न।। <p>मल्लप्पा की चाल में, फँसा राज कित्तूर। <p>अँग्रेज़ों ने कर दिया, राजा को मजबूर।। <p>वेंकट ने पहुँचा दिया, लिखित कूट सन्देश। <p>मान लिया कित्तूर ने, गोरों का आदेश।। <p>रानी को चलता पता, इससे पहले काम। <p>मल्लप्पा और वेंकट, गुपचुप किये तमाम।। <p>बुला मल्लप्पा को लिया, साथ वेंकट राय। <p>चेन्नम्मा ने डांटकर, बतला दी निजराय।। <p>रानी बोली गरजकर, सुनो! धूर्त-मक्कार। <p>अंग्रेजी-सत्ता मुझे, कभी न हो स्वीकार।। <p>जब तक ताकत देह में, रोम-रोम में प्रान। <p>‘भारत माता की क़सम’, लूँ गोरों की जान।। <p>अपने आका से कहो, रानी का सन्देश। <p>कुशल चाहते हैं अगर, भागें अपने देश।। <p>भभक उठीं चिंगारियाँ, निकले तीखे बोल। <p>पड़े चुकाना एक दिन, गद्दारों को मोल।। <p>जनता ही कित्तूर की, देगी तुमको दण्ड। <p>देश द्रोह की सजा है, केवल मृत्यु प्रचण्ड।। <p>तुम जैसे ग़द्दार ही, करते नहीं विरोध। <p>देश-विरोधी चाल का, रानी ले प्रतिशोध।। <p>चेन्नम्मा बोली कड़क, डूब मरो मक्कार। <p>अँग्रेज़ों के पिट्ठुओं! भारत के ग़द्दार।। <p>क्रोधित रानी देखकर, खिसक गये चुपचाप। <p>कहीं क्रोध की ज्वाल ही, निगल न जाये आप।। <p>गुरूसिद्दप्पा को सभी, बता दिया मन्तव्य। <p>रानी ने मन की व्यथा, कही नीति, गन्तव्य।। <p>डूबा भोग-विलास में, राजा औ’ परिवार। <p>देश भक्ति की भावना, मनो गयी थी हार।। <p>बात राज-हित की रहे, अथवा जन-कल्यान। <p>चेन्नम्मा की बात पर, राजा देय न ध्यान।। <p>आये दिन बढ़ता गया, अंग्रेजी-हस्तक्षेप। <p>आखिर राजा कब तलक, रह पाते निरपेक्ष।। <p>स्वाभिमान कित्तूर का, करता खड़ा विलाप। <p>हाय! स्वातंत्र्य-भावना, किससे करे मिलाप।। <p>अँग्रेज़ों के पक्षधर, थे मुट्ठी भर लोग। <p>शुद्ध देह कित्तूर की, बने यही थे रोग।। <p>उमड़ कल्पना में रहा, ख़तरों का तालाब। <p>रानी शंकित थी बड़ी, आ न जाय सैलाब।। <p>मन में चिन्ता थी भरी, सूझे नहीं विकल्प। <p>हाय! राम कैसी करी, टूट रहा संकल्प।। <p>चाटुकार-ग़द्दार को, होता तनिक न खेद। <p>भले-बुरे में ये नहीं, करें तनिक भी भेद।। <p>नहीं मान-अपमान का, इनको रहता ध्यान। <p>श्वान-सरीखी जिन्दगी, इनकी करे गुमान।। <p>गद्दारों की भूमिका, पैदा करती खोट। <p>घर या देश-समाज हो, कर देती विस्फोट।। <p>देश भक्त कितने मिटे, हुए शहीद अनाम। <p>गद्दारों की भूमिका, पीड़ित देश-अवाम।। <p>आज राज कित्तूर को, कैसा मिला मुकाम? <p>गद्दारों की चाल से, होने चला गुलाम।। <p>दोनों नित जाकर भरें, राजा जी के कान। <p>बढ़ा-चढ़ाकर बात की, राजा लेते मान।। <p>बात-घात करते रहें, चेन्नम्मा के विरुद्ध। <p>राजा को लगती बड़ी, हित-सी बात विशुद्ध।। <p>दोनों ने चाहा बहुत, खण्डित हो विश्वास। <p>वह राजा क्या कर सके, जो अक्षम-अय्याश।। <p>पानी से पानी मिले, मिले कींच से कींच। <p>शीत युद्ध-सा चल रहा, राजमहल के बीच।। <p>घर में जब अनबन रहे, वैचारिक टकराव। <p>तो निश्चित यह जान लो, होना है बिखराव।। <p>हाय! संकट राज पर <p>परतंत्रता का छा गया। <p>लीलने अंग्रेज भारत <p>राहु बनकर आ गया। <p>युक्ति रानी सोचती, <p>लेकिन, विवश, असहाय थी। <p>परिजनों की मूर्खता <p>रह गयी निरूपाय थी। <p>नियति ले आयी उसे <p>हाय! अन्धे मोड़ पर। <p>प्रश्न का अम्बार था <p>उस अनूठे छोर पर।। <p>भाग्य औ’ भगवान केवल <p>सोच के आधार थे। <p>उपहास करती बेबसी। <p>प्राण बस संचार थे। <p>*********** <h1><font color="#ff00ff" size="7">सर्ग - 6</font></h1> <p>राजा को चिन्ता नहीं, वह क्यों बदले सोच? <p>रानी चेन्नम्मा उन्हें, कहे भले ही पोच।। <p>समय बीतता जा रहा, संकट बढ़ता जाय। <p>अंग्रेजी-साम्राज्य का, राहू ग्रसता आय।। <p><b>शिवलिंग रूद्रसर्ज</b> को, मिली एक सन्तान। <p>देख अलौकिक पुत्र को, कहें धन्य! भगवान।। <p>फ्रुल्लित होते बड़े, देख सुत महाराज। <p>क्योंकि मिला कित्तूर को, यथा समय युवराज।। <p>सब लक्षण नवजात के, लगते देव समान। <p>निश्चित ही कित्तूर की, थामे यही कमान।। <p>पहनाया कित्तूर का, जब राजा को ताज। <p>रानी तब से थी दुखी, देख दुर्दशा राज।। <p>पति-बेटा की मृत्यु से, रानी रहीं उदास। <p>रूद्रसर्ज के पुत्र से, पुनः बँध गयी आस।। <p>देख बाल युवराज को, होते सभी विभोर। <p>बच्चे की किलकारियाँ, मन में भरें हिलोर।। <p>करता बाल मराल था, तुतली-तुतली बात। <p>होनहार विरबान के, ज्यों हों चिकने पात।। <p>छाया था कित्तूर में, घर बाहर आमोद। <p>मात-पिता-परिवार के, मन में भरा प्रमोद।। <p>लेकिन, होता है वही, जो रच राखा राम। <p>काल-चक्र चलता रहे, करता अपना काम।। <p>एक वर्ष कुछ माह का, अभी हुआ था लाल। <p>हाय! राज-कित्तूर को, डंसने आया काल।। <p>ज्वर से पीड़ित हो गया, नन्हा बाल मराल। <p>शिशु को लेने आ गया, मानो काल कराल।। <p>वैद्य-चिकित्सा शास्त्र भी, असफल हुये तमाम। <p>ज्वर से पीड़ित बाल के, आये तनिक न काम।। <p>घोर आस्था-प्रार्थना, व्यर्थ हुये उपचार। <p>दवा-दुआ-उपवास-जप, गये अन्ततः हार।। <p>प्रात काल में एक दिन, मृत्यु उठी हुंकार। <p>आँख न खोली लाल ने, परिजन रहे पुकार।। <p>चिर निद्रा में सो गया, रूद्रसर्ज का लाल। <p>एक बार कित्तूर को, जीत गया फिर काल।। <p>राजमहल में छा गया, क्रंदन चारों ओर। <p>टूट गया वह आखिरी, हा! ममता का छोर।। <p>हाय! हाय! दुर्दैव रे! कहाँ छुप गया भोर। <p>धरती से आकाश तक, मचा हुआ था शोर।। <p>डूब आँसुओं में गया, शिवलिंग का परिवार। <p>मूर्च्छित चेन्नम्मा गिरी, दुख के पारावार।। <p>सारे परिजन रो रहे, रोता था कित्तूर। <p>पलक झपकते हो गयी, खुशियाँ सब काफूर।। <p>राजा-रानी को सभी, ढाढ़स रहे बंधाय। <p>नियति-काल-प्रारब्ध के, करूण प्रसंग-सुनाय।। <p>धीरे-धीरे मृत्यु को, बीत गये कुछ माह। <p>शनैः-शनैः कम हो रही, उर में बैठी आह।। <p>पुत्र-निधन के बाद से, राजा थे बदहाल। <p>डूबे रहते शोक में, बिगड़ गया तन-हाल।। <p>ज्यों लकड़ी में घुन लगे, अन्दर करता काट। <p>त्यों चिन्ता महाराज का, बदन रही थी चाट।। <p>धीरे-धीरे हो रहे, रूद्रसर्ज कृश्काय। <p>मानो उन पर काल की, छाया ज्यों मंडराय।। <p>बदले राज-विचार सब, पुत्र-निधन के बाद। <p>परिवर्तित व्यवहार अब, पड़ती धूमिल याद।। <p>खोया-खोया-सा लगे, राजा का व्यवहार। <p>राज महल-दरबार का, भूल गये आचार।। <p>पल-पल राजा को करे, जड़ता अब बेचैन। <p>राजमहल-दरबार हो, पड़ता कहीं न चैन।। <p>बिना पुत्र के जिन्दगी, हाय! हो गयी व्यर्थ। <p>बिना पुत्र-युवराज के, राजा का क्या अर्थ?? <p>राजा के मन में उठें, रह-रह कई विचार। <p>क्या होगा कित्तूर का, कहता मनो विकार?? <p>भला-बुरा सोचा कहाँ, किये नित्य ही पाप। <p>अपने हाथों काट ली, अपनी गर्दन आप।। <p>राजा बन कित्तूर का, भूल गये आचार। <p>जनता-परिजन का कभी, माना क्या आभार?? <p>समय-चूक होती अगर, मिलती नहीं सहाय। <p>चुका-समय आता नहीं, कर लो लाख उपाय।। <p>पछताते राजा बहुत, सोच-सोच निज कृत्य। <p>घूम रहे मस्तिष्क में, एक-एक दुष्कृत्य।। <p>सोच-सोच नृप हारते, लेती नींद उचाट। <p>कर्मों का फल क्यों रूके, पीड़ा बड़ी सपाट।। <p>लाख भुलाना चाहते, विगत हुये दुष्कर्म। <p>पर, देता संचेतना, रह-रह मानव-धर्म।। <p>राजा दृढ़ निश्चय किया, करें प्रायश्चित अन्त। <p>यश फैले कित्तूर का, फिर से दिशा-दिगन्त।। <p>गोरों की आधीनता, करें नहीं स्वीकार। <p>जाय भले यह जिन्दगी, जीत मिले या हार।। <p>पता नहीं, यह जिन्दगी, कब हो जाये अन्त? <p>हाय! राज कित्तूर को, कौन बचाये सन्त?? <p>इसीलिए, कित्तूर हित, लें बालक को गोद। <p>बना उसे युवराज ही, दें प्रजा को मोद।। <p>अब तो केवल शेष है, अन्तिम यही उपाय। <p>बाल किसी का गोद लें, लें कित्तूर बचाय।। <p>राजा ने मन में किया, दृढ़ निश्चय चुपचाप। <p>बालक लेकर गोद अब, दूर करें अभिशाप।। <p>राजा-रानी ने किया, निर्णय यही पवित्र। <p>बुला चेन्नम्मा से कहा, मन का भाव विचित्र।। <p>आँखों में आँसू भरे, कहा चेन्नम्मा मात! <p>रूद्रसर्ज की कीजिए, क्षमा बाल-सी घात।। <p>माता! जो अच्छा लगे, करिये वही उपाय। <p>चंगुल से अंग्रेज के, लो कित्तूर छुड़ाय।। <p>क्षमा चेन्नम्मा ने किये, शिवलिंग के दुष्कर्म। <p>निभा आँसुओं ने दिया, राज मात का धर्म।। <p>तीनों ने की मंत्रणा, सुदृढ़ किये विचार। <p>कार्य रूप परिणत करें, कैसे भली प्रकार।। <p>रखें योजना गुप्त सब, जब तक पूर्ण न होय। <p>राज महल की मंत्रणा, जान सके नहिं कोय।। <p>महाराज के सखा थे, राजा गौंड नरेश। <p>लेंगे उनके पुत्र को, दत्तक बना विशेष।। <p>विधि विधान के साथ में, लिया बाल को गोद। <p>पुत्र मान युवराज-पद, उसको दिया समोद।। <p>कई दिनों तक महल में, उत्सव चला विशेष। <p>रहा विशिष्ट का आगमन, प्रतिबंधित प्रवेश।। <p>खुशियाँ छायीं महल में, हुये मंगलाचार। <p>किया पंडितों का सभी, राजा ने आभार।। <p>दीन-दुखी-असहाय को, दिये वस्त्र-आहार। <p>साधु-सन्त-विद्वान सब, दिये दान उपहार।। <p>राज सहित कित्तूर के, हर्षित थे सब लोग। <p>करते मंगल कामना, लगा ईश को भोग।। <p>मल्लप्पा और वेंकट, रचें उधर षड़यंत्र। <p>अँग्रेज़ों के कान में, फूँक दिया जा मंत्र।। <p>अँग्रेज़ों की कम्पनी, करे कमिश्नर राज। <p>देख रहा था <b>थैकरे</b>, सब सरकारी काज।। <p>भेज दिया कित्तूर को, उसने लिखकर तार। <p>दत्तक-सुत-युवराज यह, उन्हें नहीं स्वीकार।। <p>बिन अनुमति कित्तूर ने, दत्तक ली सन्तान। <p>इसे हुकूमत मानती, गोरों का अपमान।। <p>रूद्रसर्ज कित्तूर के, अभी तक महाराज। <p>पुत्र निधन के बाद में, कहाँ रहा युवराज?? <p>रूद्रसर्ज के बाद में, कौन करेगा राज? <p>यह निर्णय अंग्रेज का, है सरकारी काज।। <p>रहा नहीं कित्तूर को, निर्णय का अधिकार। <p>राजा ले सकते नहीं, दत्तक-सुत-उपहार।। <p>यदि राजा मानें नहीं, पैदा करें जुनून। <p>तो, गोरी सरकार फिर, दण्ड देय कानून।। <p>जिस क्षण राजा को मिला, अंग्रेजी-फरमान। <p>मुखपर उड़ीं हवाइयाँ, लुप्त हुई मुस्कान।। <p>राजमहल को आ गये, छोड़ बीच दरबार। <p>आकर शैय्या पर गिरे, पर्वत ज्यों साकार।। <p>राजा के मन पर हुआ, मनो कुठाराघात। <p>पुत्र शोक भूले नहीं, प्रखर हुआ आघात।। <p>हुआ भयानक भूल का, राजा को अहसास। <p>चेन्नम्मा की मानता, होता क्यों उपहास?? <p>सजा मिले कित्तूर को, हाय! हुई जो भूल। <p>युगों-युगों तक चुभेंगे, ना समझी के शूल।। <p>घोर