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  <p><a href="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2-gkAvrYYI/AAAAAAAAHUE/t_CK0RjZs4g/s1600-h/yashwantkotharinew13%5B2%5D.jpg"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="yashwantkotharinew13" border="0" alt="yashwantkotharinew13" src="http://lh6.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2-gnb_tjUI/AAAAAAAAHUI/IL3I6R1HiBI/yashwantkotharinew13_thumb.jpg?imgmax=800" width="102" height="136" /></a> </p> <p>पहले मैं बेकार था। अब बाकार हो गया हूँ। कार का रंग मेरे दिल के रंग की तरह ही काला हैं। कहते हैं कि काले रंग पर किसी की नजर नहीं लगती इसी कारण मैंने इस कार का रंग भी काला ही लिया हैं, मगर अफसोस कार खरीदते ही इस पर आयकर वालों की नजर लग गई।</p> <p>आयकर वालों से नजर बचाई तो ट्रैफ़िक पुलिस वाले ने मुझ पर सीट बेल्ट नहीं बांधने पर जुर्माना ठोंक दिया। जुर्माना भर कर आया तो कार को क्रेन उठाकर ले गई थी। वहां से निपटा तो पता चला कि जिस कम्पनी से कार लोन लिया था उसका दिवाला पिट गया है और वो अपने पुराने ग्राहकों से गाड़ियां वापस वसूल करना चाहती है। कार का किस्सा तो बस मत पूछिये मत। मेरी कार और पड़ोसियों का हाहाकार। पुरानी कार का मजा प्रोढ़ा नायिका सा आता है और नई नवेली दुल्हन की तरह सजी कार किसी मुग्धा नायिका या दुल्हन की तरह दिखती है। मगर जनाब मैं तो आपको अपनी काली कार क्रय करने का किस्सा शुरू से ही बयां करना चाहता हूं।</p> <p>हुआ यों कि मेरा पुराना खटारा स्कूटर जब तब धोखा देने लग गया था। इधर कार लोन देने वाले रोज घर पर एक-दो फोन ठोंक देते थे। कॉल सेन्टर वाली गर्ल कार लोन लेने के लिए मुझे बार-बार फोन करती। मेरी अनुपस्थिति में मेरी धर्म पत्नी को कार लोन के फायदे समझाती, पत्नी को गहनों के बाद केवल कार की चिन्ता थी। अब वो अक्सर कहती -कार आ जाये तो मजा आये। मेरे भाईयों और देवरों के पास दो-दो कारें हैं, एक मैं ही अभागन हूं।</p> <p>इस अभाग्य को सौभाग्य में बदलने में मेरे बच्चे भी मम्मी का साथ देते थे। लेकिन कार खरीदने की मेरी कोई इच्छा नहीं थी क्योंकि अगर गरीब मास्टर कार खरीदे तेा फिर बड़े-बड़े डाक्टरों, इन्जीनियरों, उद्योगपतियों को तो हेलिकॉप्टर और हवाईजहाज खरीदना पड़ता। मैं उन्हें मुश्किल में नहीं डालना चाहता था। घर पर रोज एक लोकसभा जुड़ती और कार का प्रस्ताव पेश किया जाता। मुझे वोट देने तक का अधिकार नहीं था। मैं एक सामान्य श्रोता की तरह कार-पुराण का श्रवण करता।</p> <p>इस लगातार किचकिच से तंग आकर एक दिन मैंने पूछा-</p> <p>डाउन पेमेन्ट कहां से आयेगा।</p> <p>धर्म पत्नी ने तुरन्त जवाब दिया-</p> <p>तुम डाउन पेमेन्ट की चिन्ता छोड़ो। उसका जुगाड़ हम लोग कर लेंगे।</p> <p>-लेकिन कहां से। मेरे इस प्रश्न पर सब हंस पड़े।</p> <p>पापा जी डाउन पेमेन्ट हम अपनी पॉकेट मनी, मम्मी की सेविंग और आपके लेखों की रायल्टी से करेंगे।</p> <p>मैंने माथा ठोंक लिया मगर वे सब कब मानने वाले थे। इधर टीवी पर कारों के विज्ञापन लुभावने लगते थे। सुन्दर बालाएं सुन्दर सुन्दर कारों के मॉडलों में बैठकर इठलाकर मुझे गुमराह करना चाहती थी।</p> <p>कार लोन वालों ने एक दिन मुझे घर आकर घेर लिया और कई कागजों पर हस्ताक्षर करा कर ले गये। बाद में बच्चा, पत्नी और मैं शोरूम में गये तो पता चला कि कार का रंग भी काला ही मिलेगा। किश्त पांच हजार रूपया महीना लगेगी और कार भी चलाना हम में से किसी को भी नहीं आता था। ऐसी स्थिति में कम्पनी वालों ने बड़ी दया करके कार हमारे घर एक डाइवर के द्वारा छुड़वाने की व्यवस्था की । हम गणेशजी के मन्दिर तक गये। कार डाइवर और पुजारी की पूजा-अर्चना के बाद कार को घर ले आये।</p> <p>घर में जो खुली जगह थी, वो कार के लिये कम थी और कार के लिए गेरेज बनाने की गुन्जाईश नहीं थी, अतः कार को खुले अहाते में ही रख देने का परिणाम ये हुआ कि पहली बारिश में ही कार पर ओले पड़े, मोचे पड़े और कार को डेन्टिंग, पेन्टिंग की जरूरत पड़ गई। इन्श्योरेंस वालों ने इस प्राकृतिक आपदा को कवर नहीं किया था इस कारण कार का यह खर्च भी मुझे ही वहन करना पड़ा।</p> <p>अब मैंने कार सीखने की ओर ध्यान दिया। एक डाइविंग स्कूल में मैंने थ्योरी सिखी, एक अन्य स्कूल से प्रेक्टिकल तालीम ली। मैं क्लच दबाता तो ब्रेक दब जाता, ब्रेक दबाता तो एक्सीलेटर चल जाता। रोज सुबह पांच बजे उठकर मैं कार चलाने की असफल कोशिश करता।</p> <p>लेकिन धीरे-धीरे अब मुझे भी मजा आने लग गया था। कार की सवारी करते समय मैं पूरी दुनिया को हिकारत की नजरों से देखता। मन में कहता- दुनिया वालों देखो हिन्दी का एक अदना लेखक भी कार वाला हो गया है। साहित्य में यह एक बड़ी घटना है, मगर अकादमी सुने तब ना। कार वाला साहित्यकार कोई मामूली साहित्यकार नहीं हो सकता।</p> <p>कार अब मैं चलाने की स्थिति में आ गया था और एक रोज मैंने तय किया कि पूरे परिवार को बैठाकर लोंग डाइव पर जाउ। सुबह से ही घर में उत्साह का वातावरण बन गया। नाश्ता, पानी की बोतलों, कोल्डड्रिंक्स आदि की व्यवस्था का जिम्मा छोटे मियां के पास था। बजट की चिन्ता तो मेरी थी। सब ठीक-ठाक करके हम लोग चल दिये। नेशनल हाइवे पर पुलिस ने तुरन्त रोका मेडम ने सीट बेल्ट नहीं बांध रखा था, जुर्माना देकर आगे बढ़े तो किसी भी ट्रक वाले ने रास्ता देने से मना कर दिया। विशाल हाइवे पर हमारी कार बेचारी एक कोने में धीरे-धीरे रेंग रही थी। ट्रक, डम्पर, ट्रैक्टर , बसों के सामने कार एक मक्खी सी लग रही थी। मगर मैं धीरे-धीरे कार चला रहा था। कार में हंसी मजाक था, कोल्ड डिंक था, नाश्ता था, हाईवे पर ट्रैफिक था और मेरे दिल में कार का डर था।</p> <p>जिधर से भी निकलता कार के कारण सर्वत्र पहचाना जाता। कार्यालय में मुझे काली कार और काले दिल वाले साहब के रूप में पहचाना जाने लगा। मोहल्लों में लोग मेरी कार देखकर एक तरफ हट जाते। समाज में मेरी कार एक हाहाकार थी जो कभी भी किसी को भी अस्पताल पहुंचाने की क्षमता रखती थी। एक-आध बार कार भिडी मगर कार का कुछ नहीं बिगड़ा। लोगों ने मुझे कार से उतारकर जुर्माना वसूल कर के छोड़ दिया।</p> <p>मैं कार कम निकालता, मगर मेरा छोटा लड़का कार ही पर चलता। एक-दो महीनों में ही मेरा घरेलू बजट गड़बड़ा गया। कार की किश्त, मकान की किश्त, आयकर कटौती के बाद जो हाथ में आता उससे घर चलाना बड़ा मुश्किल था। कार से पेट की आग नहीं बुझ सकती थी। मैंने पत्नी से सलाह की और इस कार को आधी कीमत में बेचने का निश्चय किया। मगर ससुराल में कार से मेरी बढ़ी हुई इज्जत पत्नी खोना नहीं चाहती थी, इसलिए उसने कार बेचने के मेरे प्रस्ताव को विपक्षी नेता की तरह खारिज कर दिया।</p> <p>कार धीरे-धीरे हमारे घर परिवार का सुख चैन छीन रही थी। कार की किश्त समय पर चुकाना मुश्किल होता जा रहा था।</p> <p>एक दिन हम सब कार में बैठकर पिक्चर देखने गये। शो की समाप्ति पर वापस आये तो देखा, कार गायब थी। पता चला कि किश्त नहीं चुकाने के कारण फाइनेन्स कम्पनी के मुश्टन्डे कार उठाकर ले गये थे। हम टेम्पो में बैठकर घर आये। बहुत पछताये कार खरीद कर।</p> <p>-----0000-----</p> <p>&#160;</p> <p>-यशवन्त कोठारी</p> <p>86,लक्ष्मी नगर</p> <p>ब्रहमपुरी बाहर</p> <p>जयपुर-302002</p> <p>फोनः-2670596</p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p> <p><a href="http://rachanakar.blogspot.com/search/" target="_blank">आलेख | उपन्यास | कविताएँ | कहानियाँ | कहानी-संग्रह | ग़ज़लें | चुटकुले | बाल-कथाएँ | लघुकथाएँ | व्यंग्य | संस्मरण | समीक्षाएँ | हिन्दी ई बुक | </a></p><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/15182217-5665068110331083132?l=rachanakar.blogspot.com' alt='' /></div> <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fgtEyeudzGC76H3ym9X_8Jr0QT8/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fgtEyeudzGC76H3ym9X_8Jr0QT8/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fgtEyeudzGC76H3ym9X_8Jr0QT8/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/fgtEyeudzGC76H3ym9X_8Jr0QT8/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><div class="feedflare"> <a 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Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on February 08, 2010 11:26 AM · permalink

  वार्षिक संगीतमाला 2009 में आज बारी है 14 वीं पॉयदान पर के गीत की। ये एक ऐसा गीत है जो हफ्ते दर हफ्ते मेरे मन में घर बनाता जा रहा है और मेरी आरंभिक सोच से छः पॉयदानों की छलाँग लगा कर ये आ पहुँचा है इस पॉयदान पर। पहली बार जब इसे सुना था तो लगा था कि एक बैंड को प्रमोट करने की परिस्थिति के अनुरूप ही इस गीत का मुखड़े और साथ का धूम धड़ाका रचा गया है। पर फिर भी कुछ बात थी इस नग्मे में कि मैंने इसे बाद में <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/T0jrQjp8MQwz_Y37hKqefnr2404/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/T0jrQjp8MQwz_Y37hKqefnr2404/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/T0jrQjp8MQwz_Y37hKqefnr2404/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/T0jrQjp8MQwz_Y37hKqefnr2404/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p>

Posted by Manish Kumar (manish_kmr1111@yahoo.com) on February 08, 2010 10:05 AM · permalink

  <div style="float:left; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;"><span style="font-size: 0.6em; color:teal; margin-toip: 0px; "></span><br /><a href ="http://nahar.files.wordpress.com/2010/02/abhinaya12.jpg?w=250&h=206" title="अभिनया"><img src="http://nahar.files.wordpress.com/2010/02/abhinaya12.jpg?w=250&h=206" alt="अभिनया"/></a></div><h2>अभिनया की जय हो</h2> सागर अपने काम की व्यस्तता के चलते आजकल ब्लॉग कम लिख पाते हैं। कल उन्होंने एक बहुत ही प्यारी पोस्ट लिखी-<a href="http://nahar.wordpress.com/2010/02/01/hats-off-you-abhinaya/#comment-2796 ">हेट्‍स ऑफ यू, अभिनया </a>! अभिनया जन्मजात बोलने-सुनने में असमर्थ बालिका है। लेकिन अपनी इस ईश्वर प्रदत्त कमी को उसने अपने जीवन पर हावी नहीं होने दिया और अपने आशावाद से सारी अपंगताओं के धुर्रे उड़ा दिये। अभिनय की बारीकियां सीखीं तथा जो किया वह सागर के ही शब्दों में सुने!<blockquote>... क्या कभी किसी मूक-बधिर को, फिल्मों में सामान्य व्यक्ति का रोल करते हुए देखा है? जी हाँ, यह असंभव- सा लगने वाला कार्य कर दिखाया है- हैदराबाद की ही अभिनेत्री ’अभिनया’ ने। सुनहरे पर्दे पर उस सुंदरी के चेहरे को देखकर किसी को विश्‍वास ही नहीं होगा कि इतना अच्छा अभिनय करने वाली इस युवती से प्रकृति ने सुनने और बोलने की शक्‍ति छीन ली है। श्रव्य और वाक शक्‍तियों से वंचित होने के बावजूद उसने अपनी मस्तिष्क की तीसरी शक्‍ति के द्वार खोल दिये हैं और तमिल फिल्म ’नडोदिगल’ एवं तेलुगु फिल्म ’शम्भो शिव शम्भो’ में अपने अभिनय से ’अभिनया’ ने अपनी विकलांगता को ही विकलांग कर दिया।</blockquote><br />सागर की यह पोस्ट पढ़कर मन खुश हो गया। अभिनया ने हमारे लिये एक नजीर रखी। जय हो।<br /><h2>रॉनी और मिसेज मुखर्जी </h2><div style="float:right; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;"><span style="font-size: 0.6em; color:teal; margin-toip: 0px; "></span><br /><a href ="http://2.bp.blogspot.com/__UcC0QF-VJI/So2R99D3LiI/AAAAAAAAABc/62vqrNdWghw/S220/nainital-8_edited.jpg"><img src="http://2.bp.blogspot.com/__UcC0QF-VJI/So2R99D3LiI/AAAAAAAAABc/62vqrNdWghw/S220/nainital-8_edited.jpg"/></a></div> खुशदीप ने चुनौती दी यह पोस्ट लिखकर कि पढ़कर रोक सको तो रोक लो आंसू। उनकी उनकी पोस्ट में एक बच्चे का जिक्र है जो अपनी अध्यापिका के व्यवहार के चलते अपने जीवन में तमाम सफ़लतायें हासिल करता है। वहीं अध्यापिका मिसेज मुखर्जी का मानना है कि रॉनी ने ही उनको सिखाया कि एक अध्यापक क्या सकता है एक बच्चे के जीवन में। इसे बांचकर आमिर खान की फ़िल्म तारे जमीं पर याद आती है। लगता है रॉनी बच्चे के रोल में है और मिसेज मुखर्जी आमिर खान। अवश्य पढिये-<a href="http://deshnama.blogspot.com/2010/02/blog-post_5222.html ">आंसू रोक कर दिखाओ इसे पढ़ने के बाद...खुशदीप </a><br /><br /><h2>"आपां तो ऐसे ही चलेगे " </h2>डा.अनुराग की पोस्ट चाहे जब आये ,उस पर चाहे जित्ती टिप्पणियां आ जायें हम उसको दो-तीन दिन तक नहीं पढ़ते। केवल शीर्षक देखते हैं, फ़िर टिप्पणियां फ़िर टिप्पणियां पढ़ते हैं इसके बाद जब मन एकदम फ़्री होता है तब पढ़ते हैं आराम से। उनको पढ़ना का अपना यहिच फ़ुरसतिया तरीका है। उनकी नवीनतम पोस्ट पर मैंने <a href="http://anuragarya.blogspot.com/2010/02/blog-post.html?showComment=1265560571741_AIe9_BGqlUpZNwxOwQJ-yb8c9zSlmC_K2AkBjp29dVjY6YjMSQwSBssOkmgjfbU_lze002IJPjNvPMzk-AR4o-EaeBH-Hkri_oTrruVMPwoNAPdVpNaF1nqTQ-ZKoO4oUIDks_1KjnIvglfDhEfyYY9CqDIIm-IJbyX1yVmslOQCigL8FWmJamry0xlzgZ1U71g0mflwCqUNWmqRC1jugTpdFgisVFJFAw#c3450761003596221728 ">लिखा भी</a>:<blockquote>दो दिन लटकाये रहे इसे अपने लैपटाप पर! अब सोचा पढ़ा ही जाये। पढ़ भी गये।<br />पढ़ते हुये जो मुस्कराना शुरु किये तो अभी तक मुस्करा रहे हैं!आखिर न्यूटन साहब के जड़त्व के नियम की इज्जत भी तो करनी है!</blockquote><br />डिम्पल ने उनकी पोस्ट पर टिपियाया- <blockquote>अच्छे ब्लॉग मैं घूँट घूँट कर पढ़ती हूँ.<br /> जैसे सर्दी की रात काली कॉफ़ी घूँट घूँट करके पी जाती है.</blockquote><br />नीलिमा की शिकायत को कई लोगों ने दोहराया है-<blockquote>आप लड़की से मुलाकात वाला हिस्सा सफाई से गोल कर गये. ये भी के नुक्स क्यों निकालकर मना कर देते थे</blockquote><br /><a href="http://anuragarya.blogspot.com/2010/02/blog-post.html?showComment=1265560571741_AIe9_BGqlUpZNwxOwQJ-yb8c9zSlmC_K2AkBjp29dVjY6YjMSQwSBssOkmgjfbU_lze002IJPjNvPMzk-AR4o-EaeBH-Hkri_oTrruVMPwoNAPdVpNaF1nqTQ-ZKoO4oUIDks_1KjnIvglfDhEfyYY9CqDIIm-IJbyX1yVmslOQCigL8FWmJamry0xlzgZ1U71g0mflwCqUNWmqRC1jugTpdFgisVFJFAw#c3450761003596221728 ">आपां तो ऐसे ही चलेगे </a> <div style="float:left; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;"><span style="font-size: 0.6em; color:teal; margin-toip: 0px; "></span><br /><a href ="http://bp2.blogger.com/_7yWQ4rNW66U/R1EFlmR9riI/AAAAAAAAAC8/dqU8dkwS_C8/S220/anurag.jpg" title="डा.अनुराग"><img src="http://bp2.blogger.com/_7yWQ4rNW66U/R1EFlmR9riI/AAAAAAAAAC8/dqU8dkwS_C8/S220/anurag.jpg" alt="डा.अनुराग"/></a></div>बांचिये। इसमें डा.अनुराग के माउस और दिल की बातें हैं। डा.वर्मा तो माध्यम हैं। उनके जरिये डा.अनुराग ने अपने दिन दुबारा जिये। डा.अनुराग की यह पोस्ट जब पढ़ी तो लगा कि ये वर्माजी लोग आजकल बहुत याद आ रहे हैं। सुबह ही हमारे एक सीनियर कैलाश वर्मा से सालों बाद फोन पर बातचीत हुई। सत्ताइस साल पहले की यादें सिलसिलेवार तहाये और स्मृति पिटारी में सहेजे गये- पहली बार कब मिले थे। कौन से डायलाग बोले गये। क्या क्या कहा, क्या क्या नहीं कहा। अरे कहां फ़ंसा रहे हैं! आप इधरिच रहिये और बांचिये जी-<a href="http://anuragarya.blogspot.com/2010/02/blog-post.html?showComment=1265560571741_AIe9_BGqlUpZNwxOwQJ-yb8c9zSlmC_K2AkBjp29dVjY6YjMSQwSBssOkmgjfbU_lze002IJPjNvPMzk-AR4o-EaeBH-Hkri_oTrruVMPwoNAPdVpNaF1nqTQ-ZKoO4oUIDks_1KjnIvglfDhEfyYY9CqDIIm-IJbyX1yVmslOQCigL8FWmJamry0xlzgZ1U71g0mflwCqUNWmqRC1jugTpdFgisVFJFAw#c3450761003596221728 ">आपां तो ऐसे ही चलेगे </a><br /><br /><h2>राजकमल से छपेगा शब्दों का सफर </h2><div style="float:right; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;"><span style="font-size: 0.6em; color:teal; margin-toip: 0px; "></span><br /><a href ="http://lh4.ggpht.com/_RZzdL9so394/S276-wXqD2I/AAAAAAAAOkg/-mRBvjJTueQ/Cover1_thumb%5B28%5D.jpg?imgmax=800" title="शब्दों का सफर"><img src="http://lh4.ggpht.com/_RZzdL9so394/S276-wXqD2I/AAAAAAAAOkg/-mRBvjJTueQ/Cover1_thumb%5B28%5D.jpg?imgmax=800" alt="शब्दों का सफर"/></a></div>येल्लो अब पता चला ई बात अजित वडनेरकर जी को। उनकी किताब वे हमको अब बता रहे हैं कि वह <a href="http://shabdavali.blogspot.com/2010/02/blog-post_776.html ">राजकमल से छपेगी</a>। हमको तो भौत पहले से पता था। बहरहाल इस जानकारी के बहाने उन्होंने दिल्ली में चल रहे पुस्तक मेले के किस्से भी सुनायें। देख लीजिये। यह जानकारी भी कि आज अभय तिवारी की फ़िलिम सरपत दिखायी जायेगी गोरखपुर के फ़िल्म फ़ेस्टीवल में। अभय को हमारी शुभकामनायें इधरिच से।<br /><br /><h2>दिल्ली में ब्लॉगर मुलाकात</h2><div style="float:left; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;"><span style="font-size: 0.6em; color:teal; margin-toip: 0px; "></span><br /><a href ="http://2.bp.blogspot.com/_PlcMDYewZfc/S26yVk5XpII/AAAAAAAAAgc/N1OYDiaWV3M/s400/7.jpg" title="ब्लॉगर दिल्ली में"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_PlcMDYewZfc/S26yVk5XpII/AAAAAAAAAgc/N1OYDiaWV3M/s400/7.jpg" alt="ब्लॉगर दिल्ली में"/></a></div>माने नहीं और मिल ही लिये ब्लॉगर दिल्ली में। <a href="http://nukkadh.blogspot.com/2010/02/blog-post_7647.html ">अविनाश वाचस्पति</a> के मुताबिक कल शाम तक छ्ह पोस्टें इस पर आ गयीं थीं। देखिये दिल्ली ब्लॉगर मिलन के किस्से। फोटो-सोटो भी हैं। विस्तार से बयान भी आते ही रहेंगे। देखना है कौन क्या बोला कौन क्या सुनिस कौन क्या बोलिस। बाहर से आने वालों में कविता वाचक्नवी और राज भाटिया थे। चाय-पानी खर्चा अविनाश वाचस्पति और अजय झा ने उठाया। लेकिन बहुत पूछने पर भी खर्चे का वजन नहीं बताया भाया। कुछ पोस्टों के लिंक ये रहे:<a href="http://padmsingh.wordpress.com/2010/02/08/%E0%A4%A6%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%80-%E0%A4%AC%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%B0-%E0%A4%AE%E0%A5%80%E0%A4%9F-%E0%A4%9C%E0%A4%B9%E0%A4%B0-%E0%A4%B9%E0%A5%88-%E0%A4%95/ "> दिल्ली ब्लागर मीट- जहर है कि प्यार है उम्मा उम्मा (पद्म सिंह)</a>बकिया के लिंक आपको <a href="http://nukkadh.blogspot.com/2010/02/blog-post_7647.html ">इस पोस्ट</a> में मिल जायेंगे।<br /><br /><h2>कविता वाचक्नवी सम्मानित</h2><div style="float:right; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;"><span style="font-size: 0.6em; color:teal; margin-toip: 0px; "></span><br /><a href ="http://1.bp.blogspot.com/_KrRzIWqIgZs/S27spltWWiI/AAAAAAAAAW0/A8L02oqQT_o/s320/kavita+vachaknavi.JPG" title="ब्लॉगर दिल्ली में"><img src="http://1.bp.blogspot.com/_KrRzIWqIgZs/S27spltWWiI/AAAAAAAAAW0/A8L02oqQT_o/s320/kavita+vachaknavi.JPG" alt="ब्लॉगर दिल्ली में"/></a></div>कविता वाचक्नवी जी आजकल दिल्ली में हैं। कल उनको 8वें अंतरराष्‍ट्रीय हिन्‍दी उत्‍सव में <a href="http://nukkadh.blogspot.com/2010/02/blog-post_07.html ">अक्षरम सूचना सम्मान</a> प्रदान किया। कविता जी को हमारी हार्दिक बधाई।<br /><br />इसके अलावा कविताजी ने दिल्ली के कई कार्यक्रमों में शिरकत की। ब्लॉगर मुलाकात के अलावा <a href="http://smitamishr.blogspot.com/2010/02/blog-post_07.html ">विद्यार्थियों के बीच हो लीं </a>, <a href="http://smitamishr.blogspot.com/2010/02/blog-post.html ">खालसा कालेज में</a> कविता जी के बारे में और विस्तार से फ़िर कभी। अभी तो उनके दिन की चर्चा करनी है जी।<br /><br /><h2>गिरीश बिल्लौरे की पॉडकास्टिंग</h2>गिरीश बिल्लौरे आजकल ब्लॉग जगत से जुड़े लोगों से बातचीत कर रहे हैं। इस कड़ी में उन्होंने अभी तक <a href="http://sanskaardhani.blogspot.com/2010/01/blog-post_23.html ">कुलवंत हैप्पी </a>, <a href="http://sanskaardhani.blogspot.com/2010/02/blog-post_03.html "> राजीव तनेजा</a>,<a href=" http://sanskaardhani.blogspot.com/2010/02/blog-post_05.html"> संगीता पुरी</a>,<a href="http://sanskaardhani.blogspot.com/2010/02/blog-post_06.html "> सुरेश चिपलूनकर </a>,<a href="http://bharatbrigade.com/2010/02/blog-post_06.html "> समीरलाल </a>से बातचीत कर रखी थी। कल हम भी टकरा गये। सो उन्होंने हमारे आगे भी माइक सटा दिया।देखिये आप भी <a href="http://sanskaardhani.blogspot.com/2010/02/blog-post_07.html ">अनूप शुक्ल जी से संवाद </a> सुन लीजिये इस पर ज्ञानजी का कहना तो ये है- <blockquote>बहुत बहुत अच्छा इण्टरव्यू। "ऑन द रिकार्ड" इससे बेहतर हो ही नहीं सकता था!<br />आपने बहुत सटीक प्रश्न/चर्चा की। और अनूप जी ने डक नहीं किया प्रश्नों को!</blockquote><br /><br /><h2>और अंत में</h2>फ़िलहाल इतना ही। अभी दफ़्तर का समय हो गया। बाकी फ़िर आते हैं शाम को। तब तक मौज से रहिये। मस्त, बिन्दास! झकास! <br />अच्छा ये कार्टून देख लीजिये <div style="float:right; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px;"><span style="font-size: 0.6em; color:teal; margin-toip: 0px; "></span><br /><a href ="http://4.bp.blogspot.com/_c07MqRgkTck/S27BcHCrHNI/AAAAAAAABRY/V3Qb9iTEtvw/s320/mumbai.jpg" title="कार्टून "><img src="http://4.bp.blogspot.com/_c07MqRgkTck/S27BcHCrHNI/AAAAAAAABRY/V3Qb9iTEtvw/s320/mumbai.jpg" alt="कार्टून "/></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/16767459-2251625548093911688?l=chitthacharcha.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by अनूप शुक्ल (noreply@blogger.com) on February 08, 2010 07:36 AM · permalink

  <p><a href="http://lh5.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2-kDz_mi4I/AAAAAAAAHUU/mT75ZXWdQl4/s1600-h/Image142%5B3%5D.jpg"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="Image142" border="0" alt="Image142" src="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2-kGz1ctoI/AAAAAAAAHUY/cb-bf26_Vaw/Image142_thumb%5B1%5D.jpg?imgmax=800" width="232" height="174" /></a> </p> <p><b>&#160;&#160; (</b><b>१)</b></p> <p>मछली, बकरी, मुर्गा बोले ले आँखों में जल ।</p> <p>मुझको भी पीड़ा होती है सोचो तो एक पल !</p> <p>कुछ नहीं लेते तेरा फिर भी करते मेरा कतल ।</p> <p>जानो न दूजे की पीड़ा उर क्या नहीं उपल ?</p> <p>सब्जी, अनाज, जल तेरे खातिर ताजे मीठे फल ।</p> <p>सोच के देखो दुनिया वाले,&#160; क्या माँस ही तेरा हल&#160; ?</p> <p><b>&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; (</b><b>२)</b></p> <p>कौआ कहता देखो भैया अब न करना छल ।</p> <p>बोली ही एक पास हमारे और नहीं संबल ।।</p> <p>भूंखे ही मरना मुझको आज नहीं तो कल ।</p> <p>गये गीध अब मेरी बारी जग में है हलचल ।।</p> <p><b>&#160;&#160;&#160; (</b><b>३)</b></p> <p>रो-रो कहता गधा बेचारा मेरा नहीं है हल ।</p> <p>बोझ देख लो कितना जादा मैं न पाऊँ चल ।।</p> <p>ऊपर से फिर मारा जाऊं रोऊँ मैं हर पल ।</p> <p>जीने से मरना अच्छा जो प्राण जाय निकल ।।</p> <p><b>&#160; (</b><b>४)</b></p> <p>इसी तरह सब पशु-पक्षी होकर कहें विकल ।</p> <p>मुझे सौंप दो जंगल मेरा पहले वाला जल ।।</p> <p>समझो दूजे की पीड़ा दो न कोई दखल ।</p> <p>अपना जीवन सबको प्यारा सुख-चैन चहे निर्बल ।।</p> <p>डॉ एस के पाण्डेय,</p> <p>समशापुर (उ. प्र.) ।</p> <p>URL: <a href="http://sites.google.com/site/skpvinyavali/"><b>http://sites.google.com/site/skpvinyavali/</b></a></p> <p>____________________________________________</p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p> <p><a href="http://rachanakar.blogspot.com/search/" target="_blank">आलेख | उपन्यास | कविताएँ | कहानियाँ | कहानी-संग्रह | ग़ज़लें | चुटकुले | बाल-कथाएँ | लघुकथाएँ | व्यंग्य | संस्मरण | समीक्षाएँ | हिन्दी ई बुक | </a></p><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/15182217-546215097796932974?l=rachanakar.blogspot.com' alt='' /></div> <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/lM5pU1gg2rXU8C1opbttcNIVXSI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/lM5pU1gg2rXU8C1opbttcNIVXSI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/lM5pU1gg2rXU8C1opbttcNIVXSI/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/lM5pU1gg2rXU8C1opbttcNIVXSI/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:4cEx4HpKnUU"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:4cEx4HpKnUU" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:gk9zsYm3xOc"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:gk9zsYm3xOc" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:63t7Ie-LG7Y"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=63t7Ie-LG7Y" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:F7zBnMyn0Lo"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:F7zBnMyn0Lo" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=aD29v2ITEwk:5WNLj0V6pkA:qj6IDK7rITs"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=qj6IDK7rITs" border="0"></img></a> </div>

Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on February 08, 2010 05:41 AM · permalink

  <h2>शिक्षाविद् शेरसिंह तूर की बाल कविताएं </h2> <h2><a href="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2-i4SPm6xI/AAAAAAAAHUM/0LfS8G0TW3c/s1600-h/Image073%5B3%5D.jpg"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="Image073" border="0" alt="Image073" src="http://lh4.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2-i63vNYbI/AAAAAAAAHUQ/VRVb5NaNsC4/Image073_thumb%5B1%5D.jpg?imgmax=800" width="234" height="176" /></a> </h2> <h2>भगवान का गुणगान</h2> <p> <br />जो ये रंग-रंग के फूल, <br />खिलते हैं पौधों पर झूल, <br />फैलाते चहुँ ओर सुगन्ध, <br />सबको देते हैं आनन्द॥ </p> <p>चँदा से उजियाली रात, <br />जगमग तारों वाली रात, <br />उगता छिपता सूरज लाल, <br />सुन्दर प्रातः सायंकाल॥ </p> <p>फैला पंख नाचते मोर, <br />कोयल कू-कू करतीं शोर, <br />खरहे, मृग, हाथी वनराज, <br />सभी प्रकृति के अनुपम साज॥ </p> <p>ऊँचे पर्वत नदियां ताल, <br />गहरे सागर भूमि विशाल, <br />रचता इनको जो भगवान, <br />हम करते उसका गुणगान॥</p> <p> <br /></p> <h2>आओ सीखें</h2> <p> <br />आओ लिखना पढ़ना सीखें। <br />आगे को हम बढ़ना सीखें॥ </p> <p>अक्षर, शब्द बनाना सीखें। <br />गिनती, जोड़, घटाना सीखें॥ </p> <p>सीख सीख विद्वान बनें हम। <br />ज्ञानवान, गुणवान बनें हम॥ </p> <p>ऊँचे को हम चढ़ना सीखें। <br />आओ, लिखना पढ़ना सीखें॥ </p> <p>&#160;</p> <h2>अच्छे बच्चे</h2> <p> <br />आलस को जो मार भगाते। <br />पढ़ने से जी नहीं चुराते॥ </p> <p>गुरुओं की आज्ञा में रहते। <br />कष्ट दूसरों के हित सहते॥ </p> <p>बुरा काम करने से डरते। <br />नहीं रूठते जिद न करते॥ </p> <p>जो रहते हैं सीधे सच्चे। <br />कहलाते वे अच्छे बच्चे॥ </p> <p>&#160;</p> <h2>काम की बातें</h2> <p> <br />जल्दी सोये जल्दी जागे। <br />आलस उससे डरकर भागे॥ </p> <p>जो रखता है सदा सफाई। <br />मुक्ति रोग से उसने पाई॥ </p> <p>पढ़ने में जो राता ध्यान। <br />बनता सदा वही विद्वान॥ </p> <p>जो मेहनत से जी न चुराता। <br />वही जगत में नाम कमाता॥ <br /></p> <p> <br />प्रेषक : दीनदयाल शर्मा, मानद साहित्य संपादक, टाबर टोल़ी, हनुमानगढ़ जं., राजस्थान </p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p> <p><a href="http://rachanakar.blogspot.com/search/" target="_blank">आलेख | उपन्यास | कविताएँ | कहानियाँ | कहानी-संग्रह | ग़ज़लें | चुटकुले | बाल-कथाएँ | लघुकथाएँ | व्यंग्य | संस्मरण | समीक्षाएँ | हिन्दी ई बुक | </a></p><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/15182217-859210508398887177?l=rachanakar.blogspot.com' alt='' /></div> <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MDw-3L9mJdvBqL3ZwEhqsEY4E4c/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MDw-3L9mJdvBqL3ZwEhqsEY4E4c/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MDw-3L9mJdvBqL3ZwEhqsEY4E4c/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/MDw-3L9mJdvBqL3ZwEhqsEY4E4c/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:4cEx4HpKnUU"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:4cEx4HpKnUU" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:gk9zsYm3xOc"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:gk9zsYm3xOc" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:63t7Ie-LG7Y"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=63t7Ie-LG7Y" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:F7zBnMyn0Lo"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:F7zBnMyn0Lo" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=GB1TlOre3VI:1Hp-_vLgjfQ:qj6IDK7rITs"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=qj6IDK7rITs" border="0"></img></a> </div>

Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on February 08, 2010 05:37 AM · permalink

  सुनेत्रा चौधरी NDTV 24x7 इंग्लिश न्यूज़ चैनल की जुझारू रिपोर्टर हैं। सुनेत्रा का पदनाम कुछ और होगा लेकिन मेरी नज़र में उनकी पहचान एक रिपोर्टर की ही है। वे ख़ूबसूरत भी हैं। जानबूझ कर खूबसूरत कहा। हिन्दी पत्रकारिता की गलियों से सुनेत्रा के बारे में भी आवाज़ आती रहती है। मर्द प्रधान हिन्दी पत्रकारिता में किसी का सुनेत्रा चौधरी होना सहज रूप से समझा जा सकता है। ये और बात है कि गिनाने के लिए हिन्दी टीवी पत्रकारिता में भी महिलाओं ने कामयाबी के परचम लहराये हैं जैसे वैदिक काल में महिलाओं की महानता बताने के लिए गार्गी और मैत्रेयी का नाम लिया जाता है। NDTV 24X7 में न जाने कितनी गार्गियां और मैत्रेइयां भरी पड़ी हैं। <br /><br />सुनेत्रा उन्हीं में से एक सामान्य शख्सियत हैं और बेहतरीन रिपोर्टर। कभी कभी इंग्लिश की गलियों में भी उन्हें ग्लैम कह दिया जाता है। सुनेत्रा जब भी दफ्तर आती हैं मुस्कुराती हुई आती हैं। कितनी भी मुश्किल रिपोर्टिंग से लौट रही हों अपने साथ मुस्कान लाना नहीं भूलतीं। मुस्कान इस बात का प्रमाण है कि सुनेत्रा को अपना काम बहुत अच्छा लगता है। मेरा उनसे हाय-हलो से ज़्यादा का रिश्ता नहीं है लेकिन काम के प्रति उनकी ईमानदारी अच्छी लगती है। वर्ना कोई सातवें आठवें महीने की गर्भ से होने के बाद भी हाथ में माइक लेकर वो दिल्ली की सड़कों पर भाग नहीं रही होतीं। मैंने अपने हिन्दी चैनल में ऐसा दृश्य नहीं देखा है। पूरे दिन रिपोर्टिंग करने के बाद जब सुनेत्रा शाम को मेकअप लगाकर एंकरिंग की तैयारी कर रही होती हैं तो कई बार यकीन करना ही पड़ता है कि इस लड़की की जान पत्रकारिता में बसती है।<br /><br />इतनी भूमिका इसलिए बांधी कि सुनेत्रा की अंग्रेजी में किताब आ रही है। पहली किताब है। ब्रेकिंग न्यूज़। नाम से आपको लगा होगा कि हिन्दी पत्रकारिता के फटीचर काल जैसी कोई बहस होगी। नहीं ऐसा नहीं है। ये किताब है एक लड़की के रिपोर्टर बनने के ख्वाब और उसे साकार करने के जद्दोज़हद की। एक झलक आप भी देख सकते हैं-<br /><br />In ten minutes, the Editor called: ‘What is it, Sunetra? What is it? Are you homesick?’<br /><br />I must have been crazy because I actually thought that he felt sorry for me and sympathetic towards my condition. I sniffed a teary, ‘Yes.’ <br /><br />‘Then you fucking come back to Delhi and fucking stay in the air-conditioned office! Homesick, Homesick!’ he thundered, going ballistic, shouting me out of my self-pity. <br /><br /> I’d ended up staying for a fortnight longer and no, the floods never came, and no, I never cried again.<br /><br /><br />आसान प्रवाह में लिखने वाली सुनेत्रा ने अपने अनुभवों को बेहतरीन किस्से में बदला है। सारी घटनाएं सच्ची हैं और सारे किरदार असली। प्रणय रॉय,बरखा दत्त,सोनिया वर्मा सिंह,राजदीप सरदेसाई। बतौर रिपोर्टर सुनेत्रा को जब पिछले लोकसभा चुनाव में दो महीने की निरंतर बस यात्रा के लिए कहा गया तो भारत के चुनावी कवरेज के इतिहास में दर्ज करने लायक कई बातें थीं। इस बस यात्रा के लिए किसी पुरुष रिपोर्टर को नहीं चुना गया। सुनेत्रा चौधरी और नग़मा सहर। बस इसी घटना को सुनेत्रा ने एक रिपोर्टर के इस मुश्किल सफर से गुज़रने की दास्तान में बदल दिया। <br /><br />आप देख सकेंगे कि कैसे सुनेत्रा ने बिना अपने पति से पूछे दो महीने की चुनावी यात्रा के लिए हामी भर दी। लिखती हैं कि रिपोर्टर के पास ना कहने का विकल्प नहीं होता। इस प्रसंग को कई एंगल से पढ़ा जा सकता है। इसके इर्द गिर्द रची जाने वाली आपसी प्रतिस्पर्धायें, पारिवारिक तनाव, कुछ करने की इच्छा सब है। सुनेत्रा का एक प्रसंग लाजवाब है। नाइट शिफ्ट करने के बाद घर लौट रही थीं तभी फोन आया कि ऊना जाना है। वहां दो दिन गुज़ारने के बाद किसी और ठिकाने की तरफ जाने का आदेश आता है। सुनेत्रा कहती हैं कि उनके पास दो दिन के ही कपड़े थे और जिस लहज़े में संपादक की डांट उनके कानों में उतरती है, वो इस पेशे की चुनौतियों के कई रंगों को ज़ाहिर कर देता है। उस डांट को पेशेवर सहजता से स्वीकार करती हुई सुनेत्रा चौधरी ने तभी तय कर लिया कि कभी ना नहीं कहना है। बीच एंकरिंग में अपने पति सुदीप को संदेश भेजती हैं कि मैंने हां हां और हां कहा है। सुदीप के पास भी हां कहने का चारा नहीं बचता है। उसके बाद शुरू होता है बस यात्रा की चुनौतियों का वृतांत। <br /><br /><br />पूरी किताब किसी फिल्म की कहानी की तरह आंखों में उतरती है। आप कई चीज़ों को पढ़ सकते हैं। कैसे इतना बड़ा फैसला होता है और इस फैसले में तीन औरतें होती हैं। हिन्दी पत्रकारिता में आपने ऐसा मंज़र कब देखा है। सुनेत्रा काफी साहसिक शब्दों का इस्तमाल करती हैं। आप हैरान हो जाएंगे। हिन्दी पत्रकारिता में बहस चल पड़ेगी कि कोई अपने संपादक के बारे में ऐसे कैसे लिख सकता है। शायद नौकरी भी चली जाए। लेकिन मैं दावे के साथ कह सकता हूं कि जब सुनेत्रा की किताब आएगी तो बरखा और सोनिया भी होंगी। आप पढ़ेंगे तो पता चलेगा कि जब महिला संपादक होती हैं तो मर्द रिपोर्टरों पर क्या गुज़रती है। सामंती और वर्गीय सोच कैसे दरकती है। बॉल ब्रेकर्स। सुनेत्रा कहती हैं कि मर्द रिपोर्टर महिला संपादकों से जब खौफ खाते हैं तो इन लफ्ज़ों में अपने भय को बयां करते हैं। <br /><br />एनडीटीवी के इंग्लिश चैनल का इसी खूबी के कारण मैं मुरीद रहा हूं। कुछ लोग इसे मेरी किसी अनजान और अनाम कुंठा से जोड़ देते हैं ताकि वो खुद को साबित कर सके कि वे इस दुनिया में कुंठा फ्री और महान पैदा हुए हैं। लेकिन जब भी मैं इंग्लिश चैनल में तमाम पदों पर लड़कियों को फैसले लेते देखता हूं, सहजता और सख्ती से तो लगता है कि हिन्दी में भी मुमकिन होना चाहिए। इंग्लिश चैनल की इन लड़कियों ने किसी डायवर्सिटी प्लान के तहत अपना मुकान नहीं तय किया है बल्कि छीन कर लिया है। पिछले पंद्रह साल से इस कंपनी में हूं। एक दीवार की तरह यह हिन्दी वाला तमाम सरगोशियों का साक्षी रहा है। इतनी बड़ी मात्रा में महिला संपादक किसी भी अखबार या चैनल में नहीं हैं। आप चाहें तो इन्हें ग्लैम, बेब्स, सेक्सी, स्वीटी कह लीजिए लेकिन इन्हीं लड़कियों ने मिलकर और सिर्फ अपनी सलाहियत के दम पर एक स्तरीय चैनल बनाया है। लेकिन एक के पास भी ये हुनर नहीं है कि वे टीआरपी लाने का दंभ भर दें। पत्रकारिता के गलीज़ होने के समय में इन लड़कियों ने एक चैनल को तो बचाया ही है। अपने सौंदर्य रस से नहीं,बल्कि सिर्फ मेहनत से। मैं मर्दों के योगदान को कम नहीं कर रहा लेकिन इन लड़कियों के योगदान से तो कम ही है। <br /><br /><br />पहले दो चैप्टर पढ़ने के बाद ही लगा कि यह किताब पढ़ने लायक है। सुनेत्रा के वृतांतों के ज़रिये आप एक न्यूज़ चैनल के भीतर की सामाजिकता को ठीक तरीके से देख सकेंगे। सभी देख सकते हैं और अपने अनुभवों को जोड़ कर भी देख सकते हैं। खासकर उन लडकियों के लिए जो हिन्दी के सामंती परिवेश में भयंकर किस्म के सामंती जातिवादी टाइटलों से लैस संपादकों के नीचे पनपने का ख़्वाब देखती हों। ऐसी बात नहीं है कि हिन्दी के परिवेश में लड़कियां नहीं हैं लेकिन किस चैनल की कोई प्रमुख लड़की है ज़रा बता दीजिएगा। सुनेत्रा की किताब का नाम है ब्राकिंग न्यूज़। ब्रेकिंग न्यूज़ का अपभ्रंश किया गया है। कैसी है ये फैसला आपका होगा तो अच्छा रहेगा। अगले महीने आने वाली है। हैचेट प्रकाशन से।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6145298560011119245-1742109599320898923?l=naisadak.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by ravish kumar (noreply@blogger.com) on February 08, 2010 05:18 AM · permalink