ग्लानि नृप को हुई, करते पश्चाताप। <p>पता नहीं कब बढ़ गया, उच्च रक्त का चाप।। <p>भेज सेविका को दिया, कह चेन्नम्मा पास। <p>बुला रहे नृप आपको, शैय्या पड़े उदास।। <p>राजा हैं चिन्तित बड़े, शिथिल पड़े पर्यंक। <p>कोस रहे हैं भाग्य के, एक-एक कर अंक।। <p>राज मात! जल्दी चलो, राजा हुये निढ़ाल। <p>हाय! राज कित्तूर का, आज हुआ बदहाल।। <p>सुना सेविका ने दिया, राजा का सन्देश। <p>चेन्नम्मा पहुँची वहाँ, नृप के कक्ष विशेष।। <p>राजा के कानों पड़े, चेन्नम्मा के बोल। <p>धार आँसुओं की बही, पट हृदय के खोल।। <p>हाथ जोड़ कुछ बोलते, बोल हुये अवरूद्ध। <p>कही आँसुओं ने सभी, उर की व्यथा विशुद्ध।। <p>रानी को संकेत से, सौंप दिया वह तार। <p>नैनों से बहने लगी, अविरल आँसू-धार।। <p>इधर तार पढ़कर हुई, चेन्नम्मा अति मौन। <p>उधर किये महाराज के, प्राण-पखेरू गौन।। <p>गोरों की अति नीचता, समझ गयी वह चाल। <p>बदन-क्रोध से हो गया, चेन्नम्मा का लाल।। <p>टुकड़े-टुकड़े कर दिया, चेन्नम्मा ने तार। <p>भला सिंहिनी मानती, कब गीदड़ से हार।। <p>सभी शेर के सामने, रहे झुकाते माथ। <p>गीदड़ की औकात क्या, डाले उस पर हाथ।। <p>किसको लेना गोद है, कौन बने युवराज? <p>गोरे होते कौन है? पहने कोई ताज।। <p>गोरों से हम क्यों डरें, क्या कित्तूर गुलाम? <p>शूर वीर कित्तूर के, जनता वीर तमाम।। <p>भारत में कित्तूर का, गौरवमय इतिहास। <p>जन-जन में कित्तूर के, आजादी का वास।। <p>तन-मन से कित्तूर को, जनता करती प्यार। <p>आजादी कित्तूर की, जनता का शृंगार।। <p>झुके नहीं, मिटना भला, स्वाभिमान की पुँज। <p>जनता को कित्तूर है, ज्यों नन्दन वन-कुँज।। <p>जन-जन की रग में भरा, आजादी का खून। <p>जनता में कित्तूर की, रहता सदा जुनून।। <p>अँग्रेज़ों के सामने, झुके नहीं कित्तूर। <p>चेन्नम्मा को झुकादे, पैदा हुआ न शूर।। <p>अँग्रेज़ों की नीति का, रानी में आक्रोश। <p>प्रतिक्रिया कर तार पर, चेन्नम्मा ख़ामोश।। <p>ध्यान अचानक ही गया, फिर राजा की ओर। <p>मौन पड़े पर्यंक पर, हिले न तन का छोर।। <p>रही सोचती देर तक, राजा क्यों खामोश? <p>वाणी ओजस्वी सुनी, लेश न आया जोश।। <p>रानी-मन शंका हुई, कहीं हुआ आघात। <p>‘राजा’ कह आवाज दी, सुनो हमारी बात।। <p>राजा कुछ बोले नहीं, रहे फड़कते ओठ। <p>मानो हृदय पर लगी, उनको भारी चोट।। <p>राजा को देखा-हुई, चेन्नम्मा बेचैन। <p>बदन पड़ा निश्चेष्ट था, रहे अधखुले नैन।। <p>निकल तनिक पाये नहीं, अधरों से दो बोल। <p>मनो तड़पकर रह गये, प्राण गये ज्यों डोल।। <p>‘हाय राम!’ के साथ ही, मुख से निकली चीख। <p>सुन ‘वीरब्बा’ आ गयी, शयन कक्ष के बीच।। <p>बुला चेन्नम्मा ने लिए, राज वैद्य-दीवान। <p>देख दशा महाराज की, वैद्य हुये हैरान।। <p>नाड़ी-हृदय का किया, वैद्य-परीक्षण साथ। <p>देखीं आँखें खोलकर, रखा भाल पर हाथ।। <p>राज वैद्य कहने लगे, ‘अब क्या होय सुधार? <p>राजा सबको छोड़कर, गये स्वर्ग सिधार।। <p>राजा जी की देह में, प्राण नहीं हैं शेष। <p>राजा अब कित्तूर के, हुए हैं स्मृति शेष।। <p>रानी धरती पर गिरीं, सुनी वैद्य की बात। <p>हा! महलों में छा गयी, पल में ग़म की रात।। <p>महलों में मचने लगी, पल में चीख-पुकार। <p>परिजन सारे रो रहे, छाया हा-हाकार।। <p>चेन्नम्मा समझा रहीं, वीरब्बा को मौन। <p>जीवन के अभिलेख को, बदल सका है कौन?? <p>देख पुत्र की लाश को, ‘रूद्रब्बा’ निरूपाय। <p>आँखों से आँसू झरें, हा! कितनी असहाय।। <p>महलों में छाया रहा, अतिशय घोर विलाप। <p>हा! जीवन की त्रासदी, हा! कितना संताप।। <p>राजा को अन्तिम विदा, दिया राज-सम्मान। <p>पंच तत्व में मिल गया, रूद्र सर्ज-दिनमान।। <p>हुई दिवंगत आत्मा, पूर्ण हुये सब काम। <p>हवन-जाप-गृह-स्वच्छता, पूरे किये तमाम।। <p>आने पर खुशियाँ मनें, जाने पर हो शोक। <p>सुख-दुख जीवन की नियति, कोई सके न रोक।। <p>आने पर संसार में, भाँति-भाँति के चित्र। <p>मन मोहक लगते बड़े, रिश्ते सभी विचित्र।। <p>आता खाली हाथ है, जाता खाली हाथ। <p>थोड़ा-सा वैभव मिला, उच्च समझता माथ।। <p>सब बंदे भगवान के, सबका एक रसूल। <p>सिंहासन पर बैठकर, आते याद उसूल।। <p>वैभव पा भगवान को, पल में जाता भूल। <p>दुख के जंगल में फँसे, चुभने लगते शूल।। <p>सुख-दुख हैं परमात्म के, दायें-बायें हाथ। <p>हाथ कभी क्या छोड़ते, कहीं मनुज का साथ।। <p>हाय! मनुज ही हाथ को, दे संकट में डाल। <p>कटें-फटें जब हाथ तो, झुक जाता है भाल।। <p>हम-सब ईश्वर अंश हैं, उसकी हैं सन्तान। <p>वैभव पा कहता मनुज, स्वयं को भगवान।। <p>मात-पिता इस सृष्टि का, जड़-चेतन का प्राण। <p>उसे न भूले आदमी, बन जाता संप्राण।। <p>मनुज भूलकर ईश को, बनता माई-बाप। <p>जीवन-भर फिर भोगता, रिश्तों का अभिशाप।। <p>सुख-दुख दोनों में रहे, परमेश्वर की टेक। <p>रूप भले ही कुछ रहे, लक्ष्य रहे पर एक।। <p>भला-बुरा जो कुछ करो, करो उसी के नाम। <p>सुख-दुख जो कुछ भी मिले, रहे समर्पण राम।। <p>स्वामी-सेवक का रहे, ईश्वर से सम्बन्ध। <p>शिथिल न होने दे कभी, जीवन भर अनुबन्ध।। <p>सुख-दुख दोनों की रहे, ईश्वर हाथ कमान। <p>सुख-दुख दोनों में रहे, मानव एक समान।। <p>हमको भेजा ईश ने, दिया प्रयोजन साथ। <p>पूर्ण प्रयोजन जब हुआ, ईश खींचता हाथ।। <p>राजा का भी हो गया, पूर्ण प्रयोजन काल। <p>चिरनिद्रा में सो गया, मल्लसर्ज का लाल।। <p>चलते-चलते लिख गये, रूद्रसर्ज संदेश। <p>चेन्नम्मा कित्तूर की, रानी बनें विशेष।। <p>बागडोर कित्तूर की, लें चेन्नम्मा हाथ। <p>अन्तिम इच्छा राज की, सब दें उनका साथ।। <p>गोद लिया जो बाल है, होगा वह युवराज। <p>तब तक तो कित्तूर का, करें चेन्नम्मा काज।। <p>राजा की मृत्यु हुई, पैदा हुआ विवाद। <p>क्या होगा कित्तूर का, घर-घर चला प्रवाद।। <p>सिंहासन कित्तूर का, रानी लिया संभाल। <p>जनता के विश्वास को, फिर से किया बहाल।। <p>रानी ने जोड़े सभी, फिर से टूटे तार। <p>ओढ़ लिया कित्तूर का, चेन्नम्मा ने भार।। <p>बुला लिये कित्तूर के, सभी प्रमुख सरदार। <p>रक्षा-हित कित्तूर की, करने हेतु विचार।। <p>बालण्णा व रायण्णा, रहे उपस्थित साथ। <p>रक्षा राज दरबार की, दी दोनों के हाथ।। <p>चेन्नम्मा कहने लगी, सुनो! सभी रणवीर। <p>हरनी है कित्तूर की, सबको मिलकर पीर।। <p>अँग्रेज़ों की दृष्टि अब <p>कित्तूर पर है लगी। <p>हड़पने को राज्य यह, <p>कूट चाल है चली।। <p>इसलिए, रहना पड़ेगा <p>हर समय हमको सचेत। <p>धूर्त्त सब अंग्रेज हैं <p>रहते नहीं हैं वे अचेत।। <p>राज्य में ग़द्दार कुछ <p>दे रहे गोरों का साथ। <p>रोकना उनको पड़ेगा, <p>काटने उनके भी हाथ।। <p>वांछित तैयारियाँ भी <p>युद्ध की करनी पड़ें। <p>सम्मान को कित्तूर की, <p>हम समर्पण से लड़ें।। <p>विदा किया, सबको दिये, आवश्यक निर्देश। <p>चेन्नम्मा तैयारियाँ, करने लगी विशेष।। <p>जनता में कित्तूर की, फूँक दिया यह मंत्र। <p>नहीं चाहते देखना, गोरे हमें स्वतंत्र।। <p>इसीलिए, करना पड़े, अब गोरों से युद्ध। <p>करें सभी तैयारियाँ, रक्षा हेतु विशुद्ध।। <p>*********** <p><strong>(क्रमशः अगले अंकों में जारी…)</strong> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p>
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Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on September 01, 2010 11:07 AM · permalink
<p><b><a href="http://rachanakar.blogspot.com/2010/09/3.html">(पिछले अंक 3 से जारी…)</a></b> <p><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="mahesh diwaker" border="0" alt="mahesh diwaker" src="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/TH4rwf8T9BI/AAAAAAAAI-g/YW1rJUzXGpM/mahesh%20diwaker%5B2%5D.jpg?imgmax=800" width="147" height="200"> <p><font color="#ff00ff" size="7">सर्ग - 4</font> <p>चेन्नम्मा रानी बनी, हुआ सार्थक नाम। <p>देवी सुख-समृद्धि की, मिला वीरता धाम।। <p>चेन्नम्मा का आगमन, मनो बसंत बहार। <p>खुशहाली कित्तूर की, वैभव बढ़ा अपार।। <p>चेन्नम्मा का राज में, बढ़ा बहुत सम्मान। <p>नर-नारी कित्तूर के, मानें मात समान।। <p>चेन्नम्मा ने राज का, बदला सहज प्रवाह। <p>जन-जन में भरने लगी, नव जीवन उत्साह।। <p>अँग्रेज़ों की शक्ति का, रानी को था ज्ञान। <p>पर, ताकत कित्तूर की, होना था संज्ञान।। <p>वाणी औ’ व्यवहार में, हैं अंग्रेज अशुद्ध। <p>करें राज कित्तूर से, निश्चित युद्ध विरूद्ध।। <p>चेन्नम्मा ने कर लिया, मन में दृढ़ संकल्प। <p>अँग्रेज़ों से युद्ध के, पैदा करें विकल्प।। <p>देश भक्ति की भावना, वीर समर्पित प्यार। <p>हों अनुपम कित्तूर में, गोरे जायें हार।। <p>युद्ध-युद्ध की कला का, राज बने इतिहास। <p>नर-नारी बालक सभी, नित्य करें अभ्यास।। <p>गुरूसिद्दप्पा दीवान संग, की राजा से बात। <p>घोर मंत्रणा कर कहा, अँग्रेज़ों की घात।। <p>उच्च लक्ष्य की प्राप्ति हित, राज्य सुरक्षा हेतु। <p>बनवाने कित्तूर को, तरह-तरह के सेतु।। <p>युद्ध कला का राज्य को, देना है संज्ञान। <p>इसीलिए कित्तूर में, बने बड़ा मैदान।। <p>हाथी-घोड़े-तोप सब, अस्त्र-शस्त्र हथियार। <p>कारतूस-बारूद का, हो अतुलित भण्डार।। <p>तलवारें-भाले-छुरा, बल्लम औ’ बन्दूक। <p>सभी उपकरण युद्ध के, संजो रखें सन्दूक।। <p>अस्त्र-शस्त्र का प्रशिक्षण, चले दिवस औ’ रात। <p>बिना किसी मतभेद के, सीखेंगी हर जात।। <p>दिन में सीखें नारियाँ, रात पुरूष की होय। <p>सफल प्रशिक्षण लें सभी, बालक बचे न कोय।। <p>रसद और आवास का, हो व्यापक अनुबंध। <p>भरें सभी आगार में, प्रचुर हों प्रबंध।। <p>देश द्रोह, ग़द्दार पर, राजा कसें लगाम। <p>मुखबिर औ’ जासूस पर, सख्ती करें तमाम।। <p>देश द्रोह की सजा हो, मिले मृत्यु का दण्ड। <p>चप्पे-चप्पे पर रहे, निगरानी प्रचण्ड।। <p>सीमाओं की चौकसी, करनी है मजबूत। <p>रहे ध्यान में देश हित, दुश्मन की करतूत।। <p>हमें चाहिए राज यदि, सुदृढ़ और स्वतंत्र। <p>तो विकसित करना पड़े, सही सूचना तंत्र।। <p>शासक भी करता रहे, भेष बदलकर जांच। <p>परखें अपनी आँख से, क्या है असली सांच।। <p>चाटुकार देता सदा, अपयश औ’ अपमान। <p>ये घातक हर तंत्र को, रखना इन पर ध्यान।। <p>गाँव-देश-परिवार हों, अथवा शासन तंत्र। <p>गरल उगलता रात-दिन, चुगलखोर का मंत्र।। <p>चाटुकार की राय या, चुगलखोर की बात। <p>वैभव-शासन तंत्र पर, करें मंत्र-सी घात।। <p>चाटुकार की जब सुनी, राजा हुये शिकस्त। <p>चुग़लखोर की मानकर, हुये सितारे अस्त।। <p>राजा-मंत्री राज के, होते नैन व कान। <p>सुदृढ़ राज-सुराज का, खुफिया तंत्र महान।। <p>घुसते - खुफिया - तंत्र में, चाटुकार-मक्कार। <p>चुग़लखोर सबसे बड़े, होते हैं ग़द्दार।। <p>इनके ही कारण हुये, देश-राज परतंत्र। <p>सावधान जो भी रहे, युग-युग रहे स्वतंत्र।। <p>गद्दारों की ख़ासकर, कसनी हमें नकेल। <p>चले राज कित्तूर-रथ, निकले नहीं चकेल।। <p>इसीलिए, रहना पड़े, पल-पल हमें सचेत। <p>तभी राज-कित्तूर का, अक्षुण्ण रहे निकेत।। <p>चेन्नम्मा की मंत्रणा, राजा हुये प्रसन्न। <p>गुरूसिद्दप्पा ने कहा, धन्य! धन्य! तुम धन्य!। <p>राजा का आदेश पा, गुरूसिद्दप्पा दीवान। <p>कार्य पूर्ण करने जुटे, देश-सुरक्षा जान। <p>सबसे पहले राज्य में, बना भव्य मैदान। <p>अन्दर क्या कुछ हो रहा, पड़े नहीं संज्ञान। <p>ऊँची औ’ मजबूत थी, मैदानी-दीवार। <p>हाथी पर यदि हो खड़ा, करे न फिर भी पार।। <p>यहाँ-वहाँ मैदान में, परिसर बने अनेक। <p>युद्ध कलाएँ सीखने, भव्य एक से एक।। <p>कहीं निशानेबाजियाँ, कहीं तीर - तलवार। <p>भाला-बल्लम-छुरा भी, सीखें अश्व - सवार।। <p>चेन्नू के निर्देश पर, बने सभी मैदान। <p>मानो ये कित्तूर के, जीवन का वरदान।। <p>महिलाओं की राज्य में, पलटन की तैयार। <p>चेन्नम्मा ने दे दिये, नए-नए उपहार।। <p>चेन्नम्मा ने रच दिया, एक नया इतिहास। <p>महिला-पलटन युद्ध ने, पाया यहाँ विकास।। <p>अस्त्र-शस्त्र औ’ अश्व की, पलटन बनीं विशेष। <p>रानी ने उनको दिये, युद्ध कला-निर्देश।। <p>सौंप दिया गजवीर को, तोपों का आगार। <p>किला सुरक्षा का दिया, उसको प्रमुख भार।। <p>अश्वों की पलटन करी, बालण्णा के नाम। <p>हाथी-पलटन का दिया, रायण्णा को काम।। <p>चुन-चुन वीरों को दिये, अलग-अलग संभार। <p>गुरूसिद्दप्पा को दिया, प्रमुख सुरक्षा भार।। <p>जनता की हर बात का, रानी रखती ध्यान। <p>कोई भूखा क्यों मरे? रखती थी संज्ञान।। <p>जहाँ युद्ध तैयारियाँ, रहीं शून्य को चूम। <p>वहीं युद्ध-संगीत भी, मचा रहा था धूम।। <p>युद्ध-कला-साहित्य औ’, ललित कला का ज्ञान। <p>नैतिक शिक्षा-स्वास्थ्य भी, किये चेन्नू ने दान।। <p>अबला-बालक-वृद्ध सब, सहें नहीं अपमान। <p>युवा-युवतियाँ देश का, सदा करें सम्मान।। <p>जनता में कित्तूर की, भरा त्याग-बलिदान। <p>सहज भाव पैदा किया, देश-प्रेम-अभिमान।। <p>मल्लसर्ज यह देखकर, विस्मित हुये तमाम। <p>रानी चेन्नम्मा उन्हें, लगती वीर ललाम।। <p>ईश्वर की कृपा बड़ी, सफल हुये सब काम। <p>रानी अब सन्तुष्ट थी, हुआ सुरक्षित धाम।। <p>रानी को राजा करें, मन से अतिशय प्यार। <p>समय-समय पर दें उसे, प्यार भरे उपहार।। <p>मल्लसर्ज ने किये थे, पहले तीन विवाह। <p>चौथी रानी रूप में, <b>‘चेन्नू’</b> बनी गवाह।। <p>प्रथम रानी <b>‘रूद्रव्वा’</b>, जो अति शान्त स्वभाव। <p>द्वितीय <b>‘शिवलिंगव्वा’</b>, रखें सन्त समभाव।। <p>तृतीय रानी <b>‘नीलम्मा’</b>, गयीं स्वर्ग सिधार। <p>अब चेन्नम्मा बन गयीं, राजा का शृंगार।। <p><b>‘रूद्रव्वा’</b> मन-साधिका, <b>‘शिवलिंगव्वा’</b> सन्त। <p>जप-पूजा-उपवास में, दिन का होता अन्त।। <p>दोनों की रूचि थी नहीं, राज-काज में लेश। <p>धर्म और अध्यात्म में, जाय जिन्दगी शेष।। <p>दोनों ही साध्वी बड़ीं, अतिशय उच्च विचार। <p>धर्म-कर्म-स्वभाव में, दोनों रहित विकार।। <p>साथ-साथ दोनों रहें, निश्छल-सी निष्काम। <p>लगता रमा निवास था, मानो तीरथ धाम।। <p>चेन्नम्मा को देखकर, हुआ अमित विश्वास। <p>ज्यों राजा को मिल गया, ठीक-ठीक सहवास।। <p>चेन्नम्मा संग ब्याह से, हर्षित हुई अपार। <p>मानो अब कित्तूर को, मिला सही आधार।। <p>रूद्रव्वा से राज को, मिले पुत्र दो साथ। <p>एक काल कवलित हुआ, असमय छोड़ा हाथ।। <p>एक मात्र जो पुत्र था, रूद्रव्वा का शेष। <p>बना वही कित्तूर का, अब युवराज विशेष।। <p>रानी शिवलिंगब्बा थीं, सुन्दर-नेक-महान। <p>लेकिन माता रूप का, मिला नहीं वरदान।। <p>मल्लसर्ज कित्तूर के, राजा थे बलवान। <p>धीर-वीर-अति साहसी, निडर पिता सन्तान।। <p>दैवयोग बेटा मिला, <b>‘शिवलिंग सर्ज’</b> अयोग्य। <p>धूर्त-निकम्मा-तामसी, क्रोधी अति दुर्योग्य।। <p>बीस वर्ष की आयु से, गया व्यसन में डूब। <p>हुई राज-कित्तूर के, मन में भारी ऊब।। <p>डूबा भोग-विलास में, रात-दिवस भरपूर। <p>राजा-रानी के हुये, सपने चकनाचूर।। <p>गद्दारों का राज्य में, पलने लगा गिरोह। <p>घोर-निराशा-स्वार्थ में, करते यही विद्रोह।। <p><b>शिवलिंगरूद्रसर्ज</b> के, ये ही भरते कान। <p>करते भोग-विलास भी, साथ-साथ मद्यपान।। <p>रानी चेन्नम्मा का सभी, करते थे गुणगान। <p>पर, उलटी युवराज की, चलती बड़ी जुवान।। <p>वह महलों में बैठकर, रचता था षड्यंत्र। <p>नहीं सुहाता था उसे, चेन्नम्मा का तंत्र।। <p>बुना जा रहा राज्य में, षड्यन्त्रों का जाल। <p>चेन्नम्मा सब जानती, गद्दारों की चाल।। <p>चेन्नम्मा ने राज्य में, फैलाये जासूस। <p>इसीलिए ग़द्दार सब, रहते थे मायूस।। <p>चेन्नम्मा को सूचना, मिलती अपने धाम। <p>कूटनीति के भेदिये, करते रहते काम।। <p>धर्म-जाति सौहार्द्र से, मिलकर रहते लोग। <p>अपने-अपने कर्मरत, अपने-अपने भोग।। <p>सभी धर्म कित्तूर में, पाते आदर भाव। <p>राज सभी के साथ में, करता सम बर्ताव।। <p>कई बार युवराज ने, असफल किया प्रयास। <p>धीरे-धीरे टूटकर, निष्फल हुआ निराश।। <p>देखराज कित्तूर के, राज-तंत्र की चाल। <p>चेन्नम्मा सन्तुष्ट थी, लोग सभी खुशहाल।। <p>खुशियाँ चारों ओर थीं, तृप्त जाति-समुदाय। <p>लोग फ्रुल्लित थे सभी, दीन-दुखी-असहाय।। <p>राज बना कित्तूर का, भारत में उपमान। <p>राजा मल्लसर्ज भी, बने राज दिनमान।। <p>सुन चर्चा कित्तूर की, चौंक उठे अंग्रेज। <p>चेन्नम्मा के काम भी, थे हैरत - अंग्रेज।। <p>कूटनीति रचने लगे, गोरे सब शैतान। <p>उनको भारत देश के, नृप लगते हैवान।। <p>पर कतरें कित्तूर के, रहे बहाने खोज। <p>मल्लसर्ज का देखलें, कितना उनमें ओज।। <p>रानी के भारी हुये, इसी बीच ही पाँव। <p>हुई राज-कित्तूर में, खुशियाँ घर-घर गाँव।। <p>गर्भवती रानी हुई, सुन राजा प्रसन्न। <p>प्रभु! करना कित्तूर में, वीर एक उत्पन्न।। <p>प्रभु से करते प्रार्थना, कर पूजा-उपवास। <p>लौटाना कित्तूर को, फिर उसका मधुमास।। <p>यों तो सब कित्तूर के, लोग बहुत सन्तुष्ट। <p>देख-देख युवराज को, रहते मन में रुष्ट।। <p>चेन्नम्मा से बँधी थी, सबके मन को आस। <p>करें नहीं कित्तूर को, रानी कभी निराश।। <p>गर्भवती रानी हुई, नाच उठा कित्तूर। <p>दूर राज-मन से हुआ, चिन्ता-दर्द जरूर।। <p>आखिर वह दिन आ गया, पल-पल करके पास। <p>हुई राज-कित्तूर की, मन की पूरी आस।। <p>रानी ने पैदा किया, सुन्दर बाल-मराल। <p>लहर हर्ष की राज्य में, फैल गयी तत्काल।। <p>राज महल में हो रहे, घर-घर मंगलाचार। <p>राजा-रानी का सभी, मान रहे आभार।। <p>कई दिनों तक महल में, उत्सव हुये विशेष। <p>बदल चुका था राज का, चिन्तामय परिवेश।। <p>नामकरण उत्सव हुआ, पंडित जुड़े तमाम। <p>दिया बाल नवजात को, <b>‘शिव बसवराज’</b> नाम।। <p>इधर राज चलता रहा, पलता राज-सुपुत्र। <p>मनमानी करता उधर, वह युवराज-कुपुत्र।। <p>कुढ़ता अति युवराज था, देख-देख नवजात। <p>रानी बड़ी सतर्क थी, चली न कोई घात।। <p>शनैः-शनैः ही हो गया, बीस वर्ष का लाल। <p>सुन्दर स्वस्थ शरीर था, उन्नत उसका भाल।। <p>मात-पिता की भाँति था, बालक राज कुमार। <p>चेन्नम्मा देती रहीं, शिक्षा का उपहार।। <p>युद्ध कला घुड़ दौड़ का, दिया उसे संज्ञान। <p>राजनीति-व्यवहार का, कुशल प्रबंधन ज्ञान।। <p>युद्ध कला में दक्षता, युवा धीर-गम्भीर। <p>चेन्नम्मा की भाँति था, निपुण-निडर-बलवीर।। <p>युवा-पुत्र का देखकर, चेन्नम्मा दिन-रैन। <p>बाहर से लगती मुदित, पर अन्तर बेचैन।। <p>शासन के दायित्व में, कट जाते दिन-रात। <p>सहज हुआ कित्तूर, पर, अन्दर चलती घात।। <p>आये दिन युवराज तो, करता था छल-छंद। <p>गद्दारों के रास्ते, किये चेन्नम्मा बंद।। <p>पुत्र-मोह में रूद्रब्बा, भूली सुत करतूत। <p>राजा मंत्री-चेन्नम्मा, लगते अब यमदूत।। <p>तरह-तरह के नित्य ही, करती खड़े प्रवाद। <p>पुत्र-मोह की भूमिका, पैदा करे विवाद।। <p>करती अनुजा की तरह, चेन्नम्मा से प्यार। <p>आज विरोधी हो गयी, भूल गयी मनुहार।। <p>चेन्नम्मा सब जानती, रानी का व्यवहार। <p>रूद्रब्बा क्यों कर रही, ऐसा दुर्व्यवहार।। <p>चेन्नम्मा नित सोचती, क्या विघटन आधार। <p>रहे समस्या भी नहीं, बना रहे आचार।। <p>विकट समस्या थी बड़ी, पर दीखा उपचार। <p>क्यों न बसे युवराज का, पुत्र सहित परिवार।। <p>परिणय-बंधन में बँधे, जब शिवलिंग युवराज। <p>तब, माँ-बेटा भूल सब, बदलें अपने काज।। <p>राजा से की मंत्रणा, खुलकर किया विचार। <p>करो ब्याह युवराज का, होगा दूर विकार।। <p>पुत्र सहित युवराज का, परिणय कर दो नाथ! <p>सुन्दर जीवन-संगिनी, इनके बाँधो साथ।। <p>मल्लसर्ज हर्षित हुये, किया कर्म निर्बाह। <p>चेन्नम्मा से कह दिया, कर दो शीघ्र विवाह।। <p>पुत्र और युवराज के, किये सुनिश्चित ब्याह। <p>राजा-रानी की हुई, पूरी मन की चाह।। <p>राजा ने निश्चित करी, सुत-विवाह की बात। <p>पता रानियों को चला, फूली नहीं अघात।। <p>यथा समय शुभ लग्न में, सुतद्वय रचे विवाह। <p>खुशियाँ थीं कित्तूर में, महलों नव उत्साह।। <p><b>‘वीरब्बा’</b> के साथ में, ब्याह हुआ ‘युवराज’। <p>हुआ <b>‘जानकी बाइ’</b> से, ब्याह <b>‘शिव बसबराज’</b>।। <p>दोनों वधुएँ थीं सुघड़, स्वस्थ और गुणवान। <p>यथा नाम अनुरूप थीं, सुशिक्षित प्रज्ञावान।। <p>राज महल, परिवार सब, खुशियाँ रहा मनाय। <p>जीवन साथी देखकर, फूले नहीं समाय।। <p>डूब रहा सुख-सिन्धु में, ब्याह बाद परिवार। <p>पल भर की कुछ क्या पता, रहे नहीं घर-बार।। <p>सुख-दुख जीवन की नियति, दायें-बायें हाथ। <p>सुख की कभी प्रतीति हो, कभी रहे दुख साथ।। <p>छाया था कित्तूर में, सुख का ही साम्राज्य। <p>दुख की रेखा राज्य को, कर न सकी विभाज्य।। <p>रानी थी कित्तूर की, चेन्नम्मा शुभ नाम। <p>वह सुख-दुख को मानती, जैसे छाया-घाम।। <p>सबकी अपनी नियति है, अपना ही प्रारब्ध। <p>सुख-दुख क्रम चलता रहे, समय बद्ध उपलब्ध।। <p>बनते बिगड़े काम सब, जब होता सुख फेर। <p>रोटी छिनती हाथ से, तब दुख