  <div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_g5wsSaKfaXw/SvPgCVJh1DI/AAAAAAAABIo/KHB75rYidTA/s1600-h/blogjoshi2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400906708788827186" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; width: 320px; cursor: pointer; height: 320px;" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_g5wsSaKfaXw/SvPgCVJh1DI/AAAAAAAABIo/KHB75rYidTA/s320/blogjoshi2.jpg" border="0" /></a><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" > <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 102);">बा</span>त आधे घंटे की तय हुई थी, लेकिन जब बात चली तो दो घंटे से भी ज्यादा. मुझे ही कहना पड़ा- </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >'सर दो बजे आपकी मुंबई की ट्रेन है, मैं फिर कभी आऊँगा...ज़रूर आऊँगा</span><span style="font-size:100%;">.'</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" > लेकिन मुझे क्या पता था कि प्रभाष जोशी अचानक, इतनी जल्दी हमें छोड़ जाएँगे.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >बात 15 जून 2008 की है. उस </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >दिन मूसलाधार बारिश में जैसे-तैसे भटकते हुए दिल्ली स्थित निर्माण विहार में उनके घर गया था. अपने पीएचडी शोध के सिलसिले में संपादक की सत्ता और भूमंडलीकरण के दौर में मालिक के साथ </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >संपादकों के रिश्ते को</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" > लेकर बातचीत करनी थी. </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >प्रभाष जोशी समकालीन हिंदी पत्रकारिता के आख़िरी महान संपादक थे.</span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >उस दिन बातचीत में उन्होंने कहा था, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >"अख़बार मिल्कियत वाली कंपनी है, लेकिन उससे ज्यादा वह पब्लिक ट्र्स्ट भी है. मिल्कित के नाते मालिक का और पब्लिक ट्रस्ट के नाते संपादक का अख़बार होता है.</span><span style="font-size:100%;">"<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >"कोई भी संपादक अख़बार नहीं </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >बनाता, बल्कि महान अख़बार महान संपादक बनाते हैं और ऐसे संपादकों को संभव महान मालिक ही बनाते हैं.</span><span style="font-size:100%;">"<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >जो भी हो, जनसत्ता को हम आज भी प्रभाष जोशी के नाम से जानते हैं. </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >जोशी जी में जैसी सहजता थी वह विरले लोगों में ही मिलती है. हाथ पकड़ कर, कंधे पर हाथ रख कर बात करने की उनकी शैली और अपनापा मेरी आँखों के सामने है</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >बातचीत में उन्होंने एक प्रसंग का उल्लेख करते हुए कहा कि </span><span style="font-size:100%;">‘</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >मेरी आत्मा में </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >'थॉमस बेकेट</span><span style="font-size:100%;">' </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >रहता है.</span>'<span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" > फिर मेरे चेहरे पर आए भाव को पढ़ कर पूछा, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >"आपने पढ़ा है कि नहीं</span><span style="font-size:100%;">?", </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >मैंने कहा, नहीं. </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >"अरे यार, क्या करते हो यार</span><span style="font-size:100%;">! </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >इलिएट का</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" > प्रसिद्ध नाटक है, मर्डर इन द कैथिडरल... पढ़ो उसे.</span><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:130%;">"</span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_g5wsSaKfaXw/SvPdWBI55nI/AAAAAAAABIg/ha38xbZNgWw/s1600-h/bolg-joshi.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5400903748480001650" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 320px; cursor: pointer; height: 180px; text-align: center;" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_g5wsSaKfaXw/SvPdWBI55nI/AAAAAAAABIg/ha38xbZNgWw/s320/bolg-joshi.jpg" border="0" /></a><br /></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >हाथ पकड़ कर पढ़ाने-सिखाने वाला पत्रकार हमारे बीच अब नहीं रहा.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >वर्ष 2001-02 के दौरान मैं भारतीय जनसंचार संस्थान में पत्रकारिता सीख रहा था. जब इंटर्नशिप की बात चली तो मैंने जनसत्ता जाने का निश्चय किया, यह जानते हुए भी कि वहाँ नौकरी मिलने की संभावना क्षीण थी. </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >मैं उनके कॉलम</span><span lang="HI" style="font-size:100%;"> </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >'कागद कारे</span><span style="font-size:100%;">'</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" > का मुरीद था. आलोचक नामवर सिंह के 75 वर्ष पूरे होने पर उन्होंने </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >'नामवर के निमित्त</span><span style="font-size:100%;">' </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >का आयोजन पूरे देश में करवाया. इसी प्रसंग में जब जनसत्ता में उनके लेखन और भाषा से हमें आपत्ति हुई तो हमने उस दौरान आईआईएमसी में गेस्ट लेक्चरर के रूप में आए जनसत्ता के संपादक ओम थानवी से अपना विरोध दर्ज करवाया था.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >कुछ महीने पहले जब पंडित कुमार गंधर्व के गायन को लेकर उन्होंने </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >'कागद कारे</span><span style="font-size:100%;">'</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" > में लिखा तो मैं उसी शाम कुमार गंधर्व के गायन की कुछ सीडी ख़रीद लाया था और मित्रों को सुनाता रहा. <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" ><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >जब जय प्रकाश फ़ाउण्डेशन ने वरिष्ठ पत्रकार कुलदीप नायर को वर्ष 2009 का </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >'जेपी सम्मान</span><span style="font-size:100%;">'</span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" > देने की घोषणा की तो आठ अक्टूबर को यह सम्मान जेएनयू में एक समारोह में कुलदीप नायर को उन्होंने ही दिया. </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >मैं भी उस आयोजन में शामिल था.</span><span lang="HI" style="font-size:100%;"> </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >'घेरेबंदियों से ऊपर</span><span lang="HI" style="font-size:100%;"> </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >जेपी</span><span style="font-size:100%;">' </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >विषय पर जोशी जी ने व्याख्यान दिया था.</span><span lang="HI" style="font-size:100%;"> </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >व्याख्यान देते हुए एक जगह उन्होंने कहा था, </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >"सच की तलाश में जो जीवन जिया जाता है वह जीवन सबसे ज्यादा विरोधाभास लिए हुए होता है</span><span style="font-size:100%;">." <o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >यह बात उन्होंने महात्मा गाँधी और जय प्रकाश नारायण के बारे में कही थी. एक हद तक उनके जीवन के बारे में भी सच है.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >लेकिन जिस समाज में अंतर्विरोधों की कोई कमी न हो उसमें कोई व्यक्ति कैसे विरोधाभासों से अछूता रह सकता है. </span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >मुझे बाबा नागार्जुन की एक कविता की पंक्ति याद आ रही है- </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >'जनता मुझसे पूछ रही है क्या बतलाऊँ, जनकवि हूँ साफ़ कहूँगा क्यों हकलाऊं.</span><span style="font-size:100%;">'<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >हकलाते कौन है</span><span style="font-size:100%;">? </span><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >जिनमें खुद का विश्वास नहीं होता. प्रभाष जोशी के लेखन में जनता का विश्वास बोलता था. राजनीति हो, कला हो या क्रिकेट हर विषय पर उन्होंने उसी शिद्दत से लिखा.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >अपने इसी विश्वास के साथ वे वर्ष 2009 में हुए लोकसभा और विधानसभा चुनावों में भारतीय अखबारों ने बाज़ार के सुर में सुर मिलाकर जो व्यावसायिक हित साधा है उसके विरोध में पिछले कुछ महीनों से अखबारों, पत्र-पत्रिकाओं में लगातार लिख रहे थे, मंच, टेलीविज़न पर भाषण दे रहे थे, लोगों को लामबंद कर रहे थे.</span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" >प्रभाष जोशी का ठाठ कबीरा था. उन्होंने अपनी पत्रकारिता से जो अलख जगाया वह कालजीवी है और कालजयी भी. उनका जाना हिंदी पत्रकारिता के इतिहास में एक युग का अंत है.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(255, 102, 102); font-style: italic;">(चित्र में, 8 अक्टूबर 2009 को जेएनयू में भाषण देते प्रभाष जोशी, वरिष्ठ पत्रकार कुलदीप नायर को जेपी सम्मान देते हुए प्रभाष जोशी. जनसत्ता में 10 नवंबर 2010 को प्रकाशित)</span></span><br /><span style=";font-family:Mangal;font-size:100%;" lang="HI" ><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/27324674-7736729292286791223?l=arvinddas.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by Arvind Das (noreply@blogger.com) on February 08, 2010 04:20 AM · permalink

 

    पिछले १५-२० दिनों से बालाजी जाने का कार्यक्रम बना रहे थे, परंतु बना ही नहीं पा रहे थे, काम का जोर इतना है कि कार्यक्रम बनाने का मौका ही नहीं मिल पा  रहा था, फ़िर इस शुक्रवार को तिरुपति बालाजी के दर्शन करने के सभी संभावनाओं की खोज की। वैसे हमारी आदत है कि हम जब कभी कहीं घूमने का कार्यक्रम बनाते हैं, तो सारी जानकारी पहले से ही एकत्रित कर लेते हैं, कब कौन सी जानकारी काम आ जाये, पता नहीं होता पर हाँ जब घूमने जाते हैं, तब लगता है कि अच्छा किया जो सारी जानकारी जुटा ली थी।

    गूगल महाराज को याद किया तो बहुत सारी जानकारी मिल गई, चैन्नई से बहुत सारे पैकेज टूर उपलब्ध हैं। जिसमें वोल्वो एसीबस, एसीबस, साधारण बस और आईआरसीटीसी व टैक्सी के विकल्प मिले।

    हम अपने कार्य में फ़िर व्यस्त हो गये और फ़िर शनिवार को इस बारे में चिंता हो गई कि कार्यक्रम तय करना पड़ेगा, हमने सभी विकल्पों को देखा और फ़ोन लगाना शुरु कर दिया।

    सबसे अच्छा पैकेज टूर आंध्रप्रदेश टूरिज्म का है, जिसमें वे शाम ६.३० बजे चैन्नई से चलते हैं और तकरीबन रात ११ बजे तिरुपति पहुँज जाते हैं, फ़िर एक शेयरिंग रुम दे देते हैं, जिसमें २-३ लोग रुक सकते हैं, अगर आप समूह में हैं तो कोई समस्या ही नहीं है, आपको अपने समूह के लोगों के साथ ही कमरा मिल जायेगा। सुबह जल्दी उठना होगा क्योंकि तड़के ४ बजे बस से तिरुमाला की ओर रवाना होना होता है, तकरीबन सुबह ५.१५ बजे तक आप तिरुमाला पहुँच जायेंगे और फ़िर अगर आपको बाल देना है तो बाल देकर आप नहाकर तैयार हो जायें, और फ़िर ३०० रुपये का शीघ्र दर्शन टिकट जो कि इस पैकेज में ही शामिल है, से बालाजी के दर्शन जल्दी से मतलब १-२ घंटे में कर पायेंगे। बालाजी के दर्शन के पश्चात इस टूर में तिरुपति में पद्मावती मंदिर और शिवजी के प्रसिद्ध मंदिर श्रीकालाहस्ती भी दर्शन करवाते हैं। और शाम ६ बजे के तकरीबन वापिस चैन्नई पहुँच जाते हैं। इस टूर की कीमत १३०० रुपये है। इसमें रात का खाना, सुबह का नाश्ता, ३०० रुपये का शीघ्रदर्शनम टिकट और रात को ठहरने की व्यवस्था शामिल है। यहाँ २-३ दिन पहले तक टिकट आरक्षण आसानी से मिल जाता है, उसके बाद मिलना मुश्किल होता है। यहाँ चैन्नई में इनका ऑफ़िस है, टी.नगर में कैनरा बैंक के पास, फ़ोन नंबर है - o44-65439987, यह पैकेज ऑनलाईन आरक्षण में उपलब्ध नहीं है। आपको यहाँ जाकर ही आरक्षण करवाना होगा।

    एक और टूर पैकेज आंध्रप्रदेश टूरिज्म का है जिसमॆं वे सुबह ५ बजे निकलते हैं और ५० रुपये का स्पेशल दर्शन का टिकट से दर्शन करवाते हैं, लौटते समय पद्मावती मंदिर के दर्शन करवाते हुए रात ११ बजे तक चैन्नई वापिस आते हैं। इस टूर की कीमत १०५० रुपये है। इसमें सुबह का नाश्ता, दोपहर का खाना और ५० रुपये का विशेष दर्शन टिकट शामिल है।

    और भी बहुत सारे निजी ट्रेवल कंपनियाँ पैकेज टूर उपलब्ध करवाती हैं, जिसमें अधिकतर का पैकेज १२०० रुपये का है जो कि टेम्पो ट्रेवलर में लेकर जाते हैं और सुबह ५ बजे निकलते हैं रात ११ बजे तक वापिस आते हैं, इसमें सुबह का नाश्ता, दोपहर का खाना और ३०० रुपये का शीघ्र दर्शन टिकट शामिल होता है। पर ये केवल तिरुपति बालाजी और पद्मावती मंदिर ले जाते हैं।

     परंतु आंध्रप्रदेश टूरिज्म का पैकेज सबसे अच्छा है और सुविधाएँ भी। अगर आप इतनी दूर आ रहे हैं तो श्रीकालाहस्ती मंदिर जरुर जायें, मेरा यह दावा है कि आपने ऐसा मंदिर शायद ही कभी देखा होगा, विशाल, भव्य और प्राचीन।

    साधारण बस से भी जा सकते हैं जिससे ४-५ घंटे लगते हैं और अपने आप यह सब व्यवस्था कर सकते हैं, जिसमें अच्छी खासी बचत की संभावना है, क्योंकि बस का टिकिट भी ज्यादा नहीं है और सब कुछ बहुत ही कम दामों पर उपलब्ध है।

    ट्रेन से भी जा सकते हैं, आईआरसीटीसी का पैकेज टूर भी उपलब्ध है १ दिन का जिसमें वे सप्तगिरी एक्सप्रेस से सुबह ले जाते हैं और तिरुपति बालाजी और पद्मावती मंदिर के दर्शन करवाकर रात ९ बजे तक चैन्नई पहुँच जाते हैं। यह पैकेज रेल टूरिज्म की साईट पर उपलब्ध है, पर अगर सप्ताहांत पर जाने का कार्यक्रम है तो पहले से ही आरक्षण करवाना होगा, क्योंकि बहुत ही जल्दी इसका आरक्षण खत्म हो जाता है। इसमें इसमें सुबह का नाश्ता, दोपहर का खाना और ५० रुपये का विशेष दर्शन टिकट शामिल है। और इसकी कीमत है ९०० रुपये।

    पर हम बहुत देर कर चुके थे हमें किसी भी पैकेज टूर में टिकट नहीं मिला तो हमने कार्यक्रम बनाया कि हम टैक्सी करके जाते हैं, और हम टैक्सी करके तड़के ३ बजे चैन्नई से निकल गये, तिरुपति बालाजी के दर्शन के लिये। हमने इतनी जानकारी जुटा ली थी कि हमें कोई तकलीफ़ न हो। हमारा कार्यक्रम  था, तिरुपति बालाजी, पद्मावती मंदिर और श्रीकालाहस्ती के दर्शन और रात तक वापसी।

Posted by Vivek Rastogi (rastogi.v@gmail.com) on February 08, 2010 03:52 AM · permalink

  जो भी आधा और अधूरा शब्द मिला मुझको राहों में
मैने उसको पिरो छन्द में कभी कभी गुनगुना लिया है

जितनी देर टिके पाटल प
टपके हुए भोर के आंसू
उतनी देर टिकी बस आकर
है मुस्कान अधर पर मेरे
जितनी देर रात पूनम की
करती लहरों से अठखेली
उतनी देर रहा करते हैं
आकर पथ में घिरे अंधेरे

किन्तु शिकायत नहीं, प्रहर की मुट्ठी में से जो भी बिखर
आंजुरि भर कर उसे समेटा और कंठ से लगा लिया है

पतझड़ का आक्रोश पी गया
जिन्हें पत्तियो के वे सब सुर
परछाईं बन कर आते हैं
मेरे होठों पर रुक जात
खो रह गईं वही घाटी म्रं
लौट न पाईं जो आवाज़ेंं
पिरो उन्हीं में अक्षर अक्षर
मेरे गीतों को गा जाते

सन्नाटे की प्रतिध्वनियों में लिपटी हुई भावनाओं को
गूंज रहे निस्तब्ध मौन में अक्सर मैने सजा लिया है
यद्यपि रही सफ़लताओं स
मेरी सदा हाथ भर दूरी
मैने कभी निराशाओं का
स्वागत किया नहीं है द्वारे
थके थके संकल्प्प संवारे
बुझी हुई निष्ठा दीपित कर
नित्य बिखेरे अपने आंगन
मैने निश्चय के उजियारे

सन्मुख बिछी हुई राहों का लक्ष्य कोई हो अथवा न हो
मैने बिखरी हुई डगर को पग का सहचर बना लिया है

Posted by राकेश खंडेलवाल (noreply@blogger.com) on February 08, 2010 02:36 AM · permalink