लेता घेर।। <p>जो जीवन को समझते, केवल सुख का खेल। <p>पग-पग जीवन में वही, होते रहते फेल।। <p>नहीं बपौती मनुज की, जीवन रूपी धाम। <p>खेल खेलती नियति है, मानव करता काम।। <p>जीवन का दर्शन यही, सच से मुँह मत फेर। <p>जो बन आये सहज में, उसे अरे! तू हेर।। <p>गोरों का था आगमन, इसी नियति का भाग। <p>हुआ देश पर आक्रमण, झुलस गये सब राग।। <p>मान नियति के खेल को, बैठो नहीं उदास। <p>हाथ कर्म-पाथेय रख, मंजिल मिले विकास।। <p>जो होना होकर रहे, सब विधि का है खेल। <p>इसकी चिन्ता क्यों करें, हम क्यों छोड़ें मेल।। <p>करता था अठखेलियाँ, पुत्रों का अनुराग। <p>हाय! न कोई जानता, पल में बदले राग।। <p>अभी-अभी बीते इधर, शादी को कुछ माह। <p>अरी नियति! तू बावरी, नहीं देखती चाह।। <p>राजमहल सोया हुआ, सुख की गहरी नींद। <p>तभी नियति ने तीर से, दिया उसे फिर बींध।। <p>राज महल में उठ गये, सब जन प्रातः काल। <p>हा! चिर निद्रा सो रहा, चेन्नम्मा का लाल।। <p>चेन्नम्मा की देखकर, निकल गयी थी चीख। <p>उलट-पुलट सब हो गया, हा! कित्तूर के बीच।। <p>खड़ी <b>जानकी बाई</b> थी, हा! विस्फारित नैन। <p>लूट लिया हा! नियति ने, उसका जीवन-चैन।। <p>डूब गये दुख-सिन्धु में, देख पुत्र की लाश। <p>राजा की धूमिल हुई, अब जीवन की आश।। <p>किंकर्त्तव्यविमूढ़ सब, था कित्तूर उदास। <p>राज महल-परिवार - जन, भारी सभी हताश।। <p>नहीं समझ कुछ आ रहा, उत्तरदायी कौन? <p>आँसू ही बतला रहे, दुखद कथा सब मौन।। <p>बिलख रही वधू सामने, हुआ सभी कुछ नाश। <p>चेन्नम्मा थी गिर पड़ी, देख पुत्र की लाश।। <p>आखिर तो होता वही, जो विधि रचा विधान। <p>मानव कुछ जाने नहीं, जाने दया निधान।। <p>चेनम्मा ने पुत्र को, विदा किया सुरधाम। <p>धर्म नीति-कुल रीति से, पूर्ण किये सब काम।। <p>पुत्र-निधन से अति दुखद, घटना और न होय। <p>रानी रोती रात दिन, आँसू रुके न कोय।। <p>राजा समझाते बहुत, धर्म-प्रसंग-चलाय। <p>लेकिन, नैन न मानते, आँसू रहे बहाय।। <p>बालण्णा व रायण्णा, समझाते भरपूर। <p>गुरूसिद्दप्पा हो गये, हाय! बहुत मजबूर।। <p>सुत-वियोग में रात-दिन, चेन्नम्मा लाचार। <p>पुत्र-वधू को देखकर, टूटे हृदय-तार।। <p>पुत्र-निधन के शोक से, सकता कौन उबार? <p>धीरे-धीरे काल ही, देता उसे पछार।। <p>पुत्र-निधन के साथ ही, हुये स्वप्न भी चूर। <p>कातर नैन निहारती, विवश हाय! कित्तूर।। <p>पुत्र-निर्धन के साथ ही, मनो लुटा कित्तूर। <p>अँग्रेज़ों की दृष्टि भी, घायल करे जरूर।। <p>सोच-सोच रोती रही, रानी बड़ी अधीर। <p>पुत्र आत्मा ले गया, केवल शेष शरीर।। <p>पुत्र-शोक ने कर दिया, राजा को बीमार। <p>लगता मानो जिन्दगी, गयी मौत से हार।। <p>अभी न बीते थे इधर, पुत्र शोक छः माह। <p>क्रूर काल ने जिन्दगी, ली राजा की आह!! <p>फैल गयी कित्तूर में, राज-निधन की बात। <p>मल्लसर्ज पर काल ने, किया कुठाराघात।। <p>पुत्र गया, पति भी गया, टूटा मनो पहाड़। <p>चेन्नम्मा मूर्च्छित हुई, खाकर गिरी पछाड़।। <p>आँख खुली तो सामने, पड़ी हुई थी लाश। <p>फूट-फूट कर रो पड़ी, देख समग्र विनाश।। <p>हे प्रभु! तुमने क्या किया, रूँठ गये क्यों नाथ? <p>प्राणनाथ चलते बने, छोड़ डगर में हाथ।। <p>रोती तीनों रानियाँ, खा-खा गिरीं पछाड़। <p>क्रूर काल की धृष्टता, सुनती नहीं दहाड़।। <p>राजा अब लौटें नहीं, गये सभी कुछ छोड़। <p>सोच रानियों ने यही, लिया वैधव्य ओढ़।। <p>--- <p> <blockquote> <p><strong>कई दिनों तक राज्य सब,</strong> <p><strong>शोक से व्याकुल रहा।</strong> <p><strong>देखा-सुना न आज तक</strong> <p><strong>कित्तूर ने सब कुछ सहा।</strong> <p><strong>राज्य यह कित्तूर का</strong> <p><strong>किसके हवाले अब करें?</strong> <p><strong>हा! शीश पर कित्तूर के,</strong> <p><strong>राज मुकुट किसके धरें?</strong> <p><strong>गुरूसिद्दप्पा दीवान को</strong> <p><strong>बुला रानी ने लिया।</strong> <p><strong>दीवान से कर मंत्रणा</strong> <p><strong>युवराज को शासन दिया।।</strong></p></blockquote> <p>*********** <p> </p> <p><strong>(क्रमशः अगले अंकों में जारी…)</strong></p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p>
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Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on September 01, 2010 10:32 AM · permalink
स्कोटिश टीवी प्रस्तोता गैल पोर्टर ने एक बार फिर इतिहास दोहराने की कोशिश की है.
Posted by न्यूज़ डेस्क (tarakash@tarakash.com) on September 01, 2010 10:31 AM · permalink
31 अगस्त को प्रिंसेज़ ऑफ वॉल्स डायना की पूण्यतिथि थी. इस दिन जहाँ ब्रिटेन में लोग डायना को श्रद्धांजली दे रहे थे, वहीं दक्षिण चीन के एक शहर के लोग कुछ अलग ही नजारा देख रहे थे.Posted by न्यूज़ डेस्क (tarakash@tarakash.com) on September 01, 2010 10:14 AM · permalink
प्रतियोगिता की 11वीं कविता के रचयिता राजेश `पंकज´ हैं। •शिक्षाः कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय से कला स्नातक। पंजाब विश्वविद्यालय चण्डीगढ़ से हिन्दी साहित्य में स्नातकोत्तर उपाधि। इग्नू से अंग्रेज़ी में स्नातकोत्तर उपाधि। इग्नू से अंग्रेज़ी/हिन्दी अनुवाद में स्नातकोत्तर डिप्लोमा।
•लेखन कार्यः हिन्दी कहानी, कविता, निबन्ध, रिपोर्ट विधाओं में मौलिक लेखन, विभागीय नियमावलियों व अन्य सामग्री, पंजाबी गीतों, तीन पंजाबी बाल उपन्यासों तथा एक पंजाबी उपन्यास का हिन्दी अनुवाद।
•प्रकाशनः एक कहानी संग्रह `रामदई की आँखें´ वर्ष 2007 में प्रकाशित जिस पर लिखा लघु शोध कार्य कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय द्वारा एम.फिल. (हिन्दी) के लिए स्वीकृत। एक काव्य-संग्रह `कोयल नाराज है´ हरियाणा साहित्य अकादमी के सहायता अनुदान से प्रकाशित। कहानी, कविता, निबन्ध, रिपोर्ट विधाओं में रचनाएं प्रतिष्ठत पत्र पत्रिकाओं में प्रकाशित।
•पुरस्कार व सम्मानः हिन्दी निबन्ध लेखन, हिन्दी कविता लेखन, हिन्दी साहित्य प्रश्नोत्तरी, हिन्दी शब्द-ज्ञान, हिन्दी कविता पाठ की प्रतियोगिताओं में विभिन्न विभागों, संस्थाओं व समितियों द्वारा पंद्रह से अधिक बार पुरस्कृत। नगर राजभाषा कार्यान्वयन समिति द्वारा साहित्यकार सम्मान।
पुरस्कृत कविताः मैं और वह
वह पगला-सा,
वह खोये बच्चे-सा,
वह झुण्ड से बिछुड़े पशु-सा,
वह युद्ध में पथ से भटके सैनिक-सा,
वह शापित प्रेतात्मा-सा,
वह यौवनहीना गणिका-सा,
वह पगला-सा।
वह हर रास्ते को
आर्द्र नयनों से देखता जाता,
वह हर पथ की धूली में खुर गिनता जाता,
वह हर पर्वत पर विजय पताका ढूँढ़ता जाता,
हर गुहा में जैसे आश्रय को ललचाता,
हर गंध व स्वर से घबराता,
वह पगला-सा।
वह मेरा मित्र,
वह मेरा प्रिय, बन्धु, भ्राता,
वह मेरे एकाकीपन में आ जाता,
वह हँसता, रोता, गाता, टूटे स्वप्न सुनाता
वह मुझे डाँटता फिर मुझे मनाता,
नाम तुम्हारा ले ले चिढ़ाता,
वह पगला-सा।
वह मुझे कहता है,
मैं तुम, मैं-मैं हूँ,
क्यों? कैसे?
हँस कर समझाता,
मेरी कल्पना का आईना दिखा
मेरा मुँह दिखाता
वह-मैं, मैं-वह....
मैं समझ जाता हूँ,
मैं भी पगला हो जाता हूँ,
वह भी पगला है।
टिक टिक टिक टिक,
मेरी घड़ी में समय भागता है,
उसकी घड़ी का रूका हाथ,
बीता समय दिखाता है।
मेरे बीतते पल मुझे उस पल से
दूर लिए जाते हैं।
उसका समय सालों पीछे भटकता भटकाता है
मेरे पाँव उसके समय से बँधे हैं
वह पगला-सा।
मेरी घड़ी का समय,
जीवन के पाँवों से बँधा है,
जीवन समय के साथ भागता है, मुझे घसीटता है,
मैं उसके समय के बीच ईसा-सा,
यातना की सलीब से बँधा हूँ,
वह पगला-सा
मेरे जख्मी पैर, अपने
समय के बंधन से छोड़ता नहीं
क्यों?
अपने समय का निर्जीव हाथ तोडता नहीं
मुझे ईसा की तरह उससे प्यार है
क्षमा करता हूँ उसे,
पर वह
पाँव छोड़ता नहीं।
Posted by नियंत्रक । Admin (noreply@blogger.com) on September 01, 2010 09:17 AM · permalink
 खास खबर | शुक्रवार से दिल्ली मेट्रो से जुडने के बाद गुडगांव बन जाएगा एनसीआर का दूसरा शहर खास खबर नई दिल्ली। गुडगांव के लोगों के लिए खुशखबरी। अब गुडगांव के लोग तीन सितंबर से दिल्ली मेट्रो रेल नेटवर्क से पूरी तरह से जुड जाएंगे। शुक्रवार से केंद्रीय सचिवालय से कुतुबमीनार खंड के बीच मेट्रो की राह देख रहे लोगों का इंतजार खत्म हो जाएगा। शुक्रवार से गुडगांव एनसीआर का दूसरा शहर बन जाएगा जो मेट्रो के जरिए सीधे दिल्ली से जुड जाएगा। मेट्रो रेल सेफ्टी कमिश्Aर आर के कर्दम ने सोमवार और मंगलवार को इस सेक्शन का सुरक्षा निरीक्षण ... गुड़गांव तक सीधी मेट्रो शुक्रवार से<nobr>नवभारत टाइम्स</nobr> शुक्रवार को दिल्ली मेट्रो से जुड़ जाएगा गुड़गांव<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> तीन सितंबर का दिन खुशी भरा पल<nobr>Pressnote.in</nobr> <nobr>नवभारत टाइम्स</nobr> -<nobr>दैनिक भास्कर</nobr> -<nobr>हिन्दुस्तान दैनिक</nobr> <nobr>सभी 8 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 09:13 AM · permalink
 हिन्दी लोक | करार के बाद भी काला धन पहुंच से दूर दैनिक भास्कर नई दिल्ली स्विट्जरलैंड के साथ हुए नए समझौते से भी भारत को स्विस बैंकों में जमा भारतीयों के कालेधन का पता लगाने में ज्यादा मदद नहीं मिल पाएगी। वित्त मंत्री प्रणव मुखर्जी ने मंगलवार को लोकसभा में कहा कि स्विट्जरलैंड की कानूनी व्यवस्थाओं के कारण वहां से बैंकिंग लेनदेन के बारे में कोई सूचना मिलना मुश्किल है। दोहरे कराधान को टालने के लिए सोमवार को नया समझौता हुआ था। इसके तहत भारत को स्विट्जरलैंड से सिर्फ कर संबंधी जानकारी ... पुराने स्विस अकाउंट के नहीं मिलेंगे डिटेल<nobr>Hindi- Economic times</nobr> नहीं मिलेगा स्वीस में जमा कालेधन का ब्योरा<nobr>Tarakash</nobr> काले धन की जानकारी में संदेह!<nobr>वेबदुनिया हिंदी</nobr> <nobr>याहू! जागरण</nobr> -<nobr>प्रभात खबर</nobr> -<nobr>Patrika.com</nobr> <nobr>सभी 15 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on September 01, 2010 09:11 AM · permalink
पवन नारा राष्ट्रमंडल खेलों शुरु होने में 32 दिन का समय बचा है. आयोजन से पहले दिल्ली चमकती नज़र आने लगी है, मगर निर्माण कार्य में लगे मज़दूरों की हालत मे अब भी कोई सुधार नहीं दिखता.
Posted by BBC (bbc@b.com) on September 01, 2010 08:38 AM · permalink
सुबीर भौमिक भारत के साथ भले ही सीमा विवाद हो, राजनयिक संबंध कटु हों लेकिन भारत के महान कवि रवींद्रनाथ टैगोर के प्रति चीन का प्रेम बरकरार है.
Posted by BBC (bbc@b.com) on September 01, 2010 08:32 AM · permalink
एनबरासन एथिराजन बांग्लादेश के अधिकारियों ने एक सेना के मेजर को ग़ैरक़ानूनी तरीके से सैकड़ों कफ़ सिरप की बोतलें रखने के आरोप में बर्ख़ास्त कर दिया है.
Posted by BBC (bbc@b.com) on September 01, 2010 08:29 AM · permalink
<p><b><a href="http://rachanakar.blogspot.com/2010/09/2.html" target="_blank">(पिछले अंक 2 से जारी…)</a></b> <p><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="image" border="0" alt="image" src="http://lh6.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/TH32xz3dreI/AAAAAAAAI-c/8xzLkY7Hrlg/image%5B2%5D.png?imgmax=800" width="147" height="200"> <p><font size="7"><font color="#ff00ff"><b>सर्ग</b><b>-3</b></font></font> <p>बालण्णा व रायण्णा, दो बालक उपमान। <p>नागरमल के पुत्र द्वय, मानो ये दिनमान।। <p>आय <b>बैलहोंगल</b> बसे, छोड़ दिया कित्तूर। <p>डाकू पीछे था पड़ा, रचता नित्य फित्तूर।। <p>नागरमल का राज में, बहुत बड़ा व्यवसाय। <p>धन-वैभव के देश में, होती अद्भुत आय।। <p>इसीलिए डाकू पड़ा, पीछे धोकर हाथ। <p>नागरमल कित्तूर का, गये छोड़कर साथ।। <p>दोनों पुत्रों को दिया, युद्ध-कला का ज्ञान। <p>निडर, साहसी, वीर थे, सूरज-चन्द्र समान।। <p>चेन्नम्मा के पिता के, नागरमल थे मीत। <p><b>‘धूलप्पा देसाइ’</b> से, रही अनूठी प्रीत।। <p>नागरमल के पुत्र द्वय, चेन्नम्मा के भ्रात। <p>मुँह बोली भगिनी बनी, कहती उनको तात।। <p>चेन्नम्मा के पिता को, मिली वीर गति युद्ध। <p>नागरमल करने लगे, देख भाल नित शुद्ध।। <p>चेन्नम्मा का हर तरह, रखते इतना ध्यान। <p>अपनी बेटी मानते, जैसे प्राण समान।। <p>राजनीति-रणनीति का, युद्ध कला का ज्ञान। <p>चेन्नम्मा को भी दिया, तनय सदृश विज्ञान।। <p>चेन्नम्मा की वीरता, करते लोग बखान। <p>आस-पास के नारि-नर, कहते उसे महान।। <p>पलक झपकते अश्व पर, होती सहज सवार। <p>चला रही तलवार जब, रुकना तब दुश्वार।। <p>शक्ति स्वरूपा मानते, दुर्गा का अवतार। <p>चेन्नम्मा का जन्म ज्यों, गोरों का संहार।। <p>यहाँ-वहाँ सर्वत्र ही, चेन्नम्मा का शोर। <p>चर्चा-परिचर्चा करें, इसका ओर न छोर।। <p>महाराजा कित्तूर ने, सुना चेन्नम्मा नाम। <p>बुला राज-दीवान को, बता दिया सब काम।। <p>गुरूसिद्दप्पा ने कहा, सुनो गरीब निवाज! <p>महाराज से कह दिया, चेन्नम्मा का राज।। <p>अद्भुत है लड़की बड़ी, निडर और निर्भीक। <p>यह गोरों के राज की, तोड़ेगी सब लीक।। <p>धूलप्पा सरदार की, एक मात्र सन्तान। <p>वीर पिता की वीरता, आन-बान औ’ शान।। <p>युद्ध कला में अति निपुण, निडर चले शमशीर। <p>घुड़ सवार होकर चले, मनो सिंहिनी वीर।। <p>धीर-वीर-अति साहसी, है चेन्नम्मा नाम। <p>रानी हो कित्तूर की, पूर्ण होय सब काम।। <p>सुन बातें दीवान की, राजा करे विचार। <p>चेन्नू साधारण नहीं, है कोई अवतार।। <p>तरह-तरह के भाव का, हृदय बहे प्रवाह। <p>भाव-बुद्धि ने कह दिया, कर लो राज! विवाह।। <p>राजा ने दीवान को, दिया सहज आदेश। <p>नागरमल को भेज दो, तुम वांछित संदेश।। <p>राजा आना चाहते, नागरमल के धाम। <p>पड़ा राज-कित्तूर का, सबके हित का काम।। <p>राजा ने दीवान को, समझाया मन्तव्य। <p>याद दिलाया साथ में, मंत्री का कर्त्तव्य।। <p>राजा का संदेश ले, चले गये दीवान। <p>मन में दृढ़ विश्वास था, अधरों पर मुस्कान।। <p>बैलहोंगल पहुँचकर, मंत्री प्रातः काल। <p>नागरमल से कह दिया, राजा का सब हाल।। <p>नागरमल ने जब सुना, राजा का प्रस्ताव। <p>हर्षित मन अतिशय हुये, हृदय में समभाव।। <p>राजा का प्रस्ताव सुन, हर्षित सब परिवार। <p>घर बैठे ही मिल गया, चेन्नू को उपहार।। <p>हर्षित हो कहने लगे, नागरमल सरदार। <p>चेन्नम्मा के ब्याह का, न्यौता है स्वीकार।। <p>राजा जी से बात कर, शुभ मुहुर्त लो खोज। <p>नागरमल परिवार तब, सादर देगा भोज।। <p>नागरमल से मिल गया, सहज प्यार का दान। <p>किया राज दीवान ने, खुशी-खुशी प्रस्थान।। <p>चेन्नम्मा के भाग्य का, निश्चित है उत्कर्ष। <p>ईश्वर की कृपा बड़ी, मना रहे सब हर्ष।। <p>दिया जाय कित्तूर में, मंत्री ने संदेश। <p>राजा अति प्रसन्न थे, सुन अनुकूल विशेष।। <p>राजा ने दीवान को, इधर दिया आदेश। <p>शोध लग्न तैयारियाँ, करिये सभी विशेष।। <p>फैल गया कित्तूर में, घर-घर नव उत्साह। <p>चेन्नम्मा से कर रहे, राजा शीघ्र विवाह।। <p>राजा की दो रानियाँ, दो ही जाये पुत्र। <p>एक काल कवलित हुआ, दूजा बना कुपुत्र।। <p>द्युत क्रीड़ा-मद्यपान में, डुबा रहा कुलनाम। <p>राज महल को कर रहा, बेटा निज बदनाम।। <p>दुराचार में रात दिन, डूबा रहे कुपुत्र। <p>यों तो वह युवराज था, होता काश! सुपुत्र।। <p>राजा को चिन्ता बड़ी, रहती थी दिन-रैन। <p>सोच-सोच आधे हुये, पड़े न तन-मन चैन।। <p>क्या होगा कित्तूर का, चिन्ता रही सताय। <p>गतिविधियाँ युवराज की, रक्त चूँसती जाय।। <p>गोरों की चालाकियाँ, पैदा करें फितूर। <p>जिस दिन आँखें मुँद गयीं, दास बने कित्तूर।। <p>राजा ने कित्तूर हित, सोचा विविध प्रकार। <p>चेन्नम्मा से विवाह ही, हितकर, सही विचार।। <p>संभव है कित्तूर को, मिले कुशल युवराज। <p>मानो कोई कर रहा, अम्बर से आगाज।। <p>उधर चेन्नू की मात से, नागरमल की बात। <p>भाभी को समझा दिये, राजा के जज़्बात।। <p>अति प्रसन्न पद्मावती, सुन विवाह प्रस्ताव। <p>मानो चिन्ता धुल गयी, भरा कसकता घाब।। <p>चेन्नम्मा ने जब सुना, आये थे दीवान। <p>लिये राज-कित्तूर का, वैवाहिक फरमान।। <p>बालण्णा की बात को, मान लिया उपहास। <p>लेकिन, जब माँ ने कहा, तभी किया विश्वास।। <p>चेन्नम्मा कहने लगी, सुन विवाह की बात। <p>सभी लोग क्यों कर रहे, मिलकर मुझसे घात।। <p>क्या मैं सब पर हो गयी, इतना भारी बोझ। <p>जेा सबको मुश्किल हुआ, भरना मेरा ओज।। <p>अभी नहीं कुछ आयु है, भेज रहे ससुराल। <p>आप न चाहो देखना, क्यों मुझको खुशहाल।। <p>चेन्नू के सुनकर बचन, माँ हो गयी अधीर। <p>लाख छिपाये क्यों छिपे, माँ के उर की पीर।। <p>लगी झलकने नैन में, माँ की ममता-प्यार। <p>हाथ फेर देने लगी, माँ आशीश-दुलार।। <p>माँ ने समझाया उसे, दबा हथेली हाथ। <p>बेटी! तुमको मिल रहा, राजा जी का साथ।। <p>पिता रहे जिस राज के, बहुत बड़े सरदार। <p>उसी राज में जा रही, बनकर तुम उपहार।। <p>माँ के उर में रह सदा, चिन्ता यही अपार। <p>बिटिया की भांवर पड़ें, कहीं भले परिवार।। <p>तुम बड़ भागी हो बड़ी, राजा मिले उदार। <p>रानी बनकर राज की, देना सबको प्यार।। <p>रायण्णा ने हँस कहा, अब कुछ दिन की बात। <p>चेन्नम्मा रानी बने, आयेगी बारात।। <p>आयेंगे बारात में, हाथी-घोड़े खूब। <p>नाचेंगे हम देखना, मस्ती में भर डूब।। <p>हाथी चढ़ होगी विदा, बजें नगाड़े-ढोल। <p>अश्व दौड़ होती चले, बम-बम, हर-हर बोल।। <p>जय रानी कित्तूर की, जय राजा कित्तूर। <p>चेन्नम्मा जी आ रही, हटो-बचो कुछ दूर।। <p>रायण्णा की मसखरी, चेन्नू गयी शरमाय। <p>बाल सखा को घूरकर, घर से दिया भगाय।। <p>धीरे-धीरे आ गया, शादी का दिन पास। <p>चेन्नू थी जो चुलबुली, रहने लगी उदास।। <p>बदल अचानक ही गया, चेन्नू का व्यवहार। <p>बदला-बदला सा लगे, उसको सब संसार।। <p>तरह-तरह के प्रश्न भी, उठते हृदय बीच। <p>सुन्दर सपने प्यार के, देते उनको सींच।। <p>शादी की तैयारियाँ, होने लगीं अपार। <p>तन-मन-धन से लग गया, नागरमल परिवार।। <p>घर दोनों सजने लगे, होते मंगलाचार। <p>चुन-चुनकर लाने लगे, नए-नए उपहार।। <p>जिसका भी जो काम था, किये सभी अनुबंध। <p>नागरमल ने कर दिये, पूर्ण सभी प्रबंध।। <p>बालण्णा व रायण्णा, काम कर रहे साथ। <p>माता-पिता के काम में, बँटा रहे थे हाथ।। <p>शादी का दिन आ गया, सजा हुआ था गाँव। <p>दीप, सुमन की माल से, जगमग था हर ठाँव।। <p>चप्पा-चप्पा गाँव का, सजा हुआ घर-द्वार। <p>जगमग-जगमग गाँव सब, झिल मिल बन्दनवार।। <p>दूर-दूर तक गाँव के, फैले तने वितान। <p>लगता पूरा गाँव था, सुन्दरता की खान।। <p>नागरमल ने किये थे, हर्षित हो सब काम। <p>लगता पूरा गाँव था, मानो तीरथ धाम।। <p>बाहर-भीतर गाँव के, पुते सभी आवास। <p>कहीं नहीं थी गन्दगी, था सर्वत्र प्रकाश।। <p>मन्द-मन्द था बज रहा, मधुर-मधुर संगीत। <p>नार नवेली गा रहीं, यथा लगन सब गीत।। <p>सभी सजे थे रास्ते, बिछे हुये कालीन। <p>नागरमल के गाँव के, लोग सभी शालीन।। <p>पुष्प-झालरों से सजे, छज्जे औ’ दीवार। <p>जगह-जगह थे स्वागतम् कदली-तोरण द्वार।। <p>भाँति-भाँति के व्यंजन, सजे हुये मिष्ठान। <p>देशी घी के बन रहे, सभी यहाँ पकवान।। <p>सजी दूधिया रोशनी, गाँव-गली-खलिहान। <p>मानो नभ से चाँदनी, बाँट रही मुस्कान।। <p>निशा गमकती दिवस-सी, तारे करते नृत्य। <p>जगह-जगह अगवानियाँ, करें सजे सब भृत्य।। <p>यथासमय पर आ गयी, राजा की बारात। <p>मल्लसर्ज दूल्हा बने, स्वागत करे घरात।। <p>बाजे-गाजे बज रहे, बजें नगाड़े ढोल। <p>आतिशबाजी छूटती, खोल रही थी पोल।। <p>हाथी पर बैठे सजे, हैं कित्तूर नरेश। <p>मानो ऐरावत लिये, प्रकट हुये सुरेश।। <p>बढ़कर अगवानी करी, नागरमल सरदार। <p>महाराज को भेंट में, दिया नौलखाहार।। <p>चेन्नम्मा के पिता का, निभा दिया दायित्व। <p>नागरमल का सहज ही, निखर गया व्यक्तित्व।। <p>देख रही पदमावती, राजा बड़े उदार। <p>नागरमल की संगिनी, आरति रही उतार।। <p>सभी अतिथियों का किया, स्वागत औ’ सम्मान। <p>नागरमल ने सभी को, दिया रजत-फल दान।। <p>ठहरा दिया बरात को, सबके पद अनुरूप। <p>दूल्हा राजा को दिया, सज्जित भवन अनूप।। <p>राजा को शुभ लग्न में, दिया चेन्नू का हाथ। <p>पड़ी भांवरें चेन्नू की, मल्लसर्ज के साथ।। <p>एक-दूसरे के गले, पहनाई वर माल। <p>अग्नि समक्ष फेरे पड़े, वर-वधु प्रातःकाल।। <p>चेन्नम्मा का हो गया, ब्याह रीति अनुसार। <p>हर्षित नृप कित्तूर ने, बँटवाये उपहार।। <p>आँसू माँ को आ गये, करके कन्यादान। <p>नागरमल ने भी किये, स्वर्ण-रजत के दान।। <p>समय विदा का आ गया, डोली थी तैयार। <p>बड़ी मार्मिक बज रही, शहनाई भी द्वार।। <p>मन्द-मन्द बजने लगा, उधर विदा संगीत। <p>महिलायें गाने लगीं, इधर विदाई गीत।। <p>विदा किया बारात को, मान बहुत आभार। <p>नागरमल थे दे रहे, अतिथि विदा उपहार।। <p>दिया गाँव ने प्यार से, चेन्नू को आशीश। <p>नागरमल ने की विदा, हाथ फेर कर शीश।। <p>भावुक नागरमल हुये, पत्नी भी बेचैन। <p>बाल सखों के देखकर, भर आये दो नैन।। <p>हाथ जोड़ पद्मावती, खड़ी हुई थी पास। <p>अपने ‘धी-दामाद’ से, कह न सकी कुछ खास।। <p>नागरमल कुछ बोलते, गला हुआ अवरुद्ध। <p>मल्लसर्ज के सामने, जोड़े हाथ विशुद्ध।। <p>सबके आँसू झर रहे, हाय! बोलता कौन। <p>सबने ही संतप्त हो, करी विदाई मौन।। <p>सधवाओं ने गाँव की, दिये अमित उपहार। <p>वर-कन्या की आरती, करी रीति अनुसार।। <p>वर-कन्या को दी विदा, गाकर मंगलगीत। <p>जीवन सुन्दर हो सुखद, बढ़े निरन्तर प्रीत।। <p> <blockquote> <p><strong>राजा मल्लसर्ज की</strong> <p><strong>बारात वापस आ गयी।</strong> <p><strong>नई रानी आयी है</strong> <p><strong>खुशियाँ महल में छा गयीं।</strong> <p><strong>कित्तूर की महारानी ने</strong> <p><strong>स्वागत अनूठा ही किया।</strong> <p><strong>नाम नई रानी का</strong> <p><strong>‘रानी चेन्नम्मा’ दे दिया।</strong> <p><strong>शादी के उपरान्त की</strong> <p><strong>होती यहाँ रस्में अनेक।</strong> <p><strong>राजमहल ने पूर्ण कीं</strong> <p><strong>विधि विधान से प्रत्येक।</strong> <p><strong>राज महल सब कह रहा</strong> <p><strong>नई रानी है अनमोल।</strong> <p><strong>‘रानी चेन्नम्मा की जय’</strong> <p><strong>गूँज रहे थे बोल।</strong></p></blockquote> <p>*********** <p><strong>(क्रमशः अगले अंकों में जारी…)</strong> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p>
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Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on September 01, 2010 06:46 AM · permalink
36 वर्षीय अभिनेत्री केट मोस ने एक विज्ञापन के लिए नग्न छायाचित्र खिंचवाए हैं. ये छायाचित्र एक ज्वैलरी ब्रांड डेविड यर्मन के लिए खींचे गए हैं.Posted by सुनिता सेन (sunita@sunita.com) on September 01, 2010 05:50 AM · permalink
Bollywood actor Ajay Devgn has been fined Rs.100 for smoking in the courtyard of a multiplex in Panaji, police said Wednesday."The notice will be issued today (Wednesday). We are acting on a complaint filed by the state health department (Directorate of Health Services, DHS)," Deputy Superintendent of Police Deu Benaulikar told IANS.