  <p>&#160;</p> <table cellspacing="0" cellpadding="2" width="401" border="1"><tbody> <tr> <td valign="top" align="center" width="399">अन्तर्राष्ट्रीय पत्रिका <strong>“हिन्दी चेतना”</strong> , हिन्दी प्रचारणी सभा कनाडा की त्रेमासिक पत्रिका है. साहित्य जगत में अग्रणी स्थान रखने वाली इस पत्रिका के संरक्षक एवं प्रमुख सम्पादक <strong>श्री श्याम त्रिपाठी</strong>, कनाडा एवं सम्पादक <strong>डॉ सुधा ओम ढींगरा</strong>, अमेरीका हैं. हाल ही में इसका जनवरी, २०१० अंक प्रकाशित हुआ जिसकी पी डी एफ कॉपी आप <a href="http://www.hindi-chetna.blogspot.com/" target="_blank">हिन्दी चेतना</a> के ब्लॉग&#160; एवं <a href="http://www.vibhom.com/pdf/Hindi_Chetna_Jan_2010.pdf " target="_blank">विभोम एन्टरप्राइज की वेब साईट</a> से डाउन लोड कर सकते हैं. इस अंक में मेरी व्यंग्य रचना ’बिजली रानी, बड़ी सयानी’ प्रकाशित हुई है. </td> </tr> </tbody></table> <p><a href="http://lh6.ggpht.com/_N7sdMZXEIvI/S2WpAZCDBDI/AAAAAAAAF_Y/Ey8gabCtCqE/s800/electheft.jpg"><img title="electheft" style="border-top-width: 0px; display: inline; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; border-right-width: 0px" alt="electheft" src="http://lh6.ggpht.com/_N7sdMZXEIvI/S2WpAZCDBDI/AAAAAAAAF_Y/Ey8gabCtCqE/s800/electheft.jpg" align="left" border="0" /></a></p> <p>&#160;</p> <p>&#160;</p> <p>&#160;</p> <p>&#160;</p> <p>&#160;</p> <p>&#160;</p> <p>समाचार <a href="http://web.mit.edu/newsoffice/2007/wireless-0607.html">पढ़ा:</a></p> <p><em>&quot;मेसाचुसेट्स विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों ने प्रयोग कर दिखा दिया है कि अब बिजली के तार की जरूरत नहीं पडेगी। उन्होंने बिना तार के बिजली को एक स्थान से दूसरे स्थान पहूँचा कर दिखा दिया. वैज्ञानिकों ने बताया है कि यह रिजोनेंस नामक सिद्धांत के कारण हुआ है।&quot;</em> </p> <p><strong>यह खबर</strong> जहां एक तरफ खुशी देती है तो दूसरी तरफ न जाने कैसे कैसे प्रश्न खड़े कर देती है दिमाग में. अमरीका में तो चलो, मान लिया. </p> <p>मगर भारत में? </p> <p>एक मात्र आशा की किरण, वो भी जाती रहेगी. अरे, बिजली का तार दिखता है तो आशा बंधी रहती है कि आज नहीं तो कल, भले ही घंटे भर के लिए, बिजली आ ही जायेगी. आशा पर तो आसमान टिका है, वो आशा भी जाती रहेगी. </p> <p>सड़कें विधवा की मांग की तरह कितनी सूनी दिखेंगी. न बिजली के उलझे तार होंगे और न ही उनमें फंसी पतंगे होंगी. जैसे ही नजर उठी और सीधे आसमान. कैसा लगेगा देखकर. आँखे चौंधिया जायेंगी. ऐसे सीधे आसमान देखने की कहाँ आदत रह गई है. </p> <p>चिड़ियों को देखता हूँ तो परेशान हो उठता हूँ. संवेदनशील हूँ इसलिये आँखें नम हो जाती हैं. उनकी तो मानो एक मात्र बची कुर्सी भी जाती रही बिना गलती के. पुराने रेल वाले मंत्री की तो फिर भी अपनी गलती से गई, मगर ये पंछी तो बेचारे चुपचाप ही बैठे थे बिना किसी बड़ी महत्वाकांक्षा के. <strong>पेड़ तो इन निर्मोहि मानवों ने पहले ही नहीं छोड़े.</strong> बिजली के तार ही एकमात्र सहारा थे, लो अब वो भी विदा हो रहे हैं. </p> <p>विचार करता हूँ कि जैसे ही ये बिना तार की बिजली भारत के शहर शहर पहुँचेगी तो उत्तर प्रदेश और बिहार भी एक न एक दिन जरुर पहुँचेगी. तब जो उत्तर प्रदेश का बिजली मंत्री इस कार्य को अंजाम देगा वो राजा राम मोहन राय सम्मान से नवाज़ा जायेगा. </p> <p><strong>राजा राम मोहन राय ने भारत से सति प्रथा खत्म करवाई थी</strong> और यह महाशय, उत्तर प्रदेश से <a href="http://halchal.gyandutt.com/2007/04/blog-post_17.html ">कटिया प्रथा</a> समाप्त करने के लिए याद रखे जायेंगे. जब तार ही नही रहेंगे तो कटिया काहे में फसांयेंगे लोग. वह दिन <strong>कटिया संस्कृति</strong> के स्वर्णिम युग का अंतिम दिन होगा और आने वाली पीढ़ी इस प्रथा के बारे में केवल इतिहास के पन्नों में पढ़ेगी जैसा यह पीढ़ी नेताओं की ईमानदारी के बारे में पढ़ रही है. </p> <p>थोड़ा विश्व बैंक से लोन लेने में आराम हो जायेगा. अभी तो उनका ऑडीटर आता है तो झूठ नहीं बोल पाते, जब तक तार-वार नहीं बिछवा दें कि इस गाँव का विद्युतिकरण हो गया है. तब तो दिन में ऑडीटर को गाँव गाँव की हेलिकॉप्टर यात्रा करा कर बता दो कि <strong>१००% विद्युतिकरण</strong> हो गया है. तार तो रहेंगे ही नहीं तो देखना दिखाना क्या? शाम तक दिल्ली वापिस. पाँच सितारा होटल में पार्टी और लोन अप्रूव अगले प्रोजेक्ट के लिए भी. </p> <p>एक आयाम बेरोजगारी का संकट भी है. अभी भी हालांकि अधिकतर बिजली की लाईनें शो पीस ही हैं, लेकिन टूट-टाट जायें, चोरी हो जायें तो कुछ काम विद्युत वितरण विभाग के मरम्मत कर्मचारियों के लिए निकल ही पड़ता है. एक अच्छा खासा भरा पूरा अमला है इसके लिए. उनका क्या होगा? </p> <p>न तार होंगे, न टूटेंगे, न चोरी होगी. वो बेचारे तो बेकाम हो जायेंगे नाम से भी. <br />न मरम्मत कर्मचारियों की नौकरी बचेगी, न तार चोरों की रोजी और न उनको पकड़ने वाली पुलिस की रोटी. बड़ा विकट सीन हो जायेगा हाहाकारी का. कितनी खुदकुशियाँ होंगी, सोच कर काँप जाता हूँ. विदर्भ में हुई किसानों की खुदकुशी की घटना तो इस राष्ट्रव्यापी घटना के सामने अपना अस्तित्व ही खो देगी हालांकि अस्थित्व बचाकर भी क्या कर लिया. कौन पूछ रहा है. सरकार तो शायद अन्य झमेलों में उन्हें भूला ही बैठी है. </p> <p>चलो <strong>चोर तो फिर भी गुंडई की सड़क से होते हुए डकैती का राज मार्ग ले कर विधान सभा या संसद में चले जायेंगे</strong>, जाते ही है, सिद्ध मार्ग है मगर ये बेकार बेकाम हुए मरम्मत कर्मचारी और पुलिस. इनका क्या होगा? </p> <p>एक तार का जाना और इतनी समस्यायों से घिर जाना. कैसे पसंद करेगी मेरे देश की भोली और मासूम जनता!! </p> <p>योजना अधिकारियों से करबद्ध निवेदन है कि जो भी तय करना, इन सब बातों पर चिन्तन कर लेना. </p> <p>मेरा क्या, मैं तो बस सलाह ही दे सकता हूँ. <strong>भारतीय हूँ, निःशुल्क हर मामले में सलाह देना मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है.</strong> और हाँ, मैं कवि भी तो हूँ, बहुत ज्यादा जिद करोगे तो कविता सुना सकता हूँ. नेता होता तो कुछ वादे भी कर देता: </p> <p>सबको यह चौकाती बिजली <br />बिन तारों के आती बिजली. </p> <p>चोर नापते सूनी सड़कें <br />उनकी रोजी खाती बिजली. </p> <p>कभी सुधारा जो करते थे <br />उनको धता बताती बिजली. </p> <p>कटियाबाजी वाले युग को <br />इतिहासों में लाती बिजली. </p> <p>सोच सोच कर डर जाता हूँ <br />कैसे दिन दिखलाती बिजली. </p> <p>-समीर लाल ’समीर’</p> <table cellspacing="0" cellpadding="2" width="400" border="0"><tbody> <tr> <td valign="top" width="400"><a href="http://www.vibhom. com/ publication.html" target="_blank"><img title="hindichetna" style="border-top-width: 0px; display: inline; border-left-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-right-width: 0px" alt="hindichetna" src="http://lh3.ggpht.com/_N7sdMZXEIvI/S2ybfcShljI/AAAAAAAAGBQ/8IRKmvShBn4/s800/hindichetna.jpg" border="0" /></a></td> </tr> </tbody></table> <div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/23257105-7417539701987316488?l=udantashtari.blogspot.com' alt='' /></div><img src="http://feeds.feedburner.com/~r/udantashtari/~4/RLIM1JE07RU" height="1" width="1"/>

Posted by Udan Tashtari (sameer.lal@gmail.com) on February 08, 2010 01:00 AM · permalink

  <div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/YWSttXt_AME' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/YWSttXt_AME'/></object></p><p>Watch this video and you decide<br /><br />यह विडीयो देखें और आप खुद तय करें ...</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/27017219-687841827887116792?l=vijaykumardave.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by Vijaykumar Dave (noreply@blogger.com) on February 07, 2010 10:47 PM · permalink

  <div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/EgXq1dHLS0o' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/EgXq1dHLS0o'/></object></p><p>Watch this video and you decide<br /><br />यह विडीयो देखें और आप खुद तय करें ...</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/27017219-3170358138533634593?l=vijaykumardave.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by Vijaykumar Dave (noreply@blogger.com) on February 07, 2010 10:45 PM · permalink

  <div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/k8NpaG0cAGo' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/k8NpaG0cAGo'/></object></p><p>Watch this video and you decide<br /><br />यह विडीयो देखें और आप खुद तय करें ...</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/27017219-7871381487941301906?l=vijaykumardave.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by Vijaykumar Dave (noreply@blogger.com) on February 07, 2010 10:34 PM · permalink

  <div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/pueVNbuZ2A4' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/pueVNbuZ2A4'/></object></p><p>Watch this video and you decide<br /><br />यह विडीयो देखें और आप खुद तय करें ....</p></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/27017219-6492191816864093073?l=vijaykumardave.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by Vijaykumar Dave (noreply@blogger.com) on February 07, 2010 10:32 PM · permalink

 

आज की ताजा खबर बस यही है कि हम तिरुपति बालाजी, पद्मावती और काला हस्ती (वायु शिवलिंग) के दर्शन कर आये हैं।

वैसे मैं एक बार पहले जा चुका हूँ, परंतु यह सब जानकारी मुझे देने के लिये मैं अपने मित्र राम को विशेष धन्यवाद देता हूँ।

जल्दी ही बहुत सारी जानकारी आपको पढ़ने को मिलेगी, इस सब के बारे में।

Posted by Vivek Rastogi (rastogi.v@gmail.com) on February 07, 2010 05:46 PM · permalink

  <a href="http://1.bp.blogspot.com/_R573A9VcV6U/S2558u2y49I/AAAAAAAAAFU/H9tcum0BgKQ/s1600-h/vs+ff.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435415884559737810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_R573A9VcV6U/S2558u2y49I/AAAAAAAAAFU/H9tcum0BgKQ/s400/vs+ff.jpg" border="0" /></a><br /><div><span class="fullpost"><span class=""></span></span></div><br /><div><span class="fullpost">दिल्ली के विज्ञान भवन में आतंरिक सुरक्षा के मुद्दे पर देश भर के मुख्यमंत्रियों का सम्मेलन चल रहा था। पीएम बोल रहे थे, नक्सलवाद को देश की सबसे बड़ी समस्या बता रहे थे, घुसपैठ रोकने का उपाय बता रहे थे, लेकिन सीएम साहब सो रहे थे! जी हां, ये हैं केरल के मुख्यमंत्री वीएस अच्यूतानंदन। आंतरिक सुरक्षा पर हो रही बैठक में शिरकत करने खास तौर से दिल्ली पहुंचे थे। लेकिन केरल से दिल्ली आने में ही ये इतना थक गए कि पीएम के भाषण के दौरान इन्हें नींद आ गई। ऐसे में कैसे होगी आंतरिक सुरक्षा पर बहस? पीएम देश के मुख्यमंत्रियों से गुजारिश कर रहे थे कि आंतरिक सुरक्षा मजबूत करने में राज्य केंद्र सरकार का साथ दें। क्या अच्यूतानंदन ऐसा साथ देंगे? जब राज्य का मुखिया ही सो जाएगा तो नौकरशाहों को कौन जगाएगा? पीएम बोलते रहे, सीएम साहब सोते रहे। वो भी तब जब पीएम साहब नक्सल को देश के लिए सबसे बड़ा खतरा बता रहे थे, तभी नक्सल प्रभावित राज्य केरल के सीएम साहब को नींद आ गई। कैसे मिटाएंगे नक्सल समस्या, कैसे पाएंगे माओवादियों से निजात? बड़ा सवाल है, उससे भी बड़ी है जिम्मेदारी, जो अच्यूतानंदन कैसे निभा रहे हैं, ये बताने की जरूरत नहीं।<br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript"><!-- google_ad_client = "pub-6421488845606397"; /* 120x240, created 6/6/08 */ google_ad_slot = "0875047845"; google_ad_width = 120; google_ad_height = 240; //--> </script> <script type="text/javascript" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"> </script><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7667014610376854285-3393793566916194491?l=mohalla.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by राजन अग्रवाल (noreply@blogger.com) on February 07, 2010 08:30 AM · permalink

  विभिन्न रंगों से सजे शेखावाटी के सबसे बड़े ब्लॉग शेखावाटी लाइव में आपका स्वागत है। शेखावाटी की संस्कृति, उत्सव, आस्था, ऐतिहासिक सहित सभी रंगों को इस एक जगह पिराने की एक छोटी से कोशिश की गई है। कई दिनों से सोच रहा था कि जिस शेखावाटी को निहारने के लिए विदेशों से हर साल 52 हजार सैलानी आते हैं, जबकि इन सभी रंगों को एक जगह वेबसाइट पर नहीं पिरोया गया है। तो लीजिए, आपके सामने शेखावाटी के सभी रंगों से सजा नया ब्लॉग। यहां आपको शेखावाटी के सभी रंग तो मिलेंगे ही, शेखावाटी के तीनों जिलो सीकर, झुंझुनूं व चूरू में हर दिन घटने वाली खबरें भी मिलेगी।<br /><span style="font-weight:bold;">तो लॉग इन कीजिए : <a href="http://shekhavatilive.blogspot.com">http://shekhavatilive.blogspot.com/</a> हां, आपकी राय जरूर दीजिएगा ताकि ब्लॉग को और भी निहारा जा सके।<br /></span><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript"><!-- google_ad_client = "pub-6421488845606397"; /* 120x240, created 6/6/08 */ google_ad_slot = "0875047845"; google_ad_width = 120; google_ad_height = 240; //--> </script> <script type="text/javascript" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"> </script><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7667014610376854285-3239127260246534757?l=mohalla.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by अरविन्द शर्मा (noreply@blogger.com) on February 07, 2010 08:18 AM · permalink

  <a href="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2z_Du9odkI/AAAAAAAAHTM/bZskg2Tf42w/s1600-h/clip_image002%5B3%5D.jpg"><img alt="clip_image002" border="0" height="398" src="http://lh4.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2z_IJSL64I/AAAAAAAAHTQ/TZmoQME5chA/clip_image002_thumb.jpg?imgmax=800" style="border-width: 0px; display: inline;" title="clip_image002" width="595" /></a><br />पिछला पूरा हफ्ता टिप्पणीमय रहा. जो भाई लोग हिन्दी ब्लॉग जगत में चल रहे जूतम पैजार को लेकर गाहे बगाहे घोर चिंता में जीने लगते हैं, उन्हें दुनिया के दूसरे हिस्से में क्या कैसा चल रहा है इसका अंदाजा संभवत: नहीं होता होगा, नहीं तो उनकी चिंता सिरे से काफ़ूर हो जाती. हिन्दी ब्लॉग जगत् अभी उन गहराइयों में नहीं पहुँचा है, पर तैयारी पूरी है और आने वाले समय में पोस्टों-टिप्पणियों में पतन की घोर, अनंत गहराईयाँ नापी जाएंगी ये भी तय है.<br /><br />हाल ही में अंग्रेज़ी की एक अत्यंत लोकप्रिय ब्लॉग साइट एंगजेट ने <a href="http://www.engadget.com/2010/02/02/were-turning-comments-off-for-a-bit/">अपने ब्लॉग से टिप्पणी की सुविधा बंद कर दी</a>. इसका कारण गिनाते हुए बताया गया कि लोग बाग वहाँ <b>भद्दे, अत्यंत निम्न स्तरीय, मुद्देहीन, व्यक्तिगत, छिछोरी टिप्पणियाँ</b> किए जा रहे थे. एंगजेट ने ये भी बताया कि टिप्पणियों में हिस्सेदारी उनके पाठक वर्ग का एक अत्यंत छोटा हिस्सा ही लेता रहा था और गंदी टिप्पणियाँ करने वाले लोगों की संख्या और भी कम थी, मगर उनके कारण मामला सड़ता जा रहा था, और मॉडरेशन जैसा हथियार भी काम नहीं आ पा रहा था.<br /><br /><a href="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2z_KGru8jI/AAAAAAAAHTU/4BThJs9oSTc/s1600-h/clip_image004%5B3%5D.jpg"><img alt="clip_image004" border="0" height="143" src="http://lh5.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2z_L49xypI/AAAAAAAAHTY/14SNlu6sbOI/clip_image004_thumb.jpg?imgmax=800" style="border-width: 0px; display: inline;" title="clip_image004" width="338" /></a><br />दूसरी तरफ इधर, जॉन ग्रबर का एक ब्लॉग है <a href="http://daringfireball.net/">डैरिंग फायरबाल</a>. इस ब्लॉग में <a href="http://shawnblanc.net/2007/07/why-daring-fireball-is-comment-free/">टिप्पणी सुविधा नहीं</a> है. तो भाई लोगों ने क्या किया? डैरिंग फायरबाल का एक मिरर ब्लॉग - <a href="http://daringfireballwithcomments.net/">डैरिंग फायरबाल विथ कमेंट्स</a> - टिप्पणी सुविधा युक्त बना कर टांग दिया!<br /><br /><a href="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2z_NzArv2I/AAAAAAAAHTc/dQAVaXQnt7I/s1600-h/clip_image006%5B3%5D.jpg"><img alt="clip_image006" border="0" height="95" src="http://lh6.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2z_QVI0WTI/AAAAAAAAHTg/wzz0Wy8L-gc/clip_image006_thumb.jpg?imgmax=800" style="border-width: 0px; display: inline;" title="clip_image006" width="309" /></a><br /><br />मूल ब्लॉग में टिप्पणी की सुविधा न हो अपनी बला से! हम तो टिप्पणी लिख मारेंगे, उसके ब्लॉग का प्रतिरूप बना कर! है न वाकई नायाब, आउट ऑफ द बॉक्स थिंकिंग? हाल ही में <a href="http://kumarendra.blogspot.com/2010/01/blog-post_26.html">कुमारेंद्र सिंह सेंगर ने अपने ब्लॉग में टिप्पणी सुविधा बंद कर दी</a>. भले ही आपने वहाँ, जब सुविधा चालू थी, टिप्पणी करने में कंजूसी बरती हो, मगर जब से यह सुविधा वहाँ बंद की गई है, खुजली तो मच रही होगी वहाँ टिप्पणी मारने को? तो चलिए, उनका एक मिरर ब्लॉग बनाते हैं – आखिर, बिना टिप्पणी के ब्लॉग भी कोई ब्लॉग होता है भला?<br /><br /><b>लिखते – लिखते :</b><br />पता चला कि <a href="http://swapnamanjusha.blogspot.com/2010/02/blog-post_04.html">अदा</a> ने&nbsp; अपने ब्लॉग में टिप्पणी सुविधा बंद कर <a href="http://swapnamanjusha.blogspot.com/2010/02/blog-post_05.html">फिर से चालू कर दी</a> है. उनका कहना है –<br /><br /><b>कभी लगे यूँ बस प्रेयसी का प्यार है टिप्पणी</b><br /><br />तथा,<br /><b> </b><br /><b>भोली ना समझियो इसको खूंखार है टिप्पणी</b><br /><br />एनी कमेंट?<br />---<br />(ऊपर का चित्र – साभार, एंगजेट)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/16767459-8866774973331607818?l=chitthacharcha.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on February 07, 2010 01:32 AM · permalink

  अशोक सिंघई विकास के नैरंतर्य में मनुष्य ने समूहों, समाजों और संगठनों में रहने की कला का निरन्तर विकास किया। सफलता, उपलब्धि और अस्तित्व की सुरक्षा की जिजीविषा से आतप्त मनुष्य ने सहेजने, सँवारने और बाँटने की क्रियाओं की अनिवार्यता को अपनी प्राकृतिक शक्तियों में समाहित किया। दुनिया को और उसके अनंत सांसारिक व्यापार और व्यवहार से अपना रिश्ता ढूँढती, समाज व समूहों से तादात्म्य स्थापित रखती मनुष्य की

Posted by जयप्रकाश मानस (noreply@blogger.com) on February 06, 2010 04:19 PM · permalink

 
आज महाश्वेता देवी का उपन्यास "१०८४वें की मां" पढा। मन को कहीं गहरे तक छू गया। ये कहानी है सुजाता चैटर्जी की जो एक साधारण महिला है,एक बैंक में काम करती है। उसका जीवन उसके परिवार और कर्तव्यों के इर्द-गिर्द घूमता रहता है। उसका सबसे छोटा बेटा व्रती नक्सलवादियों के संग में पडकर मारा जाता है। उसकी लाश का नम्बर १०८४ है। और सुजाता बन जाती है १०८४वें की मां!
सुजाता अपने बेटे के जीवनकाल में उसके नक्सलवादियों से सम्बन्ध के बारे में बिल्कुल अनभिग्य रहती है। पूरा उपन्यास एक दिन पर ही आधारित है जो कि व्रती का जन्मदिवस भी है और म्रत्यु दिवस भी। कुल मिलाकर पूरा उपन्यास बहुत ही अच्छा लगा।
इस उपन्यास पर गोविन्द निलहानी ने "हजार चौरासी की मां" नाम से एक मूवी भी बनायी है। जब मौका लगे तो ये मूवी भी देखना है।

Posted by सारिका सक्सेना (sarikasonnathi@gmail.com) on February 06, 2010 11:38 AM · permalink

  <p><a href="http://lh6.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2z3jvlX2WI/AAAAAAAAHTE/lJRH9vAwxbc/s1600-h/yashwantkotharinew13%5B2%5D.jpg"><img style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px" title="yashwantkotharinew13" border="0" alt="yashwantkotharinew13" src="http://lh5.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S2z3ma1fvfI/AAAAAAAAHTI/cqIgrgD_w1E/yashwantkotharinew13_thumb.jpg?imgmax=800" width="102" height="136" /></a> </p> <p>इधर कुछ दिनों से समाचार पत्र पिटाई के समाचारों से भरे रहते है। सुबह का अखबार देखो या शाम का बस पिटाई ही पिटाई। कहीं पुलिस पिट रही तो कहीं अफसर। कहीं पटवारी पिट रहे हैं तो कहीं इन्जीनियर। डाक्टर अस्पताल में पिट रहे हैं। मास्टर स्कूल में पिट रहे हैं। गरीब आदमी महंगाई से पिट रहा है और अमीर आदमी आयकर, कस्टम, बिक्रीकर से पिट रहा है। छात्रों को तो हर समय पिटाई का भय खाता रहता है। सितापुरा के धुंए से सरकार तक पिट गई। कुछ न कर सकी। स्वाईन फलू जो पिटाई कर रहा है उस पर भी किसी का बस नजर नहीं आ रहा है। कल ही पता चला की एक प्रशासनिक अधिकारी को उसके पी.ए. ने ही पीट दिया। बेचारा अफसर।</p> <p>काफी पहले साहित्यकार स्व.हरिशंकर परसाई ने इसी विपय पर एक व्यंग्य लिखा था पिटाई पिटाई में फर्क। व्यंग्य आज भी प्रासंगिक है, परसाई के बाद पिटाई पर व्यंग्य मैं लिख रहा हूँ अतः मेरा भी वहीं महत्व स्वतः हो जाता है। वैसे भ्रप्टाचार, जो देश को पीट रहा है उस का कोई जवाब नहीं हैं। आलू प्याज दाल, चावल, शक्कर दूध तक हम सबको पीट रहे हैं और हम कुछ कर सकने में अक्षम है। चुनाव आते है तो मतदाता उम्मीदवारों को पीटता है और चुनाव के बाद जीता हुआ उम्मीदवार जनता और जनतन्त्र को पीटता रहता है। पीटता ही रहता है। लोकतंत्र की लंगोट तक उम्मीदवार खोल लेता है।</p> <p> <br />पिटाई-चिन्तन को आगे बढ़ाना भी जरूरी है। बचपन में मास्टर पीटते थे तो कुछ सिखाते थे। बाद में समाज ने पीट पीट कर बहुत कुछ सिखा दिया। लोग पीटने के लिए थप्पड, लात, घूंसे, लाठी, सरिया तक काम में लेते है, मगर जबान से जो पिटाई होती है, उसका कोई जवाब नहीं बोली का घाव भरने में बरस लग जाते हे। ज्योतिपी गृंहों की चाल का डर दिखा कर पिटाई करता है। डाक्टर रोग की गम्भीरता से पीटता है तो पुलिस भारतीय दण्ड संहिता की धाराओं से पीटती है। कभी कभी यह पिटाई पुलिस को भी भारी पड़ जाती है। उपर वाला अफसर नीचे वाले अफसर की पिटाई वार्षिक प्रतिवेदन से करता है। मंत्रियों की पिटाई लोकसभा-विधनसभा-राज्यसभा के सदस्य प्रश्नों की बोछार से करते हैं। कभी कभी मार्शल भी पिटाई करते हुए माननीय सभासदो को बाहर का रास्ता दिखाते हैं।</p> <p> <br />पत्रकार तो बेचारे पिटते ही रहते हैं। जिसका भी समाचार-लेख -कहानी नहीं छपता वो ही पीटने की जुगत में लग जाता है कई पत्रकार तो प्रेस कांफ्रेंस में ही जूता फेंक कर पीटने को उतारू हो जाते हैं। मीडिया परसन्स की पिटाई के दृश्य तो टीवी पर आम है। आशुतोष को कांशीराम ने पीटा और यह दृश्य काफी समय तक दिखाया जाता रहा। <br />कई व्यंग्यकार भी बेचारे पिटते रहते है, कभी सम्पादक लेख लौटाकर पीटता है और कभी लेख में कांट छांट कर पीटता है मगर पीटता जरूर है। कुछ सम्पादक पारिश्रमिक नहीं भेजकर भी पीटते हैं। मित्रों। पिटने के भी मजे है और पीटने के भी। मुझे दोनों अनुभव है। कृपया अपने अनुभव साझा करें।</p> <p>&#160;&#160;&#160; 0&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 0&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 0 </p> <p>यशवन्त कोठारी <br />86.लक्षमीनगर ब्रहमपुरी <br />बाहर जयपुर 302002 <br />फो.2670596 </p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p> <p><a href="http://rachanakar.blogspot.com/search/" target="_blank">आलेख | उपन्यास | कविताएँ | कहानियाँ | कहानी-संग्रह | ग़ज़लें | चुटकुले | बाल-कथाएँ | लघुकथाएँ | व्यंग्य | संस्मरण | समीक्षाएँ | हिन्दी ई बुक | </a></p><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/15182217-8668722730182850553?l=rachanakar.blogspot.com' alt='' /></div> <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZtdPt5szIhLAmj3DHlekcx1xIwI/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZtdPt5szIhLAmj3DHlekcx1xIwI/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZtdPt5szIhLAmj3DHlekcx1xIwI/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/ZtdPt5szIhLAmj3DHlekcx1xIwI/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:4cEx4HpKnUU"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:4cEx4HpKnUU" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:gk9zsYm3xOc"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:gk9zsYm3xOc" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:63t7Ie-LG7Y"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=63t7Ie-LG7Y" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:F7zBnMyn0Lo"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:F7zBnMyn0Lo" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=myMPT607o5U:IqcbHL2E4zo:qj6IDK7rITs"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=qj6IDK7rITs" border="0"></img></a> </div>

Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on February 06, 2010 11:00 AM · permalink

  <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_674Gvrmzsy8/S20SHCNLtLI/AAAAAAAAAgI/HtWwcDTSuyw/s1600-h/sai.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 336px; height: 248px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_674Gvrmzsy8/S20SHCNLtLI/AAAAAAAAAgI/HtWwcDTSuyw/s400/sai.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435020237366604978" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_674Gvrmzsy8/S20SPWRnAqI/AAAAAAAAAgQ/vanFnDJR8ac/s1600-h/FREE.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_674Gvrmzsy8/S20SPWRnAqI/AAAAAAAAAgQ/vanFnDJR8ac/s400/FREE.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435020380192834210" /></a><br /><br />होर्डिंग के ज़रिये अभिव्यक्ति की शैली को समझना एक दिलचस्प सामाजिक अध्ययन है। अपने उत्पादों को घटोत्कची फॉन्ट और रंगीन फ्लैक्स पटल पर अभिव्यक्त करती हुईं दुकानें हिन्दुस्तान के कोने कोने में मिल जायेंगी। आपको पता चल जाए और याद रह जाए इसके चक्कर में कई सारे प्रयोग हो रहे हैं। ध्यानाकर्षण प्रस्ताव हर तरफ नज़र आता है। ऐसा कैसे हो सकता है कि फ्लैक्स बोर्ड की चमक और हिन्दी न्यूज़ चैनलों के सुपर टिकर काफी मिलते जुलते हैं। कहीं ऐसा तो नहीं कि हम संवाद और संचार के इन्हीं भड़कदार अभिव्यक्तियों के अभ्यस्त रहे हैं। आप सबकी राय चाहिए। ऐसा क्यों हैं कि बावासीर का विज्ञापन और डिवाइन दुकानदारी का यह बोर्ड अलग नहीं लगता। जितना मेरा अनुभव है उसके आधार पर कहने का मन करता है कि पूरे हिन्दुस्तान में फ्लैक्स अभिव्यक्ति की क्रांति हो चुकी है। किसी को बधाई देनी हो या सूचना देनी हो तो बोर्ड बनवा कर टांग देता है। मगर इसमें एक खास किस्म का पैटर्न नज़र आता है। उसी पैटर्न को समझने के लिए मैं तस्वीरें खींचता रहता हूं। बहुत कुछ आपने इस ब्लॉग पर देखी भी होंगी। फ्लैक्स अभिव्यक्ति समानार्थी है। भाषा-बोली में बदलकर भी फॉर्म यानी स्वरूप में बदलाव नहीं दिखता।<br /><br /><br />क्या हम लाउड किस्म की बोलचाल शैली वाले समाज में रहते हैं जहां ज्यादातर लोग इस तरह के संकेतों को पढते और समझते हैं। कुछ लोगों को छोड़ दीजिए तो अभिव्यक्ति में शालीनता या एस्थेटिक की जगह कम है। कम से कम हमारे समाज में। मैं बस हिन्दुस्तान की कथा-शैली को समझने और आपसे जानने की कोशिश कर रहा हूं। प्रवचनों में भी गया। माहौल आध्यात्म का है लेकिन संत हाई पिच पर कुछ बोल रहा है। अचानक आवाज़ नीचे आती है और फिर वो मूल कथा को छोड़ हरि बोल हरि बोल करने लगता है। एक मिनट में ही हरि बोल जनता के बीच नारों में बदल जाता है। संत कथा जारी रखता है और किसी एक वाक्य को ऊंचाई पर ले जाकर छोड़ देता है,जैसे ही वाचक उस वाक्य को छोड़ता है ठीक उसी जगह पर भजन संगीत चालू हो जाता है। बोर होने की गुज़ाइश नहीं छोड़ी जाती। रामायण अपने टेक्स्ट से लोकप्रिया हुआ या रामलीला की नाटकीय शैली से? कई घरों में सुंदरकाण्ड के पाठ के समय गया। पूजा का माहौल है। एक चौपाई शांति से तो अगली चौपाई बिल्कुल अलग नाटकीय शैली में पढ़ी जा रही है। अचानक ढोल मंजीरा बजने लगता है। लोक गीतों में भी हाई पिच ज्यादा देखा है। कहीं ऐसा तो नहीं हिन्दी न्यूज चैनलों ने बोलने सुनने की इन शैलियों को समझा है। जिसे हममें से कई लोग पसंद नहीं करते। घटिया कहने लगते हैं। आखिर लोगों ने ऊंची आवाज़ में बल्कि चीख चीख कर बोली जाने वाली खबरों को कभी सुनना बंद तो नहीं किया। जानते हुए कि ये खबर नहीं है,वो क्यों देख रहे हैं। आशाराम बापू और किसी हिन्दी न्यूज़ चैनल की बोल-चाल या प्रस्तुति शैली में बहुत फर्क क्यों नहीं है? <br /><br />मैं अपनी बात सवाल के रूप में रख रहा हूं। हिन्दी और अंग्रेजी की बोल चाल शैली के पिच में फर्क क्यों होता है। क्यों टाइम्स नाउ कभी कभी हिन्दी चैनलों की तरह बोलता हुआ लगता है। क्यों लोग एनडीटीवी इंडिया के बारे में कहते हैं कि सुस्त लगता है। एनर्जी नहीं है। हमारी बोलचाल की शैली में सौम्यता अपवाद क्यों हैं? एक मिसाल दूरदर्शनल और रेडियो का भी है। पसंदीदा रेडियो चैनल ऑल इंडिया रेडियो में बोलचाल की शैली सामान्य और शांत है। वाक्य विन्यासों को संतुलित आवाज़ में पेश किया जाता है। लेकिन बाकी प्राइवेट एफएम को देखें तो एक किस्म की चीख है। उत्तेजना है। भाएं-भुईं हैं। मैं पिछले कई महीनों से इन विषयों के अध्य्यन में लगा हुआ हूं। टीवी अब न के बराबर देखता हूं। छह महीने में कुछ एक घंटा भी टीवी नहीं देखा होगा। मेरी एंकरिंग को इसमें शामिल न करें तो कुल मिलाकर यही अनुपात है। लेकिन जो लोग देख रहे हैं उन्हें ऐसे ही खारिज नहीं कर सकते। उन्हें समझना तो पड़ेगा ही, जानना तो पड़ेगा। आखिर क्या वजह थी कि एक एमएनसी में काम करने वाला लगभग साल के अस्सी लाख रूपये कमाने वाला शख्स पूरी तन्मयता के साथ दुनिया के खत्म हो जाने का कार्यक्रम देख रहा था। उसने कहा कि कितना रोचक है। आखिर क्या वजह है कि एक सुपारी काटने वाली महिला ने कह दिया कि आप से क्यों बात करें? आपके हिसाब से तो दुनिया अगले साल खतम हो जाएगी,फिर इंटरभू काहे लेने आए हो। <br /><br />तमाम तरह की प्रतिक्रियाओं के बीच प्रस्तुति के संकट को समझने की कोशिश इन्हीं सब गलियों में क्यों भटक जाती है। लाल,पीला,हरा और नीला रंग। सफेद के बीच नीला। मोतियाबिंद दर्शकों के लिए हिन्दी न्यूज़ चैनल समाज सेवा कर रहे हैं या अपने समाज की ही भाषा-बोली में बात कर रहे हैं।<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6145298560011119245-7327205284062294049?l=naisadak.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by ravish kumar (noreply@blogger.com) on February 06, 2010 08:27 AM · permalink

  <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_X0FDVB3xjE0/S2weBbEJIRI/AAAAAAAAAEc/d9Bnux8sEno/s1600-h/31rahul.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 290px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_X0FDVB3xjE0/S2weBbEJIRI/AAAAAAAAAEc/d9Bnux8sEno/s320/31rahul.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434751860123181330" border="0" /></a><br />लंबे समय से उत्तर भारतीयों को लेकर मातोश्री में लिखी जा रही पटकथा के पन्नों को आज एक ऐसी आंधी उड़ा ले गई, जिसे हवा का कमज़ोर झोंका समझा जा रहा था। कांग्रेस का ये बांका सजीला नौजवान नेता लंबे समय से देश को समझने में लगा है और लगातार की जा रही अपनी ईमानदार कोशिशों से अब देश भी उसे समझने लगा है। सियासत के मौजूदा ट्रेंड से हटकर 'नेता' शब्द की खोई परिभाषा को हासिल करने के लिए राहुल गांधी जुटे हुए हैं। पटना का वीमेन्स कॉलेज हो, जबलपुर का सेंट अलॉयसियस या फिर मुंबई का भाईदास हॉल... हर मौक़े पर राहुल टीनएजर्स और युवाओं में ख़्वाब जगाते दिखे।<br /> उत्तर भारतीयों को लेकर यूं तो शिवसेना लंबे समय से ज़हर उगल रही थी, सवाल सिर्फ़ उत्तर भारतीयों का नहीं। बल्कि उस मुंबई का है, जिसकी रगों में आहिस्ता-आहिस्ता नफ़रत की सीरींज सुभोई जा रही है... जिस किसी ने भी मुंबई को पूरे देश का बताने की कोशिश की, सेना ने उसी की ओर निगाह तरेरी। हालिया बयान दिया, राहुल ने... उन्होंने कहा कि भारत, पूरे भारतीयों का है। भला इस बयान पर किसी को क्या एतराज़ होगा, लेकिन शिवसेना को ये रास नहीं आया, उन्होंने राहुल को जमकर कोसा। फिर क्या था, बेहद शांत, संयत दिखने वाले राहुल ने मुंबई जाने का प्लान बनाया, आनन-फ़ानन में तैयार हुए शेड्यूल के बीच मुंबई जाने के ठीक एक दिन पहले राहुल ने मराठी नौजवान राजीव सातव के हाथों में राष्ट्रीय युवा कांग्रेस की कमान सौंपी। सेना का बूढ़ा शेर ड्रॉइंग रूम में बैठे-बैठे चिल्लाता रहा कि राहुल गांधी का मुंबई पहुंचने पर पुरअसर तरीके से विरोध होगा, राहुल कुछ नहीं बोले।<br /> शुक्रवार, आज मुंबई का सूरज नई चमक के साथ कांग्रेस के इस सितारे का इंतज़ार कर रहा था। सुरक्षा के चाक-चौबंद इंतज़ामों के बीच राहुल मुंबई पहुंचते हैं, 4 घंटे देश की आर्थिक राजधानी में बिताते हैं... बिना मीडिया से मुख़ातिब हुए... बिना कोई बयान दिए, वो मुंबईकर का दिल जीत कर चले जाते हैं। महज़ 4 घंटों में वो मुंबईवालों का दिल जीत लेते हैं, और शिवसेना के पास सिवाय हाथ मलने के कुछ नहीं रह जाता। समझ नहीं आता शिवसेना को बयान देने और अपने घर के अख़बार में लिखने की ऐसी क्या जल्दी होती है ? कहीं ऐसा तो नहीं कि<br />सेना को एहसास हो गया है कि उसका जनाधार तेज़ी से कम हो रहा है, और राहुल के आने पर उठे काले झंडे उसकी बौखलाहट है ? राहुल के मुंबई आने से पहले बाला साहेब कहते और लिखते रहे, अब उनके जाने के बाद उद्धव कह रहे हैं कि राहुल ने मुंबई में जो कुछ भी किया, वो दिखावा है। लेकिन, अब इससे क्या ? मुल्क़ लगातार देख रहा है कि कौन क्या कर रहा है। दिखावा और ढोंग एक बार हो सकता है, दो बार या तीन बार हो सकता है, लेकिन लगातार की जाने वाली उनकी कोशिशें ईमानदार हैं... ये राहुल जता चुके हैं। बीते कुछ बरसों में अपने गिरते स्तर से सियासत जितनी शर्मसार हुई है, राहुल जैसे नेता उसका खोया गौरव फिर दिलाना चाहते हैं। इस लेख का मक़सद राहुल गांधी का महिमामंडन नहीं है लेकिन उनका बढ़ता क़द और मौक़परस्तों को कमज़ोर होते देखना सुकून भी देता <span>है।<br /><br /><br />http://www.aapaskibaat-nishant.blogspot.com/<br /></span><div class="blogger-post-footer"><script type="text/javascript"><!-- google_ad_client = "pub-6421488845606397"; /* 120x240, created 6/6/08 */ google_ad_slot = "0875047845"; google_ad_width = 120; google_ad_height = 240; //--> </script> <script type="text/javascript" src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js"> </script><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7667014610376854285-2670416760977056477?l=mohalla.blogspot.com' alt='' /></div>

Posted by nishant (noreply@blogger.com) on February 06, 2010 07:43 AM · permalink