A police official said the complaint was filed by the DHS director Rajnanda Desai after the National Organisation for Tobacco Eradication (NOTE), an anti-tobacoo watchdog NGO, submitted photographs to her office showing the Mumbai-based actor smoking at the INOX multiplex premises.
The multiplex hosted the set of forthcoming film "Golmaal 3", starring the actor, in May this year.
"The complaint was filed with the Crime Branch by the health department. Later it was forwarded to us for action. We verified the photograph and only then decided to issue the fine notice to the actor," the police official said.
This is the second instance when the brooding actor, who has starred in superhit films like "Omkara" and "Gangajal", has been fined for smoking in public. Devgn was earlier fined in January this year for smoking in a public place in Chandigarh.
Posted by IndiBlogs (noreply@blogger.com) on September 01, 2010 05:44 AM · permalink
क्या आप अपना अधिकतर समय फेसबुक, ट्विटर और ओर्कुट पर बिताते हैं? क्या ऑफिस में आपका ध्यान प्रोजेक्ट्स पर कम और ट्विटर स्क्रीन पर अधिक रहता है? शायद आप सोश्यल फोबिया का शिकार हो रहे हैं.Posted by पंकज बेंगाणी (pbengani2@gmail.com) on September 01, 2010 05:20 AM · permalink
गूगल ने हाल ही में अपने विभिन्न ओनलाइन सेवाओं में तीन नई सुविधाएँ जोड़ी हैं (या जोड़ने जा रहा है) जो काफी उपयोगी है. ये तीन सेवाएँ जीमेल, यूट्यूब और गूगल सर्च इंजिन पर जोड़ी जा रही है. Posted by Technlogy Bureau (tech@tech.com) on September 01, 2010 05:17 AM · permalink
रियाज़ सुहैल महबूब ख़ान जांगवानी परेशान हैं कि उनका परिवार उनसे बिछड़ गया मगर ये बात उन्हें संतोष देती है कि उन्होंने अपना फ़र्ज़ निभाया.
Posted by BBC (bbc@b.com) on September 01, 2010 05:14 AM · permalink
<p>पाकिस्तान के ऊपर ये कहावत बिल्कुल ठीक बैठती है, हाल ही में आयी बाढ़ ने पाकिस्तान के एक हिस्से का जन-जीवन तहस नहस कर दिया है। तकदीर के मारे उन लोगों को पाकिस्तान सरकार उतनी तेजी से जरूरत के हिसाब से राहत मुहया नही करा पा रही है, इसके बाद भी उस देश के हुकुमरानों के तेवर कुछ यूँ हैं -<br />
<blockquote><a href="http://www.cnn.com/2010/WORLD/asiapcf/08/31/pakistan.india.flood.aid/?hpt=Sbin" target="_blank">Basit said</a> India was formally notified that <strong>Pakistan would accept an earlier offer of $5 million through the United Nations — but not directly from India</strong>.</p>
<p>He said Pakistan did not accept the aid directly from India because “that is our government’s policy.” However, Basit said, Pakistan has received aid directly from other countries.</p></blockquote>
<p><span class="blr">विनम्रता अच्छी बात है लेकिन जरूरत से ज्यादा विनम्रता को कमजोरी समझा जाता है, ये बात इन नेताओं को को जितनी जल्दी समझ आ जाये उतना अच्छा</span><strong>कमाल की ऐंठ है</strong>, ऊपर से भारत के उन ४०० डाक्टरों की एंट्री पर भी राजनीति जो तकदीर के मारों की मदद के लिये तैयार हैं उस देश में जाने के लिये जिस के ऊपर बार बार आतंकवादियों की मदद की तोहमत लगती रहती है (मुम्बई हादसा के जिम्मेदार लोगों को सजा दिलाने के लिये राजनीति की खींचातानी अब कोई छुपी नही है)। </p>
<p>पाकिस्तान की बाढ़ के कुछ चित्र <a href="http://www.google.com/images?hl=en&tbs=isch%3A1&sa=1&q=pakistan+flood+2010&aq=f&aqi=g1&aql=&oq=&gs_rfai=" target="_blank"><strong>यहाँ</strong></a> और <a href="http://www.google.com/images?hl=en&tbs=isch:1&q=pakistan+flood+map&revid=281534284&sa=X&ei=Kj59TMMQg4HyBsaRrfgF&ved=0CCAQ1QIoAA" target="_blank"><strong>यहाँ</strong></a> देखे जा सकते हैं।</p>
<p>ये तो एक दूसरे देश की बात है इसलिये हमारी समझ ना आये मुमकिन है <strong>लेकिन अपनी ये समझ नही आता कि भारत के हुकुमरानों के पेट में ऐसी कौन सी मरोड़ उठ रही है जो मदद देने के लिये जबरदस्ती कर रहे हैं</strong>।</p>
<p><a href="http://timesofindia.indiatimes.com/india/SC-order-on-rotting-grains-queers-govt-Congs-pitch/articleshow/6470569.cms" target="_blank"><strong>खुले में पड़ा पड़ा अनाज सड़े जा रहा है</strong></a>, ये नही कि उन्हें अपने देश के गरीबों में बाँटने का इंतजाम किया जाये लेकिन नही दूसरे की फटी में टाँग अड़ाने में लगे हैं। विनम्रता अच्छी बात है लेकिन जरूरत से ज्यादा विनम्रता को कमजोरी समझा जाता है, ये बात इन नेताओं को को जितनी जल्दी समझ आ जाये उतना अच्छा।</p>
<p>एक दूसरे न्यूज आर्टिकिल में, कुछ यूँ पढ़ने को मिला -<br />
<blockquote><strong>Despite all this, India has gone ahead and announced an additional aid of $20 million (Rs94 crore) for Pakistan. <a href="http://www.dnaindia.com/india/message-board_should-india-even-bother-to-help-the-flood-hit-people-of-pakistan_1431741" target="_blank">Does our neighbour deserve such consideration from India</a>?</strong></p></blockquote>
<p>क्या आप भी ऐसा सोचते हैं कि हमारा पड़ोसी देश ये मदद डिसर्व नही करता? या फिर आपको लगता है ये कैच ट्वेंटी टू जैसी स्थिति है?</p>
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Posted by Tarun on September 01, 2010 01:01 AM · permalink
जेम्स द्वितीय के ज़माने की ब्रिटिश गिन्नी
देखा जाए तो अरबी के इस छापे की छाप इतनी गहरी रही कि स्पेनी, अंग्रेजी सहित आधा दर्जन यूरोपीय भाषाओं के अलावा हिन्दी उर्दू में भी इसका सिक्का चल रहा है
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देखा जाए तो अरबी के इस छापे की छाप इतनी गहरी रही कि स्पेनी, अंग्रेजी सहित आधा दर्जन यूरोपीय भाषाओं के अलावा हिन्दी उर्दू में भी इसका सिक्का चल रहा है
फुटकर मुद्रा या छुट्टे पैसों के लिए सिक्के से बेहतर हिन्दी उर्दू में कोई शब्द नहीं है। दोनों ही भाषाओं में मुहावरे के तौर पर भी इसका प्रयोग होता है जिसका अर्थ हुआ धाक या प्रभाव पड़ना। मूल रूप से ये लफ्ज अरबी का है मगर हिन्दी में सिक्के के अर्थ में अग्रेजी से आया। हिन्दी में फकत ढाई अक्षर के इस शब्द के आगे पीछे कभी कई सारे अक्षर भी रहे हैं।
अरबी मे मुद्रा की ढलाई के लिए इस्तेमाल होने वाले धातु के छापे या डाई को सिक्कः (सिक्काह) कहा जाता है जिसका मतलब होता है रूपया-पैसा, मुद्रा,मुहर आदि । इसके दीगर मायनों में छाप, रोब, तरीका-तर्ज़ आदि भाव भी शामिल हैं इसीलिए हिन्दी-उर्दू में सिक्का जमाना या सिक्का चलाना जैसे मुहावरे इन्ही अर्थों में इस्तेमाल होते रहे हैं। पुराने ज़माने में भी असली और नकली मुद्रा का चलन था। मुग़लकाल में सिक्कए-कासिद यानी खोटा सिक्का और सिक्कए-राइज़ यानी असली सिक्का जैसे शब्द चलन में थे। अरबों ने जब भूमध्य सागरीय इलाके में अपना रौब जमाया और स्पेन को जीत लिया तो यह शब्द स्पेनिश भाषा में भी जेक्का के रूप में चला आया। जेक्का का ही एक अन्य रूप सेक्का भी यहां प्रचलित रहा है। मगर वहां इसका अर्थ हो गया टकसाल, जहां मुद्रा की ढलाई होती है। अब इस जेक्का यानी टकसाल में जब मुद्रा की ढलाई हुई तो उसे बजाय कोई और नाम मिलने के शोहरत मिली जेचिनो के नाम से । जेचिनो तेरहवीं सदी के आसपास सिक्विन शब्द के रूप में ब्रिटेन में स्वर्ण मुद्रा बनकर प्रकट हुआ।
पंद्रहवीं सदी के आसपास अंग्रेजों के ही साथ ये चिकिन या चिक बनकर एक और नए रूप में हिन्दुस्तान आ गया जिसकी हैसियत तब चार रूपए के बराबर थी।
किस्से कहानियों में अशरफी, मोहर जितना जिक्र ही गिन्नी का भी है। गिन्नी ब्रिटिश स्वर्णमुद्रा थी और इसका उच्चारण था गिनी। हिन्दुस्तान के सर्राफा व्यापार की शब्दावली में सोने के भावों के संदर्भ में गिन्नी का उल्लेख आए दिन होता हैयही चिक तब सिक्का कहलाया जब इसे मुगलों ने चांदी में ढालना शुरू किया। आज ब्रिटेन में सिक्विन नाम की स्वर्णमुद्रा तो नहीं चलती मगर सिक्विन शब्द बदले हुए अर्थ में डटा हुआ है। महिलाओं के वस्त्रों में टांके जाने वाले सलमे-सितारों जैसी चमकीली सजावटी सामग्री सिक्विन के दायरे में आती है। जाहिर सी बात है कि सजाने से किसी भी चीज़ की कीमत बढ़ जाती है। यह भाव स्वर्णमुद्रा की कीमत और उसकी चमक दोनों से जुड़ रहा है। देखा जाए तो अरबी के इस छापे की छाप इतनी गहरी रही कि स्पेनी, अंग्रेजी सहित आधा दर्जन यूरोपीय भाषाओं के अलावा हिन्दी उर्दू में भी इसका सिक्का चल रहा है।
एक अन्य स्वर्णमुद्रा थी गिन्नी जिसका चलन मुग़लकाल और अंग्रेजीराज में था। दरअसल गिन्नी का सही उच्चारण है गिनी जो कि उर्दू-हिन्दी में बतौर गिन्नी कहीं ज्यादा प्रचलित है। मध्यकाल में अर्थात करीब 1560 के आसपास ब्रिटेन में गिनी स्वर्णमुद्रा शुरू हुई। इसे यह नाम इसलिए मिला क्योंकि अफ्रीका के पश्चिमी तट पर स्थित गिनी नाम के एक प्रदेश से व्यापार के उद्धेश्य से ब्रिटिश सरकार ने इसे शुरू किया था। गौरतलब है कि सत्रहवीं सदी में पश्चिमी अफ्रीका के इस क्षेत्र पर यूरोपीय देशों की निगाह पड़ी। अर्से तक यह प्रदेश पुर्तगाल और फ्रांस का उपनिवेश बना रहा। गिनी को अब एक स्वतंत्र देश का दर्जा प्राप्त है। गिनी का इस क्षेत्र की स्थानीय बोली में अर्थ होता है अश्वेत व्यक्ति। आस्ट्रेलिया के उत्तर में प्रशांत महासागर में एक द्वीप समूह है न्यूगिनी जिसके साथ लगा गिनी नाम भी अफ्रीकी गिनी की ही देने है। इस द्वीप का पुराना नाम था पापुआ। मलय भाषा परिवार के इस शब्द का अर्थ होता है घुंघराले बाल। स्पेनियों ने इस द्वीप को ये नाम यहां के मूल निवासियों को इसी विशेषता के चलते दिया। दिलचस्प है कि अफ्रीकी गिनी का नाम भी उसके मूलनिवासियों के रंग के आधार पर पड़ा था। इस द्वीप का पश्चिमी हिस्सा इंडोनेशिया का हिस्सा है जबकि पूर्वी हिस्सा पापुआ न्यूगिनी कहलाता है और स्वतंत्र देश है।
संशोधित पुनर्प्रस्तुति
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If any copyright is violated, kindly inform and we will promptly remove the picture.