  <p><a href="http://lh3.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S20bm97alZI/AAAAAAAAHTs/4B6GNWnj3fI/s1600-h/ashokgautam2.jpg"><img style="border-right-width: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" title="ashok gautam" border="0" alt="ashok gautam" src="http://lh4.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S20buwkzgSI/AAAAAAAAHTw/HrmbufsVLJw/ashokgautam_thumb.jpg?imgmax=800" width="103" height="115" /></a> </p> <p>शहर के तथाकथित बुद्धिजीवी कई दिनों से बेहद परेशान थे। बड़े दिन हो गए थे विचारों की कब्‍जी हुए हुए। इन दिनों के बीच न किसी महापुरुष की जयंती ही पड़ रही थी और न ही किसी की पुण्‍यतिथि जिसे परंपरा बनाए रखने के लिए घर के सारे काम छोड़ पूरे उल्‍लास से मना बहाने से कुछ पिया पिलाया जा सकता । उन्‍हें कब्‍जी निकालने के लिए कोई आयोजन न सूझ रहा था। बेचारों के दिमाग में कब्‍ज से अफारा, और भी राम जाने क्‍या हो जो चार दिन और किसी आयोजन में जाने का सुअवसर न मिले। दिन भर बाजार में धक्‍के खाते खाते वे अचानक देसी शराब के ठेके के पास से गुजरे, चारों ने एक दूसरे की ओर हिनहिनाते हुए देखा तो उनमें से एक ने अपना चार साल पहले ड्राईक्‍लीन कराया कोट ठीक करते कहा,‘ यार! हद हो गई! बगल में छोरा और मुहल्‍ले में ढिंढोरा! आयोजन सामने और हम मर गए शहर में इस छोर से उस छोर तक कुत्‍तों की तरह आयोजन की तलाश में पर कहीं एक टुकड़ा आयोजन नसीब न हुआ। ये देखो, चलो नशा निवारण आयोजन ही कर लिया जाए। दूसरे हर आयोजन की तो देश में डेट फिक्‍स है पर नशा निवारण आयोजन तो कभी भी किया जा सकता है। इस बहाने रात को आयोजन के बाद थोड़ी थोड़ी गटक भी लेंगे और अगले रोज अखबार में चार लाइनें भी फोटो के साथ छपवा मारकर एक्‍टिव विचारकों की पंक्‍ति में भी जा खड़े होंगे।'</p> <p>‘पर आयोजन के लिए अबके प्रशासन के किस विभाग को पटाया जाए?और तुझे तो पता है कि आज की डेट में बिना सरकारी स्‍पांसरशिप के लोग घर से मुर्दा भी नहीं निकालते ।'दूसरे ने चिंता की रेखांए अपने माथे पर कुरेदीं।</p> <p>‘यार! इस आयोजन के लिए तो मदद देने के लिए हर विभाग आगे आएगा। बस उन्‍हें कहने भर की देर है। कौन नहीं चाहता कि नशा निवारण की आड़ में खुद हक से रूमानी हो लिया जाए।'</p> <p>उन्‍होंने पहली बारी इस आयोजन को मनाने के लिए एक भद्र विभाग से संपर्क किया और उनका भाग्‍य की वहां से उनके कार्यक्रम को हरी झंडी मिल गई। भद्र विभाग के आफिसर ने कहा कि वे इस कार्यक्रम को गांधी को समर्पित करना चाहेंगे इसलिए कुछ कवि अवश्य हों जो समाज को कम से कम कविताओं के माध्‍यम से नशे से मुक्‍ति की बात करें। उनके लिए बाद में आफ द रिकार्ड पीने के साथ पारिश्रमिक की व्‍यवस्‍था भी होगी।</p> <p>पर शहर के कवि हैं कि बिन पीए किसी भी विषय पर कविता बोलने को तैयार नहीं। उनमें से अधिकतर ने तो साफ कर दिया कि कार्यक्रम चाहे कोई भी हो वे बिन पीए कविता नहीं कह सकते तो नहीं कह सकते। वे कविता करना छोड़ सकते हैं पर पीना नहीं।</p> <p>‘तो यार ये पीने का दौर कार्यक्रम के बाद कर लेना!'</p> <p>‘पर कविता को बिन पीए बाहर निकालूंगा कैसे? तुम लेागों को क्‍या पता कि कविता को मन से बाहर निकालने के लिए कितनी मशक्‍कत करनी पड़ती है। थोडी सी तो चलेगी न??और पारिश्रमिक ??'</p> <p>‘ रखा है मेरे बाप। जानता हूं कि आज का कवि बिन पारिश्रमिक के शौच भी नहीं जाता। असल में क्‍या है न कि आज के सरकारी कार्यक्रमों ने टके टके के कवियों को भी सिर पर चढ़ा दिया है। रही बात पीने की तो बस हाथ जोड़ कर विनती है कि इतनी सी पी लेना कि किसी को पता न चले कि कवि नशा निवारण पर भी पीकर कविता कहने आया है।'</p> <p>और तय शाम को शहर के भद्र विभाग के गेस्‍ट हाउस में कार्यक्रम शुरू हुआ। विभाग ने कार्यक्रम खत्‍म होने के बाद का सारा इंतजाम पहले ही कर दिया था, कार्यक्रम शुरू होने का इंतजाम भले ही न हुआ हो। प्रेसवाले आने से पहले ही बड़बड़ाए जा रहे थे,‘ यार! जल्‍दी करो! फोटो सा खिंचवा दो। मैटर बाद में दे जाना। अभी और भी जाना है। उन्‍होंने प्रेस कांफ्रेंस के साथ डिनर का भी इंतजाम कर रखा है।' अचानक एक ने कार्यक्रम के संयोजक के कान में फुसफुसाया तो कहीं से आनन फानन में गांधी को ढूंढ कर लाया गया। उनके ऊपर से बरसों की धूल गाली देते हुए बुद्धिजीवी ने झाड़ी,‘ यार गांधी! कम से कम अपने ऊपर की धूल तो झाड़ लिया करो। कल ही मेरा धुलवाया कोट खराब करवा दिया। ये साला बुद्धिजीविता का चस्‍का भी बुरा होता है।'</p> <p>कार्यक्रम शुरू होने से पहले जारी हुए प्रेसनोट में खास कहा गया कि नशा निवारण के अवसर पर शहर के बुद्धिजीवियों ने ऐसे नशा विरोधी विचार रखे, कवियों ने ऐसी कविताएं पढ़ीं कि नशा शहर से शरम के मारे मीलों दूर भाग गया। गांधी चुपचाप प्रेस नोट बनाने में माहिर बुद्धिजीवी पर हंसते रहे। लिखवाना तो गांधी भी उस प्रेस नोट में अपना वक्‍तव्‍य चाहते थे, पर चुप रहे।</p> <p>पे्रस नोट की ओर से मुक्‍त होने के बाद कार्यक्रम में नशा निवारण पर नशे में एक बुद्धिजीवी ने अपने विचार रखे। दो चार कविताएं भी हुईं। सभी को छोड़ गांधी सब को शीशे की टूटी फ्रेम में बंद हो सुनते रहे, चश्मे में से ताकते हुए। </p> <p>बिल में कुछ जाली विचारकों और कवियों के नाम भरे गए। आए हुओं का पारिश्रमिक तो मारा नहीं जा सकता था। वे तो आए ही पारिश्रमिक के लिए थे।</p> <p>आयोजक ने संयोजक बुद्धिजीवियों के साथ कार्यक्रम को समेटने के बाद थकान को मिटाने के लिए जाली बिलों पर कवियों,विचारकों ने एक दूसरे के जाली साइन कर वहीं बैठ गले तर किए। काफी देर तक कार्यक्रम की सफलता पर एक दूसरे को बधाई दी जाती रही। उठने की किसी में हिम्‍मत न बची थी।</p> <p>दूसरे दिन अखबार में खबर छपी - शहर में गांधी के सम्‍मुख सफल नशा निवारण कार्यक्रम। शहर के गणमान्‍य बुद्धिजीवियों और कवियों ने ली देष से नशे को समूल समाप्‍त करने की शपथ। उस रात गांधी बेचारे अकेले ही उल्‍टे हुए गिलासों के साथ प्रेसरूम ही रहे। मैं तो वहां था ही नहीं। पर मजे की बात! अखबार में मेरा नाम भी छपा था।</p> <p>---</p> <p>अशोक गौतम<b></b></p> <p>गौतम निवास<b>, </b>अप्‍पर सेरी रोड <b>,</b>सोलन-<b>173212</b> हि.प्र.</p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p> <p><a href="http://rachanakar.blogspot.com/search/" target="_blank">आलेख | उपन्यास | कविताएँ | कहानियाँ | कहानी-संग्रह | ग़ज़लें | चुटकुले | बाल-कथाएँ | लघुकथाएँ | व्यंग्य | संस्मरण | समीक्षाएँ | हिन्दी ई बुक | </a></p><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/15182217-7781659213764913805?l=rachanakar.blogspot.com' alt='' /></div> <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CEy6ZJXjqplX-OsGcXd7Ge_BgvY/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CEy6ZJXjqplX-OsGcXd7Ge_BgvY/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CEy6ZJXjqplX-OsGcXd7Ge_BgvY/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/CEy6ZJXjqplX-OsGcXd7Ge_BgvY/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:4cEx4HpKnUU"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:4cEx4HpKnUU" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:gk9zsYm3xOc"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:gk9zsYm3xOc" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:63t7Ie-LG7Y"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=63t7Ie-LG7Y" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:F7zBnMyn0Lo"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:F7zBnMyn0Lo" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=UOhTQ02LgKs:GC3bmPI1UC0:qj6IDK7rITs"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=qj6IDK7rITs" border="0"></img></a> </div>

Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on February 06, 2010 07:35 AM · permalink

  <p><a href="http://lh4.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S20J9NNuoRI/AAAAAAAAHTk/UTGbaf2Yx0A/s1600-h/Image0303.jpg"><img style="border-right-width: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" title="Image030" border="0" alt="Image030" src="http://lh5.ggpht.com/_t-eJZb6SGWU/S20KEXoC8bI/AAAAAAAAHTo/FNSAbuTtDTE/Image030_thumb1.jpg?imgmax=800" width="197" height="148" /></a> </p> <p>&#160;</p> <h2>१. अगीत </h2> <h2>--वह -</h2> <p> <br />वह, <br />जो ठीक लगता था,वही करता था ; <br />सत्य नीति पर चलता था | <br />आज, वह सभ्य होगया है , <br />सत्य से शर्माता है; <br />सच को भी , <br />चाशनी में लपेट कर बताता है ; <br />राजनीतिग्य कहलाता है || --( श्याम स्मृति से ) </p> <p>&#160;</p> <h2>२.लयबद्ध अगीत </h2> <h2>- राहें -</h2> <p> <br />जानी अनजानी राहों पर, <br />बहुत दूर चलता जाता हूँ ; <br />हम तुम जहां मिलाकरते थे, <br />कदम मिला करके चलते थे ; <br />वहीं तुम्हारी छुअन-चुभन को, <br />छूने रोज चला आता हूँ | <br />जब जब मन के स्मृति वन में , <br />तुमको मुस्काते पाता हूँ.|| </p> <p>&#160;</p> <h2>३.नव अगीत </h2> <h2>- सांप -</h2> <p> <br />आदमी , <br />इतना विषैला होगया है ; <br />सांप ,अब - <br />आस्तीन में नहीं रहते | </p> <p>&#160;</p> <h2>४.षट्पदी </h2> <h2>लयबद्ध-गतिमय&#160; अगीत -</h2> <p> <br />विविध कारणों से यदि नारी, <br />मर्यादा उल्लंघन करती; <br />दुष्ट भाव स्वच्छंद आचरण , <br />से समाज दूषित होजाता | <br />कई पीढ़ियों तक फिर लक्ष्मण , <br />यह दुश्चक्र चलता रहता है ||---( शूर्पणखा काव्य-उपन्यास से ) </p> <p>&#160;</p> <h2>५.त्रिपदा अगीत </h2> <h2>-सड़क-</h2> <p> <br />खड़े सड़क इस पार रहे हम, <br />खड़े सड़क उस पार रहे तुम; <br />बीच में दुनिया रही भागती | </p> <div class="blogger-post-footer"><p>रचनाकार में और भी पसंदीदा सैकड़ों रचनाएँ पढ़ें - </p> <p><a href="http://rachanakar.blogspot.com/search/" target="_blank">आलेख | उपन्यास | कविताएँ | कहानियाँ | कहानी-संग्रह | ग़ज़लें | चुटकुले | बाल-कथाएँ | लघुकथाएँ | व्यंग्य | संस्मरण | समीक्षाएँ | हिन्दी ई बुक | </a></p><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/15182217-7257525863978322668?l=rachanakar.blogspot.com' alt='' /></div> <p><a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-Ty-z-_4thWtdqjmEIObHyp52xo/0/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-Ty-z-_4thWtdqjmEIObHyp52xo/0/di" border="0" ismap="true"></img></a><br/> <a href="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-Ty-z-_4thWtdqjmEIObHyp52xo/1/da"><img src="http://feedads.g.doubleclick.net/~a/-Ty-z-_4thWtdqjmEIObHyp52xo/1/di" border="0" ismap="true"></img></a></p><div class="feedflare"> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:yIl2AUoC8zA"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=yIl2AUoC8zA" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:4cEx4HpKnUU"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:4cEx4HpKnUU" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:gk9zsYm3xOc"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:gk9zsYm3xOc" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:63t7Ie-LG7Y"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=63t7Ie-LG7Y" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:F7zBnMyn0Lo"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?i=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:F7zBnMyn0Lo" border="0"></img></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?a=6BEpNK0b04A:3-QvGfE4v5U:qj6IDK7rITs"><img src="http://feeds.feedburner.com/~ff/rachanakar?d=qj6IDK7rITs" border="0"></img></a> </div>

Posted by Raviratlami (raviratlami@gmail.com) on February 06, 2010 06:20 AM · permalink

 

Posted by मानसी (noreply@blogger.com) on February 06, 2010 04:46 AM · permalink

  भारत के प्रत्‍येक राज्‍य मे राज्‍यपाल पद <span style="font-weight: bold;">की संवैधानिक </span>व्‍यवस्‍था है, राज्‍यपाल अपने पद को <span style="font-weight: bold;">भारत के संविधान की अनुच्‍छेद 153</span> के अन्‍तर्गत किया गया है। यह राज्‍य कार्यपालिका का सर्वोच्‍च अंग होता है जिसकी नियुक्ति भारत के महामहीम राष्‍ट्रपति द्वारा की जाती है जो केन्‍द्रीय सरकार द्वारा नामित व्‍यक्ति होता है।<b><br /></b><p align="left"> राज्‍यपाल की योग्‍यता <span style="font-weight: bold;">सविंधान के अनुच्‍छेद 157</span> मे उल्‍लेख किया गया है और पद को धारण करने के लिये शर्तो का उल्‍लेख <span style="font-weight: bold;">सविंधान के अनुच्‍छेद 158</span> मे उल्‍लेखित है। सामान्‍य रूप से राज्‍यपाल का कार्यकाल 5 वर्ष के लिये होता है किन्‍तु <span style="font-weight: bold;">सविंधान के अनुच्‍छेद 156</span> के अधीन राज्यपाल राज्‍ट्रपति के प्रसादपर्यन्‍त अपना पद धारण कर सकता है। राज्‍यपाल को उसके पद और गोपनीयता की शपथ उस राज्‍य के उच्‍च न्‍यायालय के मुख्‍य न्‍यायाधीश अथवा उनकी अनुपस्थिति मे वरिष्‍ठतम न्‍यायधीश दिलाता है।</p><p align="left">संविधान के अनुसार राज्‍यपाल के तीन रूप देखते को मिलते है प्रथम राज्‍य मंत्रिमंडल के सालाह पर चलने वाला, द्वितीय कि केन्‍द्र सरकार के ऐजेन्‍ट के रूप मे कार्य करने वाल और तृतीय कि स्‍वाविवेक से कार्यकरना जिसमे प्रधानमंत्री और मुख्‍यमंत्री को मानना आवाश्‍यक नही है। </p><p align="left"><b>राज्‍यपाल को अपने पद धारण करने पर निम्‍म शक्तियाँ प्राप्‍त होती है -<br /></b></p><ol><li><b>कार्यपा‍लकीय शक्तियाँ - राज्‍य की कार्यपालिका शक्ति राज्‍यपाल मे निहित होती है, और राज्‍य के समस्‍त कार्यपालकीय कार्य राज्‍यपाल के नाम पर ही सम्‍पादित किये जाते है।<br /></b></li><li><b>वित्तीय शक्तियाँ - </b>राज्‍यपाल के सिफारिस के बिना कोई भी धनविधेयक विधानसभा मे पेश नही किया जा सकता है। <b>(अनुच्‍छेद 166-1), </b>राज्‍यपाल की संस्‍तुति के बिना कोई भी अनुदान मॉंग प्रस्‍तुत नही किया जा सकता है।<b> (अनुच्‍छेद 203-3), </b>राज्‍य का साधारण बजट राज्‍यपाल द्वारा ही प्रस्‍तुत किया जाता है।<b> (अनुच्‍छेद 202)<br /></b></li><li><b>विधायी शक्तियाँ - </b>राज्‍यपाल ही विधान मंडल के सदनो की बैठको को आहूत करता है, वह दोनो सदनो का सत्रावसान व भंग करने की शक्ति रखता है। <b>(अनुच्‍छेद 174-1,2) </b></li><li><b>न्‍यायिक शक्तियाँ-</b> मृत्‍युदंड को छोड़कर राष्‍ट्रपति के समान ही क्षमादान की शक्ति निहित है <b><br /></b></li><li><b>अध्‍यादेश जारी करने की शक्ति - </b>राज्‍यपाल को भी राष्‍ट्रपति के भांति अध्‍यादेश जारी करने की शक्ति प्राप्‍त है<b> </b><b>(अनुच्‍छेद 202) </b></li></ol><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">त्रिपुरा के राज्‍यपाल का राजभवन</span><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_KAH09jpi8Qo/S2zitruGQPI/AAAAAAAADUo/ckmFm2keSDk/s1600-h/raj+bhavan+tripura.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 264px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_KAH09jpi8Qo/S2zitruGQPI/AAAAAAAADUo/ckmFm2keSDk/s400/raj+bhavan+tripura.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5434968124787409138" border="0" /></a></div><p align="left"><b>भारतीय संविधान के अनुसार भारत के किसी राज्‍य के राज्‍यपाल की निम्‍न अधिकार एवं कर्तव्‍य है- </b></p> <p align="left"><b>153. </b>राज्यों के राज्यपाल- प्रत्येक राज्य के लिये एक राज्यपाल होगा : परन्तु इस अनुच्छेद की कोई बात ही एक व्यक्ति को दो या अधिक राज्यों के लिये राज्यपाल नियुक्त किये जाने से निवारित नहीं करेगी ।<b></b></p> <p align="left"><b>154. </b>राज्य की कार्यपालिका शक्ति- (<b>1) </b>राज्य की कार्यपालिका शक्ति राज्यपाल में निहित होगी और वह इसका प्रयोग इस संविधान के अनुसार स्वयं अपने अधीनस्थ अधिकारियों के द्वारा करेगा । </p> <p align="left">(<b>2) </b>इस अनुच्छेद की कोई बात<b></b></p> <p align="left"><b>(</b>क) किसी विद्यमान विधि द्वारा किसी अन्य प्राधिकारी के प्रदान किये गये कृत्य राज्यपाल को अंतरित करने वाली नहीं समझी जायेगी<b>, </b>या <b><br /></b>(ख) राज्यपाल के अधीनस्थ किसी प्राधिकारी को विधि द्वारा कृत्य प्रदान करने से संसद या राज्य के विधान मंडल को निवारित नहीं करेगी ।<b></b></p> <p align="left"><b>155. </b>राज्यपाल की नियुक्ति- राज्य के राज्यपाल को राष्ट्रपति अपने हस्ताक्षर और मुद्रा सहित अधिपत्र द्वारा नियुक्त करेगा । <b></b></p> <p align="left"><b>156. </b>राज्यपाल की पदावधि- (<b>1) </b>राज्यपाल<b>, </b>राष्ट्रपति के प्रसादपर्यन्त पद धारण करेगा । (<b>2) </b>राज्यपाल<b>, </b>राष्ट्रपति को संबोधित अपने हस्ताक्षर सहित लेख द्वारा अपना पद त्याग सकेगा ।(<b>3) </b>इस अनुच्छेद के पूर्वगामी उपबंधों के अधीन रहते हुये राज्यपाल अपने पद ग्रहण की तारीख से पांच वर्ष की अवधि तक पद धारण करेगा ।<b><br /></b>परन्तु राज्यपाल<b>, </b>अपने पद की अवधि समाप्त हो जाने पर भी तब तक पद धारण करता रहेगा जब तक उसका उत्तराधिकारी अपना पद ग्रहण नहीं कर लेता है। <b></b></p> <p align="left"><b>157. </b>राज्यपाल नियुक्त होने के लिये अर्हताएं - कोई व्यक्ति राज्यपाल होने का पात्र तभी होगा जब वह भारत का नागरिक है और पैंतीस वर्ष की आयु पूरी कर चुका है। <b></b></p> <p align="left"><b>158. (1) </b>राज्यपाल संसद के किसी सदन या पहली अनुसूची में विनिर्दिष्ट किसी राज्य के विधान मंडल के किसी सदन का सदस्य नहीं होगा और यदि संसद के किसी सदन का या ऐसे किसी राज्य के विधान मंडल के किसी सदन का कोई सदस्य राज्यपाल नियुक्त हो जाता है तो यह समझा जायेगा कि उसने उस सदन में अपना स्थान राज्यपाल के रूप में अपने पद ग्रहण की तारीख से रिक्त कर दिया है। <b><br /></b>(<b>2) </b>राज्यपाल अन्य कोई लाभ का पद धारण नहीं करेगा । <b><br /></b>(<b>3) </b>राज्यपाल<b>, </b>बिना किराया दिये<b>, </b>अपने शासकीय निवासों के उपयोग का हकदार होगा और ऐसी उपलब्धियों<b>, </b>भत्तों और विशेषाधिकारों का भी जो संसद विधि द्वारा अवधारित करे और जब तक इस निमित्त इस प्रकार उपबंध नहीं किया जाता है तब तक ऐसी उपलब्धियों<b>, </b>भत्तों और विशेषाधिकारों का<b>, </b>जो दूसरी अनुसूची में विनिर्दिष्ट हैं <b>, </b>हकदार होगा । <b><br /></b><b>(</b><b>3d</b><b>)</b>जहां एक ही व्यक्ति को दो या दो से अधिक राज्यों का राज्यपाल नियुक्त किया जाता है वहां उस राज्यपाल को संदेय उपलब्धियां और भत्ते उन राज्यों के बीच ऐसे अनुपात में आवंटित किये जाएंगे जो राष्ट्रपति आदेश द्वारा अवधारित करे । <b><br /></b>(<b>4) </b>राज्यपाल की उपलब्धियां और भत्ते उसकी पदावधि के दौरान कम नहीं किये जायेगे ।<b></b></p> <p align="left"><b>159- </b>राज्यपाल द्वारा शपथ या प्रतिज्ञान- प्रत्येक राज्यपाल और व्यक्ति जो राज्यपाल कें कृत्यों का निर्वहन कर रहा है<b>, </b>अपना पद ग्रहण करने से पहले उस राज्य के संबंध में अधिकारिता का प्रयोग करने वाले उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायमूर्ति या उसकी अनुपस्थिति में उस न्यायालय के उपलब्ध ज्येष्ठतम न्यायाधीश के समक्ष लिखित प्रारूप में शपथ लेगा या प्रतिज्ञान करेगा और उस पर अपने हस्ताक्षर करेगा । <b></b></p> <p align="left"><b>160- </b>कुछ आकस्मिकताओं में राज्यपाल के कृत्यों का निर्वहन- राष्ट्रपति ऐसी किसी आकस्मिकता में<b>, </b>जो इस अध्याय में उपबंधित नहीं है राज्य के राज्यपाल के कृत्यों के निर्वहन के लिये ऐसा उपबंध कर सकेगा जो वह ठीक समझता है। <b></b></p> <p align="left"><b>161- </b>क्षमा आदि की और कुछ मामलों में दंडादेश के निलंबन<b>, </b>परिहार या लघुकरण की शक्ति होगी । <b></b></p> <p align="left"><b>162. </b>राज्य की कार्यपालिका शक्ति का विस्तार- इस संविधान के उपबंधों के अधीन रहते हुए<b>, </b>किसी राज्य की कार्यपालिका शक्ति का विस्तार उन विषयों पर होगा जिनके संबंध में उस राज्य के विधान मंडल को विधि बनाने की शक्ति है:<b><br /></b>परन्तु जिस विषय के संबंध में राज्य के विधान<b>-</b>मंडल और संसद को विधि बनाने की शक्ति है उसमें राज्य की कार्यपालिका शक्ति इस संविधान द्वारा<b>, </b>या संसद द्वारा बनाई गई किसी विधि द्वारा<b>, </b>संघ या उसके प्राधिकारों को अभिव्यक्त रूप से प्रदत्त कार्यपालिका शक्ति के अधीन और परिसीमित होगी । <b></b></p> <p align="left"><b>163- </b>राज्यपाल को सहायता और सलाह देने के लिये मंत्रि परिषद:<b><br /></b>(<b>1) </b>जिन बातों में इस संविधान द्वारा या उसके अधीन राज्यपाल से यह अपेक्षित है कि वह अपने कृत्यों या उनमें से किसी को अपने विवेकानुसार करे उन बातों को छोड़कर राज्यपाल को अपने कृत्यों का प्रयोग करने में सहायता और सलाह देने के लिये एक मंत्रि परिषद होगी जिसका प्रधान<b>, </b>मुख्यमंत्री होगा ।<b><br /></b>(<b>2) </b>यदि कोई प्रश्न उठता है कि कोई विषय ऐसा है या नहीं जिसके संबंध में इस संविधान द्वारा या इसके अधीन राज्यपाल से यह अपेक्षित है कि वह अपने विवेकानुसार कार्य करे तो राज्यपाल का अपने विवेकानुसार किया गया विनिश्चय अंतिम होगा और राज्यपाल द्वारा की गई किसी बात की विधि मान्यता इस आधार पर प्रश्नगत नहीं की जायेगी कि उसे अपने विवेकानुसार कार्य करना चाहिये था या नहीं । <b><br /></b>(<b>3) </b>इस प्रश्न की किसी न्यायालय में जांच नहीं की जायेगी क्या मंत्रियों ने राज्यपाल को कोई सलाह दी <b>, </b>और यदि दी तो क्या दी।<b></b></p> <p align="left"><b>164. </b>मंत्रियों के बारें में अन्य उपबन्ध- (<b>1) </b>मंख्यमंत्री की नियुक्ति राज्यपाल करेगा और अन्य मंत्रियों की नियुक्ति<b>, </b>राज्यपाल<b>, </b>मुख्यमंत्री की सलाह पर करेगा तथा मंत्री<b>, </b>राज्यपाल के प्रसादपर्यन्त अपने पद धारण करेंगे । <b><br /></b>परन्तु बिहार<b>,</b>मध्यप्रदेश और उड़ीसा राज्यों में जनजातियों के कल्याण का भारसाधक एक मंत्री होगा जो साथ ही अनुसूचित जातियों और पिछड़े वर्गों के कल्याण का या किसी अन्य कार्य का भी भारसाधक होगा । <b><br /></b>(<b>2) </b>मंत्रि परिषद की विधान सभा के प्रति सामूहिक रूप से उत्तरदायी होगी । <b><br /></b>(<b>3) </b>किसी मंत्री द्वारा अपना पद ग्रहण करने से पहले राज्यपाल तीसरी अनुसूची में इस प्रयोजन के लिये दिये गये प्रारूपों के अनुसार उसको पद ओर गोपनीयता की शपथ दिलाएगा ।<b><br /></b>(<b>4) </b>कोई मंत्री<b>, </b>जो निरंतर छह मास तक की किसी अवधि तक राज्य के विधानमंडल का सदस्य नहीं है उस अवधि की समाप्ति पर मंत्री नहीं रहेगा । <b><br /></b>(<b>5) </b>मंत्रियों के वेतन और भत्ते ऐसे होगे जो उस राज्य का विधानमंडल<b>, </b>विधि द्वारा समय समय पर अवधारित करे और जब तक उस राज्य का विधानमंडल इस प्रकार अवधारित नहीं करता है तब तक ऐसे होगे जो दूसरी अनुसूची में विनिर्दिष्ट हें । <b></b></p> <p align="left"><b>165- </b>राज्य का महाधिवक्ता-(<b>1) </b>प्रत्येक राज्य का राज्यपाल<b>, </b>उच्च न्यायालय का न्यायाधीश नियुक्त होने के लिये अर्हित किसी व्यक्ति को राज्य का महाधिवक्ता नियुक्त करेगा । <b><br /></b>(<b>2) </b>महाधिवक्ता का यह कर्तव्य होगा कि वह उस राज्य की सरकार को विधि संबंधी ऐसे विषयों पर सलाह दे और विधिक स्वरूप के ऐसे अन्य कर्तव्यों का पालन करे जो राज्यपाल उनको समय समय पर निर्देशित करे या सौंपे और उन कृत्यों का निर्वहन करे जो उसको इस संविधान अथवा तत्समय प्रवत्त्त किसी अन्य विधि द्वारा या उसके अधीन प्रदान किये गये हों । <b><br /></b>(<b>3) </b>महाधिवक्ता<b>, </b>राज्यपाल के प्रसादपर्यन्त पद धारण करेगा और ऐसा पारिश्रमिक प्राप्त करेगा जो राज्यपाल अवधारित करे । <b></b></p> <p align="left"><b>166. </b>राज्य सरकार के कार्य का संचालन-(<b>1) </b>किसी राज्य की सरकार की समस्त कार्यपालिका कार्रवाई राज्यपाल के नाम से की हुई कही जायेगी । <b><br /></b>(<b>2) </b>राज्यपाल के नाम से किये गये और निष्पादित आदेशों और अन्य लिखित को ऐसी रीति से अधिप्रमाणित किया जायेगा जो राज्यपाल द्वारा बनाए जाने वाले नियमों में विनिर्दिष्ट की जाए और इस प्रकार अधिप्रमाणित आदेश या लिखत की विधिमान्यता इस आधार पर प्रश्नगत नहीं की जायेगी कि वह राज्यपाल द्वारा किया गया निष्पादित आदेश या लिखत नहीं है।<b><br /></b>(<b>3) </b>राज्यपाल<b>, </b>राज्य सरकार का कार्य अधिक सुविधापूर्वक किये जाने के लिये और जहां तक वह कार्य ऐसा नहीं है जिसके विषय में इस संविधान द्वारा या इसके अधीन राज्यपाल से यह अपेक्षित है कि वह विवेकानुसार कार्य करे वहां तक मंत्रियों में उक्त कार्य के आवंटन के लिये नियम बनाएगा ।<b></b></p> <p align="left"><b>167. </b>राज्यपाल को जानकारी देने आदि के संबंध में मुख्यमंत्री के कर्तव्य- प्रत्येक राज्य के मुख्यमंत्री का यह कर्तव्य होगा कि वह-<b><br /></b>(क) राज्य के कार्यों के प्रशासन संबंधी और विधान विषयक प्रस्थापनाओं संबंधी मंत्रि परिषद के सभी विनिश्चय राज्यपाल को संसूचित करे<b>,<br />(</b>ख) राज्य के कार्यों के प्रशासन संबंधी और विधान विषयक प्रस्थापनाओं संबंधी जो जानकारी राज्यपाल मांगे वह दे<b>, </b>और<b><br /></b>(ग) किसी विषय को जिस पर किसी मंत्री ने विनिश्चय कर दिया है किन्तु मंत्रि परिषद ने विचार नहीं किया है राज्यपाल द्वारा अपेक्षा किये जाने पर परिषद के समक्ष विचार के लिये रखे । <b></b></p> <p align="left"><b>168. </b>राज्यों के विधान मंडलों का गठन - (<b>1) </b>प्रत्येक राजय के लिये एक विधान मंडल होगा जो राज्यपाल और-<b>(</b>क)बिहार<b>, </b>महाराष्ट्र<b>, </b>कर्नाटक और उत्तर प्रदेश राज्यों में एक सदनों से<b>, (</b>ख) अन्य राज्यों में एक सदन से मिलकर बनेगा । <b></b></p> <p align="left"><b>(2) </b>जहां किसी राज्य के विधान मंडल के दो सदन हैं वहां एक का नाम विधान परिषद और दूसरे का नाम विधान सभा होगा और जहां केवल एक सदन है वहां उसका नाम विधान सभा होगा । <b></b></p> <p align="left"><b>169.</b>राज्यों में विधान परिषदों का उत्सादन या सृजन- (<b>1) </b>अनुच्छेद <b>168</b> में किसी बात के होते हुये भी संसद विधि द्वारा किसी विधान परिषद वाले राज्य में विधान परिषद के उत्सादन के लिये या ऐसे राज्य में जिसमें विधान परिषद नहीं है विधान परिषद के सृजन के लिए उपबंध कर सकेगी यदि उस राज्य की विधान सभा ने इस आशय का संकल्प विधान सभा की कुल सदस्य संख्या के बहुमत द्वारा तथा उपस्थित और मत देने वाले सदस्यों की संख्या के कम से कम दो तिहाई बहुमत द्वारा पारित कर दिया है। <b><br /></b>(<b>2) </b>खंड (<b>1) </b>में निर्दिष्ट किसी विधि में इस संविधान के संशोधन के लिए ऐसे उपबंध अंतर्विष्ट होंगे जो उस विधि के उपबंधों को प्रभावी करने के लिये आवश्यक हों तथा ऐसे अनुपूरक<b>, </b>आनुषंगिक और पारिमामिक उपबंध भी अंतविर्षट हो सकेंगे जिन्हें संसद आवश्यक समझे । <b><br /></b>(<b>3) </b>पूर्वोक्त प्रकार की कोई विधि अनुच्छेद <b>368</b> के प्रायोजनों के लिये इस संविधान का संशोधन नहीं समझी जायेगी । <b></b></p> <p align="left"><b>170. </b>विधान सभाओं की संरचना - (<b>1) </b>अनुच्छेद <b>333</b> के अधीन रहते हुये<b>, </b>प्रत्येक राज्य की विधान सभा उस राज्य में प्रादेशिक निर्वाच्न क्षेत्र से प्रत्यक्ष निर्वाचन द्वारा चुने हुये पांच सौ से अनधिक और साठ से अन्यून सदस्यों से मिलकर बनेगी । <b><br /></b>(<b>2) </b>खंड (<b>1) </b>के प्रयोजनों के लिये<b>, </b>प्रत्येक राज्य की प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्र में ऐसी रीति से विभाजित किया जायेगा कि प्रत्येक निर्वाचन क्षेत्र की जनता का उसको आवंटित स्थानों की संख्या से अनुपात समस्त राज्य में यथासाध्य एक ही हो । <b><br /></b>स्पष्टीकरण- इस खंड में <b>''</b>जनसंख्या<b>'' </b>पद से ऐसी अंतिम पूर्ववर्ती जनगणना में अभिनिश्चित की गई जनसंख्या अभिप्रेत है जिसके आंकड़े प्रकाशित हो गये हैं ।<b><br /></b>परन्तु इस स्प्ष्टीकरण में अंतिम पूर्ववर्ती जनगणना के प्रति जिसके सुसंगत आंकड़े प्रकाशित हो गये हैं <b>, </b>निर्देश का<b>, </b>जब तक सन् <b>2000</b> के पश्चात की गई पहली जनगणना के सुसंगत आंकड़े प्रकाशित नहीं हो जाते हें<b>, </b>यह अर्थ लगाया जायेगा कि वह <b>1971</b> की जनगणना के प्रति निर्देश हैं । <b></b></p> <p align="left"><b>(3) </b>प्रत्येक जनगणना की समाप्ति पर प्रत्येक राज्य की विधान सभा में स्थानों की कुल संख्या और प्रत्येक राज्य के प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्रों में विभाजन का उसे प्राधिकारी द्वारा और ऐसी रीति से पुन: समायोजन किया जायेगा जो संसद विधि द्वारा अवधारित करे । <b><br /></b>परन्तु ऐसे पुन: समायोजन से विधान सभा में प्रतिनिधत्व पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा जब तक उस समय विद्यमान विधान सभा का विघटन नहीं हो जाता है । <b><br /></b>परन्तु यह और कि ऐसा पुन: समायोजन उस तारीख से प्रभावी होगा जो राष्ट्रपति आदेश द्वारा विनिर्दिष्ट करे और ऐसे पुन: समायोजन के प्रभावी होने तक विधान सभा के लिये कोई निर्वाचन उन प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्रों के आधार पर हो सकेगा जो ऐसे पुन: समायोजन के पहले विद्यमान हैं । <b></b></p> <p align="left">परन्तु यह ओर भी कि जब तक सन् <b>2000 </b>के पश्चात की गई पहली जनगणना के सुसंगत आंकड़े प्रकाशित नहीं हो जाते हैं तब तक प्रत्येक राज्य की विधान सभा में स्थानों की कुल संख्या का और इस खंड के अधीन ऐसे राज्य के प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्रों में विभाजन का पुन: समायोजन आवश्यक नहीं होगा । <b></b></p> <p align="left"><b>171-</b>विधान परिषदों की संरचना-(<b>1) </b>विधान परिषद वाले राज्य की विधान परिषद के सदस्यों की कुल संख्या उस राज्य की विधान सभा के सदस्यों की कुल संख्या के (एक तिहाई) से अधिक नहीं होगी । परन्तु किसी राज्य की विधानपरिषद के सदस्यों की कुल संख्या किसी भी दशा में चालीस से कम नहीं होगी । <b><br /></b>(<b>2) </b>जब तक संसद विधि द्वारा अन्यथा उपबंध न करे जब तक किसी राज्य की विधान परिषद की संरचना खंड (<b>3) </b>में उपबंधित रीति से होगी । <b><br /></b>(<b>3) </b>किसी राज्य की विधान परिषद के सदस्यों की कुल संख्या का-<b></b></p> <p align="left"><b>(</b>क) यथाशक्य निकटतम एक तिहाई भाग उस राज्य की नगरपालिकाओं<b>, </b>जिला बोर्डों और अन्य ऐसे स्थानीय प्राधिकारियों के<b>, </b>जो संसद विधि द्वारा विनिर्दिष्ट करे<b>, </b>सदस्यों से मिलकर बनने वाले निर्वाचक मंडलों द्वारा निर्वाचित होगा । <b><br /></b>(ख) यथाशक्य निकटतम बारहवां भाग उस राज्य में निवास करने वाले ऐसे व्यक्तियों से मिलकर बनने वाले निर्वाचक-मंडलों द्वारा होगा<b>, </b>जो भारत के राजक्षेत्र में किसी विश्वविद्यालय के कम से कम तीन वर्ष से स्नातक हैं या जिनके पास कम से कम तीन वर्षों से ऐसी अर्हताएं हें जो संसद द्वारा बनाई गई किसी विधि या उसके अधीन ऐसे किसी विश्वविद्यालय के स्नातक की अर्हताओं के समतुल्य विहित की गई हों<b>,<br />(</b>ग) यथाशक्य निकटतम बारहवां भाग ऐसे व्यक्तियों से मिलकर बनने वाले निर्वाचक मंडलों द्वारा निर्वाचित होगा जो राज्य के भीतर माध्यमिक पाठशालाओं से अनिम्न स्तर की ऐसी शिक्षा संस्थाओं में<b>, </b>जो संसद द्वारा बनार्इ्र गई किसी विधि द्वारा या उसके अधीन विहित की जायें<b>, </b>पढ़ाने के काम से कम से कम तीन वर्ष से लगे हुयें हैं । <b><br /></b>(घ) यथाशक्य निकटतम एक तिहाई भाग राज्य की विधान सभा के सदस्यों द्वारा ऐसे व्यक्तियों में से निर्वाचित होगा जो विधान सभा के सदस्य नहीं हैं । <b><br /></b>(ड.) शेष सदस्य राज्यपाल द्वारा खंड (<b>5) </b>के उपबंधों के अनुसार नामनिर्देशित किये जायेगे। <b></b></p> <p align="left"><b>(4) </b>खंड (<b>3) </b>के उपखंड (क)<b>, </b>उपखंड (ख) और उपखंड (ग)के अधीन निर्वाचित होने वाले सदस्य ऐसे प्रादेशिक निर्वाचन क्षेत्रों में चुने जायेंगे<b>, </b>जो संसद द्वारा बनाई गई विधि द्वारा या उसके अधीन विहित किये जाएं तथा उक्त उपखंडों के और उक्त खंड के उपखंड (घ) के अधीन निर्वाचन आनुपातिक प्रातिनिधत्व पध्दति के अनुसार एकल संक्रमणीय मत द्वारा होंगे । <b><br /></b>(<b>5) </b>राज्यपाल द्वारा खंड (<b>3) </b>के उपखंड (ड.) के अधीन नाम निर्देशित किये जाने वाले सदस्य ऐसे व्यक्ति होगे जिन्हें निम्नलिखित विषयों के संबंध में विशेष ज्ञान या व्यावहारिक अनुभव है<b>, </b>अर्थात-<b></b></p> <p align="left">साहित्य<b>, </b>विज्ञान<b>, </b>कला<b>, </b>सहकारी आंदोलन और समाज सेवा ।<b></b></p> <p align="left"><b>172- </b>राज्यों के विधान मंडलो की अवधि- (<b>1) </b>प्रत्येक राज्य की प्रत्येक विधान सभा<b>, </b>यदि पहले ही विघटित नहीं कर दी जाती है तो<b>, </b>अपने प्रथम अधिवेशन के लिये नियत तारीख से (पांच वर्ष)तक बनी रहेगी<b>, </b>इससे अधिक नहीं और (पांच वर्ष) की उक्त अवधि समाप्ति का परिणाम विधान सभा का विघटन होगा । <b><br /></b>परन्तु उक्त अवधि को<b>, </b>जब आपात कीउदघोषणा प्रवर्तन में है<b>, </b>तब संसद विधि द्वारा ऐसी अवधि के लिये बढ़ा सकेगी<b>, </b>जो एक बार में एक वर्ष से अधिक नहीं होगी और उदघोषणा के प्रवर्तन में न रह जाने के पश्चात किसी दशा में उसका विस्तार छह मास की अवधि से अधिक नहीं होगा । <b><br /></b>(<b>2) </b>राज्य की विधान परिषद का विघटन नहीं होगा<b>, </b>किन्तु उसके सदस्यों में से यथासंभव निकटतम एक तिहाई सदस्य संसद द्वारा विधि द्वारा इस समय निमित्त बनाए गये उपबंधों के अनुसार<b>, </b>प्रत्येक द्वितीय वर्ष की समाप्ति पर यथाशक्य शीघ्र निवृत्त हो जायेंगे । <b></b></p> <p align="left"><b>173- </b>राज्य के विधान मंडल की सदस्यता के लिये अर्हताएं- कोई व्यक्ति किसी राज्य के विधान मंडल के लिये किसी स्थान को भरने के लिये चुने जाने के लिये अर्हित तभी होगा जब-(क) वह भारत का नागरिक है और निर्वाचन आयोग द्वारा इस निमित्त प्राधिकृत व्यक्ति के समक्ष तीसरी अनुसूची में इस प्रायोजन के लिये दिये गये प्रारूप के अनुसार शपथ लेता है या प्रतिज्ञान करता है और उस पर अपने हस्ताक्षर करता है। <b><br /></b>(ख) वह विधान सभा के स्थान के लिये कम से कम पच्चीस वर्ष की आयु का और विधान परिषद के स्थान के लिये कम से कम तीस वर्ष की आयु का है<b>, </b>और<b>,<br />(</b>ग) उसके पास ऐसी अन्य अर्हताएं है जो इस निमित्त संसद द्वारा बनाई गई किसी विधि द्वारा या उसके अधीन विहित की जायें । <b></b></p> <p align="left"><b>174- </b>राज्य के विधान मंडल के सत्र<b>, </b>सत्रावसान और विघटन- (<b>1) </b>राज्यपाल समय समय पर राज्य के विधान मंडल के सदन या प्रत्येक सदन को ऐसे समय और स्थान पर जो वह ठीक समझे<b>, </b>अधिवेशन के लिये आहूत करेगा किन्तु उसके एक सत्र की अंतिम बैठक सत्र की प्रथम बैठक के लिये नियत तारीख के बीच छह मास का अन्तर नहीं होगा । <b><br /></b>(<b>2) </b>राज्यपाल समय समय पर- <b>(</b>क) सदन या किसी सदन का सत्रावसान कर सकेगा <b>, (</b>ख) विधान सभा का विघटन कर सकेगा <b>,</b></p> <p align="left"><b>175 - </b>सदन या सदनों में अभिभाषण का और उनको संदेश भेजने का राज्यपाल का अधिकार- <b>(1) </b>राज्यपाल<b>, </b>विधान सभा में या विधान परिषद वाले राज्य की दशा में उस राज्य के विधान मंडल के किसी सदन में या एक साथ समवेत दोनों सदनों में<b>, </b>अभिभाषण कर सकेगा और इस प्रयोजन के लिये सदस्यों की उपस्थिति की अपेक्षा कर सकेगा । <b><br /></b>(<b>2) </b>राज्यपाल<b>, </b>राज्य के विधान मंडल में उस समय लंबित किसी विधेयक के सम्बन्ध में संदेश या कोई अन्य संदेश<b>, </b>उस राज्य के विधान मंडल के सदन या सदनों को भेज सकेगा और जिस सदन को कोई संदेश इस प्रकार भेजा गया है वह सदन उस संदेश द्वारा विचार करने के लिये अपेक्षित विषय पर सुविधानुसार शीघ्रता से विचार करेगा । <b></b></p> <p align="left"><b>176- </b>राज्यपाल का विशेष अभिभाषण-(<b>1) </b>राज्यपाल<b>, 40 (</b>विधान सभा के लिए प्रत्येक साधारण निर्वाचन के पश्चात् प्रथम सत्र के आरंभ में और प्रत्येक वर्ष के प्रथम सत्र के आरंभ में) विधान सभा में या विधान परिषद वाले राज्य की दशा में एक साथ समवेत दोनों सदनों में अभिभाषण करेगा और विधान मंडल को उसके आहवान के कारण बतायेगा । <b><br /></b>(<b>2) </b>सदन या प्रत्येक सदन की प्रक्रिया का विनियमन करने वाले नियमों द्वारा ऐसे अभिभाषण में निर्दिष्ट विषयों की चर्चा के लिये समय नियत करने के लिये <b>41</b> उपबंध किया जायेगा ।<b></b></p> <p align="left"><b>177- </b>सदनों के बारें में मंत्रियों ओर महाधिवक्ता के अधिकार- प्रत्येक मंत्री और राज्य के महाधिवक्ता को यह अधिकार होगा कि वह उस राज्य की विधान सभा में या विधान परिषद वाले राज्य की दशा में दोनों सदनों में बोले और उनकी कार्यवाहियों में अन्यथा भाग ले और विधान मंडल की किसी समिति में <b>, </b>जिसमें उसका नाम सदस्य के रूप में दिया गया है<b>, </b>बोले और उसकी कार्यवाहियों में अन्यथा भाग ले<b>, </b>किन्तु इस अनुच्छेद के आधार पर वह मत देने का हकदार नहीं होगा। </p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/30482424-3837108529639216370?l=mahashakti.bharatuday.in' alt='' /></div>