Posted by अजित वडनेरकर (wadnerkar.ajit@gmail.com) on August 31, 2010 05:01 PM · permalink
मुंबई में आज लगातार तीसरा दिन है बारिश का, वो भी झमाझम बारिश का। पारिवारिक मित्रों के साथ सप्ताहांत पर बाहर जाने का कार्यक्रम बनाया गया था परंतु बारिश ने सब चौपट कर दिया सुबह से ही बारिश ऐसी जमी कि सब चौपट हो गया। जाना भी दूर था सोचा कि अगर अकेले होते तब तो कोई बात ही नहीं थी, परंतु साथ में बीबी और बच्चा हालत खराब कि कहीं कोई विकेट डाउन न हो जाये, क्योंकि अगले दिन बेटे को स्कूल भी जाना था।
बारिश भी ऐसी की छतरी भी फ़ेल है, इस बारिश के सामने !! बारिश की फ़ुहारें कभी हल्की कभी तेज और हवा चारों तरफ़ से चलती हुई, छतरी होते हुए भी पूरे भीगे हुए, और जब ऑफ़िस पहुँच जायें तो एक दूसरे को देखें कि “अरे सूखे कैसे आ गये !”
आज सुबह की ही बात थी, ऑफ़िस पहुँचे वो भी पूरे हल्के से गीले, भीगे हुए, धीमी धीमी बौछारों से, छतरी भी पूरी तरह से बारिश के पानी से तरबतर, लिफ़्ट में गये तो लिफ़्ट में भी ऐसा लगा कि आधा इंच पानी भरा हुआ है, वैसे तो हम रोज ही सीढ़ियों का उपयोग करते हैं, परंतु बारिश में जोखिम नहीं ले सकते क्योंकि सभी जगह फ़िसलन होती है, कब कहाँ रपट जायें कुछ कहा नहीं जा सकता।
वैसे आजकल मोबाईल पर एस.एम.एस. आ जाते हैं कि फ़लाने समय पर हाईटाइड है, कभी मुंबई पोलिस से कभी हिन्दुस्तान टाईम्स से, पर मुंबई को बारिश से कोई फ़र्क नहीं पड़ता, मुंबई की रफ़्तार कम नहीं होती, तभी तो कहते हैं, “ई है मुंबई नगरिया तू देख बबुआ”।
बारिश की बात की जाये और गाना न हो तो मजा ना आये, ये देखिये “आज रपट जायें तो हमें न उठइयो”।
शाम घर के लिये निकलते समय फ़िर बारिश जोरों से आ गई वो भी चारों तरफ़ हवाओं के साथ, बारिश में मुंबई के ट्राफ़िक की हालत बिल्कुल खराब होती है, बड़ी मुश्किल से २५-३० मिनिट बाद ऑटो मिला, सड़क पर गड्डे जिनमें बारिश का शुद्ध पानी भरा हुआ था, पता ही नहीं चलता कि वाहन निकल जायेगा या फ़ँस जायेगा। रास्ते में एक जगह ऐसी पड़ती है जहाँ सड़क के बीचों बीच में सीवर का ढ़क्कन है, और दो दिनों से उसमें से पानी निकलता हुआ देख रहा हूँ, ऐसा लगता है कि जमीन में से फ़व्वारा फ़ूटा हुआ है। वाह रे दरिया से घिरे हुए मुंबई जिसके चारों ओर दरिया हो और अब बीच शहर में भी दरिया जैसा ही हो रहा है।
घर आकर फ़िर बाजार जाना हुआ तो सड़क की दुर्दशा देखकर मन बैचेन हो गया और कुछ कविता करने को मन मचलने लगा, दो ही पंक्ति बन पाईं, और भी बनी थीं पर घर आते आते भूल गया -
“जीवन अस्त व्यस्त है
बारिश बड़ी मस्त है”
सड़क पर बने गड़्ड़ो को लांघते हुए निकल रहे थे, तो ऐसा लग रहा था कि ऐसे ही जाने कितने गड्ड़े अपने जिंदगी में भी बने हुए हैं जिनको लांघकर हम निकल लेते हैं और जब वह गड्ड़ा बड़ा होता है तो उसमें पैर रखकर आगे बढ़ना ही होता है बस वैसे ही जिंदगी की कुछ मुश्किलें जिन्हें हम लांघ नहीं पाते, उन मुश्किलों में से निकलना ही पड़ता है। और एक बार जब जूता गीला हो जाता है फ़िर हम बारिश के पानी से भरे गड्ड़ों की परवाह न करते हुए फ़टाफ़ट अपनी मंजिल पर पहुँच जाते हैं वैसे ही जिंदगी के साथ भी होता है, मुश्किलें सहते सहते हमें उनकी आदत पड़ जाती है और हम अपनी जिंदगी में उन मुश्किलों की परवाह किये बिना आगे बड़ते रहते हैं, कभी बुझे मन से कभी प्रफ़ुल्लित होकर अच्छे मन से, केवल समय का फ़र्क होता है।
एक मुहावरा जो कि पत्नी जी के मुँह से कई बार सुन चुके थे आज फ़िर से सुना “ऐसा लगा कि कोई आज खरहरी खाट से सोकर उठा है"।
Posted by Vivek Rastogi (rastogi.v@gmail.com) on August 31, 2010 04:33 PM · permalink
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/__ZySD_hi8E4/TH0ofML-htI/AAAAAAAACNI/JoivbWTBAL0/s1600/Men+and+Women.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="http://2.bp.blogspot.com/__ZySD_hi8E4/TH0ofML-htI/AAAAAAAACNI/JoivbWTBAL0/s320/Men+and+Women.gif" width="320" /></a></div><div style="color: black;"><b>रणेन्द्र</b><br /><br /><b>बात </b>की शुरूआत माधवी की कथा से करता हूँ. महाभारत के उद्योगपर्व के 106वें अध्याय से 123वें अध्याय तक माधवी के आख्यान का वर्णन है. माधवी नहुष कुल में उत्पन्न चन्द्रवंश के पांचवें राजा ययाति की पुत्री थी. गालव ऋषि को अपने गुरू विश्वामित्र को गुरूदक्षिणा में श्यामकर्ण और चन्द्रप्रभायुक्त आठ सौ घोड़े देने थे. गालव राजा ययाति के पास पहुंचे. राजा के पास भी श्यामकर्ण घोड़े नहीं थे. उन्होंने अपनी बेटी माधवी ऋषि को दे दी ताकि उसे अन्य राजाओं को सौंप कर घोड़े प्राप्त करे.<br />ऋषि गालव ने माधवी को पहले अयोध्यापति हर्यश्व को दिया जिन्होंने माधवी से एक पुत्र उत्पन्न करके दो सौ घोड़े दिए. काशीराज दिवोदास और भोजराज उशीनर ने भी इसी प्रकार पुत्र उत्पन्न कर प्रत्येक ने गालव को दो-दो सौ घोड़े दिए.अन्त में छह सौ श्यामकर्ण घोड़े सहित गालव ने माधवी को गुरू विश्वामित्र को अर्पित किया. माधवी के गर्भ से विश्वामित्र को अष्टक नामक पुत्र की प्राप्ति हुई. माधवी तब राजा ययाति को वापस लोटा दी गई. यानी महाभारत काल तक स्त्री अपने मानवी स्वरूप से च्युत होकर वस्तु में तब्दील हो चुकी थी. अब वह एक शेयर या बांड थी जिसे बार-बार भुनाया जा सकता था. बन्धक रखा जा सकता था.<br />माधवी की कथा पौराणिक काल में स्त्री के अमानवीकरण का एक वीभत्स उदाहरण है किन्तु इस प्रक्रिया की शुरूआत तो उसी समय हो गई थी जब व्यक्तिगत सम्पत्ति की अवधारणा प्रकट हुई. पुरूष के मन में यह परिकल्पना जागी कि उसकी अर्जित की हुई पम्पत्ति, उसकी गौयें उसकी भूमि उसके ही पुत्र को उत्तराधिकार के रूप में प्राप्त हो. इस परिकल्पना ने मातृसत्ता को उलट दिया. यह परिवर्तन मानवजाति द्वारा महसूस किए गए सबसे निर्णायक परिवर्तनों में से एक था.<br />एंगेल्स का कथन है, 'मातृसत्ता का विनाश स्त्री जाति का विश्व ऐतिहासिक पराजय था. अब घर के अन्दर भी पुरूष ने अपना आधिपत्य जमा लिया. स्त्री अपने पद से वंचित कर दी गई, जकड़ दी गई, पुरूष की वासना की दासी, सन्तान उत्पन्न करने का यंत्र मात्र बन कर रह गई.'<br />(फ्रेडरिक एंगेल्स : परिवार, निजी सम्पत्ति और राज्य की उत्पत्ति, पृ0 64)<br />वैयक्तिक सम्पत्ति के उत्तराधिकार ने ही विवाह नामक संस्था को जन्म दिया. साथ ही यह भी सच है कि स्त्री भी यौन सम्बन्धों की अराजकता से उब चुकी थी. मार्गन ने 'ऐन्शियेन्ट सोसायटी' एकल परिवार संस्था के विकास के चरणों का उल्लेख करते हुए समूह एवं गोत्र यौन सम्बन्धों का वर्णन किया है. समूह के सारे पुरूष सारी स्त्रियों से प्रजा उत्पन्न करते थे या एक गोत्र के सारे पुरूष दूसरे गोत्र की सारी स्त्रियों से प्रजा उत्पन्न करते थे. रक्त सम्बन्धों का बंधन विकसित नहीं हुआ था. प्रजापति ब्रह्मा का अपनी पुत्री सरस्वती से सम्बन्ध या दूसरी पुत्री शतरूपा से मनु, मारीच आदि सात पुत्रों को जन्म देने को या ऋषि अगस्त्य का अपनी पुत्री लोपमुद्रा से विवाह को इस परिप्रेक्ष्य में देखा जा सकता है.<br />यह सही है कि परिवार नामक संस्था के विकास की दृष्टि से एकल विवाह पद्धति को अपनाना ऐ प्रगतिशील कदम था. किन्तु एंगेल्स का मानना है कि 'आगे की दिशा में प्रत्येक गति के साथ ही साथ एक सापेक्ष पश्चगति भी होती है, जिसमें एक समूह का कल्याण और विकास दूसरे समूह को दुख देकर और कुचल कर सम्पन्न होता है.' (वही, पृ0 73) एकल विवाहवादी परिवार सर्वसत्तावादी पितृसत्तात्मक समाज में परिवर्तित हो गया. घर के प्रबन्ध का सार्वजनिक चरित्र जाता रहा. अब वह समाज का सरोकार नहीं रहा. यह एक निजी काम बन गया. पत्नी को सार्वजनिक उत्पादन के क्षेत्र से निकाल दिया गया, वह घर की मुख्य दासी बन गई. सम्पत्ति केवल वैध उत्तराधिकारी को प्राप्त हो इसके लिए सतीत्व और पतिव्रता जैसे सिद्धांत गढ़े गए. दासियों के लिए गढ़े गए हथकड़ियां और बेड़ियां धीरे-धीरे कंगल और कड़ा में ढल गईं. अपने गोठ के पशुधन और स्त्रीधन को पहचान के लिए चिह्न सिन्दूर के रूप में सुहाग के प्रतीक बना दिए गए. गुलामी की कन्डिशनिंग के ये अद्भुत उदाहरण हैं. एकल विवाह में प्रारम्भ से ही यह माना जाता रहा कि यह बन्धन सिर्फ स्त्रियों के लिए है पुरूषों की मर्यादा का बन्धन भी उसने नहीं माना.<br />ममता की कथा से यह बात स्पष्ट होगी. देवगुरू वृहस्पति, (जिन्हें श्रीमद्भागवत्,नवम कन्ध, बीसवां अध्याय, 36-39 श्लोक ने साक्षात् ब्रह्म ही माना है) के अग्रज ऋषि उतथ्य थे. उतथ्य की गर्भवती पत्नी थी ममता जिनसे वृहस्पति ने रमण की कामना की. ममता ने गर्भ की दुहाई देकर मना करना चाहा तब भी उसे शापित करते हुए वृहस्पति ने बलपूर्वक गर्भाधान किया. शाप के कारण उतथ्य पुत्र दीर्घतमा जन्मांध उत्पन्न हुए. वृहस्पति ने ममता से उत्पन्न अपने पुत्र का नाम भरद्वाज रख क्योंकि वह उनका औरस पुत्र था और उत्थ्य का भी क्षेत्रय था. अतः वह दोनों का पुत्र, द्वाज था. यहां क्षेत्रज शब्द को स्पष्ट किया जाए तो पत्नी अपने पति की क्षेत्र यानी खेती मात्र थी.<br />देवराज इन्द्र की कामान्धता पौराधिक कथाओं के प्रिय विषय रहे हैं किन्तु वपुष्टमा के मामले में सारी सीमाएं लांघ दी गईं. वपुष्टता काशीराज सुवर्णवर्मा की पुत्री थी, जिसका विवाह राजा परीक्षित पुत्र जनमेजय के साथ हुआ था. परीक्षित अर्जुन के पौत्र थे और अर्जुन इन्द्र के पुत्र. तब भी अवश्मेघ यज्ञ के अवसर पर इन्द्र ने वपुष्टमा के साथ सहवास किया. (महाभारत : आदिपर्व : 44.8.11)<br />तात्पर्य यह कि स्त्री मात्र भोग की एक वस्तु थी, एक रमणीय यंत्र मात्र. पुरूष के लिए कोई भी बंधन, धर्म, नैतिकता उसकी इच्छापूर्ति में बाधक नहीं बनी. पुरूष के इसी स्वैराचार का प्रगटीकरण कभी इमराना के अनपढ़ ससुर में, कभी महाविद्वान नटराजन में होता है, जो अनगिन दुर्घटनाओं के प्रतीक मात्र हैं. पौराणिक कथाओं में वह सवर्णमुद्राओं, गौओं के साथ दान दी जाती हुई दिखती है ओर अतिथियों को स्वागत रूप में भोग हेतु प्रस्तुत की जाती हुई भी. यथा : मित्रसह राजा ने अपनी प्रिय पत्नी मदयंती मुनि वशिष्ठ को अर्पित की और स्वर्गलोग को प्राप्त किया. (महाभारत : शान्ति पर्व : 234)<br />महाभारत के अनुशासन पर्व में सुदर्शन की कथा है जिसमें वह अपनी पत्नी ओघवती को गृहस्थाश्रम धम्र की मर्यादा समझाते हुए अतिथि को रमण के लिए प्रस्तुत होने की भी शिक्षा देता है.<br />प्लूटार्क ने लिखा है कि एथेंस नगर के दार्शिनिक सुकरात ने अपनी पत्नी झांटिप को अपने मित्र अल्कि वियाडिस को रमण हेतु सौंपा.<br />सामन्तकाल में स्त्री का घुटन अपने चरम पर पहुंचा. सामन्ती समाज की झूठी मर्यादा अपने विकृत रूप में कन्या शिशु हत्या के रूप में प्रकट हुई. अकड़ी हुई मूंझे और ऊंची पगड़ियां बेटी के लिए झुकने को तैयार नहीं थीं, अतएव कुल में बेटी ही नहीं चाहिए थी. कन्या शिशु की हत्या पहला उल्लेख 1789 में सर जोनाथन डंकन के लेख मे मिलता है. वे वाराणसी के आयुक्त थे. उनहोंने राजकुमार राजपूतों में कन्या शिशु की हत्या का विवरण दिया जो जन्मते ही घर के पिछवाड़े छोड़ दी जाती थी.