Posted by महाशक्ति (pramendraps@gmail.com) on February 06, 2010 03:34 AM · permalink

  <div style="mso-element:para-border-div;border:solid #99CC00 6.0pt;padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"> <h3 align="center" style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; mso-line-height-alt:13.2pt;border:none;mso-border-alt:solid #99CC00 6.0pt; padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><span lang="HI" style="font-size:20.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Verdana; mso-hansi-font-family:Verdana;color:blue;background:yellow;mso-highlight:yellow; mso-bidi-language:HI">घुघूती बासूती जी का <span class="apple-style-span">प्लास्टर उतर गया</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:20.0pt; font-family:Verdana;color:blue;background:yellow;mso-highlight:yellow">,</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:20.0pt;font-family:Verdana; mso-bidi-font-family:Mangal;color:blue;background:yellow;mso-highlight:yellow; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></h3> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;border:none; mso-border-alt:solid #99CC00 6.0pt;padding:0cm;mso-padding-alt:1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt"><span class="apple-style-span"><b><span lang="HI" style="font-size:20.0pt;font-family: Mangal;mso-ascii-font-family:Verdana;mso-hansi-font-family:Verdana;color:blue; background:yellow;mso-highlight:yellow;mso-bidi-language:HI">पर वो कह रहीं हैं कि </span></b></span><b><u><span lang="HI" style="font-size:20.0pt;font-family: Mangal;mso-ascii-font-family:Verdana;mso-hansi-font-family:Verdana;color:blue; background:yellow;mso-highlight:yellow;mso-bidi-language:HI"><a href="http://ghughutibasuti.blogspot.com/2010/02/blog-post_05.html">बइयाँ ना मरोड़ो बलमा</a></span></u></b><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size:20.0pt;font-family:Verdana;mso-bidi-font-family:Mangal; color:blue;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></b></span></p> </div> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt; font-family:Verdana;mso-bidi-font-family:Mangal;color:blue;mso-bidi-language: HI"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:#333333;mso-bidi-language:HI">नमस्कार मित्रों!</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Mangal;color:#333333;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#333333;mso-bidi-language:HI">मैं मनोज कुमार आज की चिट्ठा चर्चा लेकर उपस्थित हूँ। आशा है आपका सहयोग एवं मार्गदर्शन मुझे बेहतर चर्चा लेकर उपस्थित होने का साहस प्रदान करेगा।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Mangal;color:#333333;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Mangal;color:blue;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#333333;mso-bidi-language:HI">आज सुबह उठते ही जिस पोस्ट पर नज़र पड़ी उसे पढकर मन कसैला हो गया। और जब यह चर्चा समप्त कर रहा था तो जिस पोस्ट पर नज़र पड़ी उसने रही-सही कसर ही पूरी कर दी!</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Mangal;color:#333333;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#333333;mso-bidi-language:HI">तो पहली पोस्ट पर चर्चा पहले और अंतिम पर अंत में!</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Mangal;color:#333333;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <h1 style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:red;mso-bidi-language:HI">अदा जी नाराज़ हैं या नहीं कह नहीं सकता पर वे बताती हैं कि </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Mangal;color:green; mso-bidi-language:HI">“</span></span><span style="font-size:14.0pt;color:green"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_O5uBy3u2bbk/S2tZmGTXC-I/AAAAAAAACGY/f_iDeRsh1uY/s1600-h/stone_field.jpg"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;color:green;mso-bidi-language:HI;text-decoration: none;text-underline:none">मेरे प्रिय पाठकों...आज से मैंने टिपण्णी का आप्शन हटा दिया है....आपलोग मेरी रचनाओं को पढ़ते हैं.... पसंद करते हैं वही मेरे लिए बहुत बड़ी उपलब्धि है.....आपलोगों की हृदय से आभारी हूँ....अगर आप मुझसे कोई विशेष बात या कोई अपना विचार साझा करना चाहते हैं...तो मुझे ईमेल करें....मेरे प्रोफाइल में मेरा ईमेल उपलब्ध है:</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;color:green; mso-bidi-language:HI;text-decoration:none;text-underline:none">”</span></a></span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;color:#222222;mso-bidi-language: HI;font-weight:normal"> </span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;color:#222222;mso-bidi-language:HI">पर जब उनसे पूछा गया ऐसा क्यों ?<span style="mso-spacerun:yes"> </span>तो बोलीं </span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;color:#444422;mso-bidi-language: HI;font-weight:normal"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><u><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;color:#993300;background: yellow;mso-highlight:yellow;mso-bidi-language:HI"><a href="http://swapnamanjusha.blogspot.com/2010/02/blog-post_04.html">तुमको क्यों बताएँ<span lang="EN-US" style="font-family:Arial;mso-bidi-language:AR-SA">, ??</span></a></span></u><u><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal;color:#993300;mso-bidi-language: HI"><o:p></o:p></span></u></h1> <p class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt:8.65pt"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:blue;mso-bidi-language:HI">हर दिन तुमने न जाने हमें कितने मारे पत्थर</span><span style="font-size:14.0pt;font-family: Arial;color:blue"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt:8.65pt"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:blue;mso-bidi-language:HI">सम्हाल के रक्खा है देखो अब कितने सारे पत्थर</span><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:blue"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">यह</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">रचना</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">व्यंग्य</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">नहीं</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red">, </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">व्यंग्य</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">की</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">पीड़ा</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">है।</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">पीड़ा</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">मन</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">में</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">ज़ल्दी</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">धंसती</span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt; color:red"> </span></b><b><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;color:red">है।</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;color:red;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt:8.65pt"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;mso-bidi-font-family:Mangal; color:blue;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <h3 style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:16.8pt"><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;color:#CC6600;mso-bidi-language:HI">कहूँ याद करती !!</span><span style="font-size:14.0pt;color:#CC6600;font-weight:normal"><o:p></o:p></span></h3> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;mso-bidi-font-family:Mangal; color:black;mso-bidi-language:HI">“</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">आज एक ऐसे व्यक्ति का जन्म दिन है जिसके साथ का एहसास मेरे जीवन में बहुत महत्व रखता है। जो मुझे १५ वर्ष की उम्र में मिला और २३ वर्षों में जन्मों का स्नेह दिया। एक अद्भुत कलाकार </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">एक हंसमुख इंसान </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">मातृ -भक्त </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">एक सफल पिता और पति। ऐसा व्यक्ति जो हर रिश्ते की अहमियत जानता हो और उसे बखूबी निभाए</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">बहुत कम देखने को मिलते हैं। एक प्रश्न का</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:black"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language: HI">जवाब मुझे आज तक नहीं मिल पाया है। किसी का जन्मदिन या</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:black"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">शादी</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:black"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">की वर्षगाँठ उसके नही रहने पर से ख़ुशी</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:black"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language: HI">क्यों नहीं मनाते</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:black">? </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language: HI">क्या उस दिन दुखी होना लाजमी है</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:black">?</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:black"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">वह</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial; color:black"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language:HI">व्यक्ति यदि आपका प्रिय है तो वह व्यक्ति रहे न वह दिन आपके लिए शुभ ही होगा। क्यों न उस शुभ दिन को ख़ुशी से मनाया जाय</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:black">? </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial;color:black;mso-bidi-language: HI">उसकी यादों को यादगार बनाया जाय।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;mso-bidi-font-family:Mangal; color:black;mso-bidi-language:HI">”<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;line-height:19.2pt; background:#F7F9FE"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial;color:blue;mso-bidi-language: HI">याद तेरी जो दिल में इनायत से कम क्या </span><span style="font-size:14.0pt; font-family:Arial;color:blue">?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;line-height:19.2pt; background:#F7F9FE"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial;color:blue;mso-bidi-language: HI">याद करती कुसुम जिसे भूली ही कब थी </span><span style="font-size:14.0pt; font-family:Arial;color:blue">?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:19.2pt;background:#F7F9FE"><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:black"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial; color:black;mso-bidi-language:HI">कुसुम ठाकुर जी की </span><span class="apple-style-span"><b><u><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;mso-ascii-font-family:Arial;mso-hansi-font-family:Arial;color:#333333; background:yellow;mso-highlight:yellow;mso-bidi-language:HI"><a href="http://kusum-the-globetrotter.blogspot.com/2010/02/blog-post.html">बेहद मार्मिक रचना</a></span></u></b></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Arial; mso-hansi-font-family:Arial;color:#333333;mso-bidi-language:HI"> ज़रूर पढें।</span></span><span style="font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:black"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count: 1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Mangal;color:blue;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <h2 style="margin-top:18.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt"><span style="color:black;font-weight:normal; font-style:normal">Apoorv Shukla</span><span lang="HI" style="font-family:Mangal; color:black;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal;font-style:normal"> को सपने देख्नना अच्छा लगता है. </span><a name="711276474036109714"></a><u><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;background:yellow;mso-highlight:yellow;mso-bidi-language: HI;font-style:normal"><a href="http://dafaatan.blogspot.com/2010/02/blog-post.html">त्रिवेणीनुमा-२</a></span></u><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal; font-style:normal"> में कुछ हक़ीक़त से रू-ब-रू करा रहे हैं।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal; font-style:normal"><o:p></o:p></span></h2> <h2 style="margin-top:18.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal;font-style: normal">मुझसे छुपा के</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;font-weight:normal;font-style: normal">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal;font-style: normal">उंगलियाँ खोजती हैं तमाम शब</span></span><span style="font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:blue;font-weight:normal;font-style:normal"><br /></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:blue;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal;font-style:normal">खुलती हैं हजार खि़ड़्कियाँ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;font-weight:normal;font-style: normal">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal;font-style: normal">पर उनमें तू नही</span></span><span style="font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:blue;font-weight:normal;font-style:normal"><br /><br /><span class="apple-style-span">’</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI; font-weight:normal;font-style:normal">गूगल</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue; font-weight:normal;font-style:normal">’ </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-ascii-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language: HI;font-weight:normal;font-style:normal">को तेरे नाम का</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue; font-weight:normal;font-style:normal">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-ascii-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language: HI;font-weight:normal;font-style:normal">चेहरा नही पता</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue; font-weight:normal;font-style:normal"> </span></span><span style="font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;font-weight:normal;font-style: normal"><br /></span><span lang="HI" style="font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:red;mso-bidi-language:HI;font-weight: normal;font-style:normal">हर त्रिवेणी पर बस वाह..वाह!! करते रहेंगे आप ... शर्त है।</span><span style="mso-bidi-font-family:Mangal;color:red;mso-bidi-language: HI;font-weight:normal;font-style:normal"><o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoNormal" style="mso-line-height-alt:8.65pt"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Mangal; color:blue;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:#333333;mso-bidi-language:HI">दीपक जी ने कमाल की नज़्म लिखी है । </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt; font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Mangal;color:#333333; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">दिल को बहला तमाम बातों से</span></span><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue"><br /></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">क़त्ल कर के भी सफाई दे दी</span></span><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue"><br /></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">मैं मर मिटा इस अदा पे </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:blue">'</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">मशाल</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:blue">'</span></span><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:blue"><br /></span><span class="apple-style-span"><b><u><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;background:yellow;mso-highlight:yellow;mso-bidi-language: HI"><a href="http://swarnimpal.blogspot.com/2010/02/blog-post_04.html">मात पे भी मेरी बधाई दे दी</a></span></u></b></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#333333;mso-bidi-language:HI">... ज़रूर पढें।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Mangal;color:#333333; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count: 1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Mangal;color:blue;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:#333333;mso-bidi-language:HI">अजब ग़जब है ये रिश्तों की माया नगरी ... बता रहीं हैं वाणी गीत <b><u><span style="background:yellow; mso-highlight:yellow"><a href="http://vanigyan.blogspot.com/2010/02/blog-post_04.html">ग्रीटिंग कार्ड के टुकड़ों पर</a></span></u></b><span style="background:yellow;mso-highlight:yellow">।</span> </span></span><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:#333333"><br /></span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span></b><b><span style="font-size:14.0pt; font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Mangal;color:#333333; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></b></p> <h3 style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm;margin-left: 0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;line-height:16.8pt"><a name="8217519045817814813"></a><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;mso-ascii-font-family:Georgia;mso-hansi-font-family:Georgia;color:#333333; mso-bidi-language:HI">सायबरस्क्वैटिंग बुरी नीयत से किसी दूसरे की गुडविल या ट्रेडमार्क के नाम से डोमेन नेम बुक कराने</span><span style="font-size:14.0pt; font-family:Georgia;color:#333333">, </span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Georgia;mso-hansi-font-family: Georgia;color:#333333;mso-bidi-language:HI">उससे ट्रेफिक लेने या प्रयोग करने को कहते हैं। डोमेन नेम सिर्फ इन्टरनेट का पता भर नहीं है बल्कि के ट्रेडमार्क या गुडविल का प्रतिनिधित्व भी करता है। ढेर सारे उदाहरणों के साथ एक </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal">बहुत</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Times New Roman&quot;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal">अच्छी</span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Times New Roman&quot;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal">जानकारी</span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"> मिलेगी नीलोफ़र जी के आलेख </span><u><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Georgia;mso-hansi-font-family:Georgia; color:#CC6600;background:yellow;mso-highlight:yellow;mso-bidi-language:HI; font-weight:normal"><a href="http://nilofer73.blogspot.com/2010/02/blog-post.html">सायबरस्क्वैटिंग और टायपो स्क्वैटिंग</a></span></u><u><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Georgia;mso-hansi-font-family:Georgia; color:#CC6600;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal"> </span></u><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI">में</span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:Georgia; mso-hansi-font-family:Georgia;color:#CC6600;mso-bidi-language:HI;font-weight: normal"> ।</span><span style="font-size:14.0pt;font-family:Georgia;mso-bidi-font-family: Mangal;color:#CC6600;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal"><o:p></o:p></span></h3> <h1 style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:14.4pt"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal;color:blue;mso-bidi-language: HI"><o:p></o:p></span></h1> <h1 style="margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height:14.4pt"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:black;mso-bidi-language:HI">इलाहाबाद विश्वविद्यालय के डायमंड जुबिली हॉस्टल में अध्ययन के दौरान </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:black;mso-bidi-language:HI">समकालीन कई पत्रिकाओं में प्रकाशित </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:black">,</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:black;mso-bidi-language:HI"> अपनी एक रचना लेकर आए हैं </span></span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal">डॉ. मनोज मिश्र।</span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:#826C55;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal"> </span><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Mangal; color:#826C55;mso-bidi-language:HI;font-weight:normal"><o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">नही शिकवा है इस बात का</span></b></span><b><span style="font-size:14.0pt;font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue"><br /></span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">तेरा साथ मुझको न मिल सका</span></b></span><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue"><br /></span></b><span class="apple-style-span"><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">मेरा ख्याल तेरे जेहन में है</span></b></span><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue"><br /></span></b><span class="apple-style-span"><b><u><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;background:yellow;mso-highlight:yellow;mso-bidi-language: HI"><a href="http://manjulmanoj.blogspot.com/2010/02/blog-post.html">बस इतना मुझको पयाम दे</a></span></u></b></span><span class="apple-style-span"><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:black">|</span></b></span><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:19.2pt"><span class="apple-style-span"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Mangal; color:black;mso-bidi-language:HI"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:19.2pt"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span></span><span style="font-size:14.0pt;font-family:Georgia;mso-bidi-font-family:Mangal; color:blue;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Mangal;color:red;mso-bidi-language:HI"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:red;mso-bidi-language:HI">दोस्तों हर जगह की अपनी कुछ मान्यताएं</span></b><b><span style="font-size:14.0pt; font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Arial;color:red">, </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:red;mso-bidi-language:HI">कुछ रीति-रिवाज</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-bidi-font-family:Arial;color:red">, </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:red;mso-bidi-language:HI">कुछ संस्कार और कुछ धरोहर होते हैं। ऐसी ही हैं</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Arial;color:red">, </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:red;mso-bidi-language:HI">हमारी लोकोक्तियाँ और लोक-कथाएं। इन में माटी की सोंधी महक तो है ही</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Arial; color:red">, </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family: Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:red;mso-bidi-language:HI">अप्रतीम साहित्यिक व्यंजना भी है। जिस भाव की अभिव्यक्ति आप सघन प्रयास से भी नही कर पाते हैं उन्हें स्थान-विशेष की लोकभाषा की कहावतें सहज ही प्रकट कर देती है।</span></b><b><span style="font-size:14.0pt; font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-bidi-font-family:Arial;color:red"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:red;mso-bidi-language:HI"> इसी तरह का अनुपम प्रयास पढिए</span></b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt; font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family: &quot;Trebuchet MS&quot;;color:red;mso-bidi-language:HI"> </span><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-bidi-language:HI"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="background:yellow;mso-highlight: yellow"><a href="http://manojiofs.blogspot.com/2010/02/16.html">देसिल बयना</a></span> में मनोज पर।</span><span style="font-size:14.0pt;mso-bidi-font-family:Mangal; mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; color:blue;mso-bidi-language:HI">***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***<span style="mso-tab-count:1"> </span>***</span><span style="font-size:14.0pt; mso-bidi-font-family:Mangal;color:blue;mso-bidi-language:HI"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;mso-line-height-alt: 12.65pt"><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:#993300;mso-bidi-language:HI">प्रेम हिरदय में भर जाये</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300">,</span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">तुम सबका जीवन हरसाओ</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:#993300"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;mso-line-height-alt: 12.65pt"><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:#993300;mso-bidi-language:HI">बाधाएं दूर हो</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">सबकी</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300">, </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">तुम</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">ऐसी</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">करुणा</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">बरसाओ</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="text-align:center;mso-line-height-alt: 12.65pt"><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal; mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; color:#993300;mso-bidi-language:HI">जीवन</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">हो</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">सरल</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">सबका</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300">, </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">काँटों</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">को</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300;mso-bidi-language:HI">सुमन</span></b><b><span style="font-size:14.0pt;font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;;color:#993300"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-size:14.0pt;font-family:Mangal;mso-ascii-font-family:&quot;Trebuchet MS&quot;; mso-hansi-fo