<br />1846 में प्रथम पंजाब युद्ध भी समाप्ति के बाद विजयी सैनिकों ने जब गढ़े धन की खोज में घरों के आंगन एवं पिछवाड़े की जमीनों की खुदाई की, तो उन्हें हर घर में ढेरों शिशुओं के कंकाल मिले. वे उन घरों की कई पीढ़ियों की कल्या शिशुओं के कंकाल थे. जहां राजपूत कल्या शिशु हत्या की घिनौनी प्रथा का पालन चोरी-छिपे करते थे, वहीं सिख अपनी चार सौ वर्षो से चली आ रही इस परम्परा की चर्चा में गर्व महसूस करते थे. जनगणना के आंकड़े यह बताते हैं कि 18वीं सदी हो या 21वीं सदी इस दिशा में परिवर्तन नहीं हुआ है. 1901 की जनगणना में पंजाब में सारे भारत की तुलना में सबसे कम स्त्रियां पाई गई. वहां प्रति हजार पुरूषों पर मात्र 832 स्त्रियां थीं. 2001 की जनगणना में भी यह पल्लवित हो रहे हैं उसका यह चमकता हुआ उदाहरण है.<br />सिमोन द बोउवा ने अपनी पुस्तक 'द सेकेंड सेक्स' में स्त्री को 'अन्य' की संज्ञा दी थी. उनका मानना था कि वह मात्र ऑब्जेक्ट यानी कर्म है कर्त्ता नहीं. कर्त्ता, सब्जेक्ट पुरूष है. वे झल्ला कर पूछती हैं कि स्त्री क्या है, क्या गर्भ? किन्तु उपभोक्तावादी पूंजी ने तो उसे गर्भ भी नहीं रहने दिया केवल त्वचा या खाल में तब्दील कर दिया है. प्रसाधन उद्योग का यह तंत्र की त्वचा के मामले में एक नए नस्लवादी की भी रचना करता चलता है जहां सांवली या काली-भूरी त्वचा के लिए जगह नहीं है. सुधीश पचौरी के अनुसार, 'समूचा प्रसाधन तंत्र मूलतः एक खाल तंत्र में तब्दील हो गया है.'<br />पूंजीवादी समाज ने सामन्ती समाज की अंधेरे में घुटती असूर्यंपश्याओं को थोड़ी-सी आजादी तो दी है किन्तु अपनी शर्त पर वह रमणीय वस्तु अब भी है किन्तु रंगीन पैकिंग से सजी हुई, जिसकी रमणीयता का उपयोग धूर्तता से ब्लेड से लेकर कार तक के बेचने के लिए किया जा रहा है.<br />अलका सरावगी की चिन्ता व्यर्थ नहीं है कि 'स्त्री को आत्मविकास और बराबरी के लिए लड़ते हुए एक नजर इस बात पर रखनी चाहिए कि क्या यह बराबरी एक नया फ्रिज या वाशिंग मशीन खरीदने के लायक बनने के लिए तो नहीं है. यानी यह बराबरी वह उसी उपभोक्ता संस्कृति का पुर्जा बनने के लिए तो नहीं मांग रही है, जिसका पुर्जा पुरुष पहले से ही इस तरह बना हुआ है कि उसी जिंदगी कोल्हू के बैल से अधिक नहीं है?' <br />इकोफेमिनिज्म की चर्चा में वंदना शिवा इस बात का उल्लेख करती हैं कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने प्रकृति और स्त्री को एक साथ तबाह किया है. इसका विरोध भी स्त्री ही चिपको आनदोलन, नर्मदा आनदोलन में करती दिखती है. कोयलकारों, नेतरहाट फाररिंग रेंज, पचुआरा आन्दोलनों को भी इससे जोड़ा जा सकता है. उधर 21वीं सदी में भी लोकतांत्रिक सत्ता का सर्वोच्च प्रतीक संसद स्त्री को आधा नहीं एक-तिहाई हक देने में भी सकुचा रहा है.<br />पुरूष के वर्चस्ववादी सत्ता के मुक्त, स्वतंत्र, प्रतिभा से दमकती, आत्मविश्वास से लबालब व्यक्तित्व की स्त्री-जाति का स्वप्न अभी भी भविष्य के गर्भ में है. सच है कि इसके लिए गार्गी जैसे असीम साहस की आवश्यकता पडेग़ी जब जनक के दरबार में शास्त्रार्थ करते हुए पति याज्ञवलक्य ने धमकी दी थी कि वह अब प्रश्न नहीं पूछे अन्यथा उसके सिर के टुकड़े हो जाएंगे. गार्गी ने गीदड़ भभकी की परवाह न करते हुए प्रश्न पूछना जारी रखा और याज्ञवलक्य को अपना दर्शन प्रतिपादित करने पर मजबूर होना पड़ा. प्रतिभा से दपदपाती और स्वतंत्र व्यक्तित्व वाली स्त्री के उदय से विवाह नामक संस्था और उज्ज्वल होगी क्योंकि पत्नी के रूप में पुरूष को दासी नहीं, सखा प्राप्त होगी जिसकी लोहिया ने द्रौपदी-कृष्ण के सम्बन्धों में गौरव से चर्चा की है.<br />अन्त में मेरी कविता 'साइकिल सवार लड़की' की आखिरी पंक्तियों की चर्चा जिसमें यह स्वप्न है कि-<br />'नवादित सूर्य के प्याले में, कूंची डुबो कर<br />सुनहरा रंगेगी सारा आकाश<br />चांद को मुट्ठी से निचोड़<br />दूधिया कर देगी सातों समुन्द्र<br />सप्तर्षि के छत्ते से, शहद चुआ कर<br />मीठा बनाएगी नदियों का पानी<br />हरे होंगे सारे ठूंठ<br />पक्रो सपनों का लाल-लाल फल.'<br />इस लाल फल के पकनेकी प्रतीक्षा रहेगी.</div><div style="color: black; text-align: right;"><i><b>पल प्रतिपल </b>से साभार</i></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6715902137608428652-8238232493237416139?l=hashiya.blogspot.com' alt='' /></div>
Posted by Reyaz-ul-haque (beingred@gmail.com) on August 31, 2010 04:07 PM · permalink
Bollywood couple Aishwarya Rai and Abhishek Bachchan won't be able to attend the screening of their film "Raavan" at the upcoming 67th Venice Film Festival, due to prior commitments with their brand endorsements."Raavanan" and "Raavan" - the Tamil and the Hindi versions of the Mani Ratnam film - and Anurag Kashyap's "That Girl In Yellow Boots" will be screened at the festival, starting Wednesday.
"Aishwarya and Abhishek are not going for the Venice Film Festival as reported in some media outlets. The festival falls on the same dates on which they have previously committed. Aishwarya is going for an event for Longines (as she is the brand ambassador), while Abhishek will be busy with a shoot for Omega in Italy," said a source close to the actors.
"There are other film festivals too - Doha and Pusan - where Abhishek and Aishwarya are being invited, to showcase their film or even for individual honours. But the duo will decide which ones to attend according to their schedules," added the source.
Posted by IndiBlogs (noreply@blogger.com) on August 31, 2010 12:56 PM · permalink
Item girl and actress Malaika Arora Khan will dazzle in a diamond-studded bustier costing a million euros when she walks the ramp as a showstopper for a jewellery store in the capital Wednesday.The bustier is crafted from over 500 carats of the finest Belgian diamonds, said a statement from ORRA, the jewellery store.
Apart from Malaika, popular models like Carol Gracias, Indrani Dasgupta and Krishna Somani will be showcasing the jewellery, crafted by ORRA's design centres in London, New York, Tokyo, Antwerp and Mumbai.
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Konkona goes without smoke, drink
Actress Konkona Sen-Sharma says she gave up smoking and alcohol two months ago.
"It's been two months that I've given up smoking and drinking..." Konkona posted on her Twitter page.
Superstar Hrithik Roshan decided to kick the butt a few months ago, and star Arjun Rampal too has expressed a desire to quit smoking.
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Shilpa to bring home an idol for Ganesh Chaturthi
Bollywood actress Shilpa Shetty has already started preparing for the upcoming Ganesh Chaturthi and she is planning to bring home a mini idol of Lord Ganesha.
Shilpa, a Ganesh devotee, will celebrate the 10-day festival, starting Sep 11, with her family,
According to a source close to the actress, Shilpa is taking care of every minute detail of the idol which will be brought to her home.
Many other actors, including Salman Khan and Nana Patekar, also bring Ganpati idol home and worship it every year during Ganesh festival.
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I'm exhausted with theatre: Sharman
Bollywood actor Sharman Joshi says he has taken a self-imposed break from theatre as he is exhausted after doing it continuously for years.
"I have done a lot of theatre and am exhausted for the moment. It's been a while now and I have done theatre for around eight years," said Sharman.
The actor has become popular in Bollywood after featuring in films like "Rang De Basanti" and "3 Idiots".
Posted by IndiBlogs (noreply@blogger.com) on August 31, 2010 12:43 PM · permalink
 हिन्दी लोक | बाढ़ पीड़ित पाक को करोड डॉलर देगा भारत हिन्दुस्तान दैनिक भारत ने पाकिस्तान के बाढ़ पीड़ितों की सहायता के लिए भेजी जाने वाली रकम को 50 लाख से बढा़ कर ढाई करोड़ डॉलर करने का फैसला किया है। विदेश मंत्री एसएम कृष्णा ने मंगलवार को लोकसभा में बताया कि पाकिस्तान में हाल में आई बाढ़ से जानमाल के भीषण नुकसान को देखते हुए भारत ने अपनी ओर से भेजी जाने वाली सहायता की रकम को 50 लाख डॉलर से बढा़कर ढाई करोड़ डॉलर करने का फैसला किया है। कृष्णा ने कहा कि पाकिस्तान ने सहायता के भारत के प्रस्ताव की ... पाकिस्तान को और मदद की घोषणा<nobr>बीबीसी हिन्दी</nobr> भारत ने पाकिस्तान की बाढ़ सहायता राशि बढ़ाई<nobr>जोश 18</nobr> बाढ़ प्रभावित पाकिस्तान को 2.5 करो़ड डॉलर की मदद देगा भारत<nobr>खास खबर</nobr> <nobr>प्रभात खबर</nobr> -<nobr>डी-डब्लू वर्ल्ड</nobr> <nobr>सभी 15 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on August 31, 2010 12:28 PM · permalink
 खास खबर | गुजरात : आईपीएस कुलदीप के खिलाफ दर्ज प्राथमिकी रद्द खास खबर अहमदाबाद। गुजरात हाईकोर्ट ने आईपीएस अधिकारी कुलदीप शर्मा को ब़डी राहत देते हुए वर्ष 1984 में हुए कच्छ मुठभे़ड मामले में उनके खिलाफ दर्ज प्राथमिकी को रद्द कर दिया है। न्यायाधीश आरएच शुक्ला ने राज्य सरकार की आदेश स्थगित करने का आग्रह ठुकरा दिया। कच्छ निवासी जुसाब जुमा मोखा ने वर्ष 1984 में कथित रूप से कुछ पुलिसकर्मियों द्वारी उसके परिवार के पांच सदस्यों की हत्या किए जाने का आरोप लगाया था। उसकी तहरीर के आधार पर जिले के ... आईपीएस कुलदीप शर्मा के खिलाफ दर्ज प्राथमिकी खारिज<nobr>आज तक</nobr> कुलदीप शर्मा के खिलाफ एफआईआर रद्द<nobr>Patrika.com</nobr> <nobr>सभी 4 समाचार लेख »</nobr> |
Posted on August 31, 2010 12:28 PM · permalink
 मेरी खबर.कोम | मॉडल विवेका की मौत की जांच बंद That's Hindi मुंबई। मॉडल विवेका बाबाजी की मौत के मामले की जांच कर रही खार पुलिस ने विवेका की मौत को आत्महत्या करार देते हुए इस मामले की जांच बंद कर दी है। इस के साथ ही विवेका बाबाजी की मौत के मामले में फंसे विवेका के दोस् |